作者Foxness (白)
看板gallantry
标题Re: [问题] 日本的天皇
时间Tue Oct 14 00:42:00 2008
恕删
: 我觉得皇帝是和郡县制和为一体的
: 郡县制和皇帝制保证了官员的合法性
那郡国制呢?
: 设想如果丞相可以掌握最高权力
: 那么丞相必然是世袭的
: 如果丞相是世袭的
: 那么丞相以下的官员会想
: 为什么我不能世袭呢
: 如果大家都可以世袭的话
: 整个中国的政治制度就会从郡县制转移到分封制
: 这就是项羽失败的根本原因
: 在郡县制的情况下分封诸王
丞相为什麽可以世袭?那时候是在有力世族中选择吧。
: 日本古代的政治制度
: 天皇,幕府,大名都是世袭的
: 这种制度可以允许一个虚君的存在
: 就像在春秋战国时期
: 周天子是整个中国的名义最高元首
: 但是掌握实权的各个诸侯王
: 在欧洲中世纪封建领主下
: 大部分时间神圣罗马帝国的皇帝也只是个摆设
: 从政治合法性来讲
: 权力的来源方式有三种,任命,世袭和选举
: 任命官员的权力必然来自于世袭权力或者选举权力
: 古代中国和日本都没有选举
中国有选举,乡举里选、九品中正、三长制、吏选都是选举的一部分,也像今天的选
举一样,靠得是资产、人望跟手段。
: 郡县制下官员是对任命者效忠的
: 因此这种情况下
: 最高名义权力很容易转化成最高实际权力
你的郡县的时间段相当狭窄,或许真有对任命者效忠的二重君主观兴盛的时期在内也
说不定,不过那在隋代就被文帝的『废乡官』此措施给镇压了。至於『最高名义权力很容
易转化成最高实际权力』是授权者等同於实际主君的意思嘛?如果是的话,隋代以降我想
可能有不少的变化在。
: 而分封制不存在这样的问题
: 每个人的权力来源都是自己的父母(主要是父亲)
: 至于中国为什么要实行郡县制
: 我也不太明白原因
: 中国大陆选择在八十年代的时候做过探讨
: 似乎这个探讨被中共官方中断了
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『人间五十年,化天の内をくらぶれば梦幻のことくなり,一度生を受け灭せぬ
者の有るべきか,是を菩提の种と思ひ定めざらんは悔しかりし次第ぞ,
急ぎ都に上り敦盛の首を狱门かる盗んできて葬った。』
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