作者mstar (Wayne Su)
看板gallantry
标题[闲聊] 阅微草堂笔记 尼姑和尚
时间Thu Jun 2 09:17:16 2022
沧洲甜水井有位老尼姑,大家叫她「慧师父」,
不知道是她名字还是法号一部分,也不确定是不是这个字,但大家都叫习惯了。
我小的时候曾看过她到外祖父家,非常守戒律,
给她糖果她不吃、说「很多糖果都是用猪油煮的。」,
不穿毛皮衣、说「穿着毛皮跟吃肉一样意思。」,
不穿绢绸质料衣服、说「一尺丝布,有上千只蚕的性命。」,
供奉佛前的面筋一定自己做、说「市集卖的都是用脚踩踏。」,
烧香一定用打火石点火、说「炉灶的火不清洁。」,
每餐吃得很清淡、都自给自足,不积极跟人化缘。
外祖父家有个仆人的妻子拿了一疋布去布施,师父看了之後说:
「布施要用自己的财产才是做功德,家中因为找不到这疋布已经打了几个小婢女,
佛祖怎麽会收这种东西?」
仆妻说「我本来以为有几十疋布在,应该不会一一数清楚,所以才拿了一疋,
没想到害了人被打,她们应该都在偷偷诅咒我吧,
我心里实在很不安,才想布施请佛祖原谅。」
尼姑丢回去,说「那何不偷偷放回原来地方,其他人得以洗刷嫌疑、你也能心安?」
仆妻死了几年後,师父的弟子将这件事泄漏出去,大家才知道。
乾隆十九、二十年 (1754-55) 时,她年纪已有七、八十岁,
突然来我家,说要到潭柘寺拜佛,并帮小尼姑施戒,
我问她前面布疋的事是不是真的,她说「没这种事,小妖尼犯戒妄言。」
大家都赞叹她忠厚;
临走之前,她请我帮佛殿题字写一幅匾额,我交代赵春磵写,
她合掌说「谁写的就请题上谁的名字,佛祖面前不可以打诳语。」,
因此换成赵春磵的名字,她才拿走,
之後就没再来过;
最近问沧洲人,已经没人知道她了。
景县的天齐庙有个和尚,是住持果成师父的第三个弟子,
士绅都尊称他「三师父」,所以不记得他的法号与名字了,
果成师父的其他弟子都很不肖,都跑去其他地方云游了,只有他仍守着师父教诲,
不像名寺招待僧那样市井俗气、也不像说法的禅师那样带着骄贵气息;
也是守戒律苦修,出门就算千里远行也带着包袱徒步、都不骑马搭车,
大哥有次在路上遇到他,苦苦邀请他搭便车,他一直都不肯;
官员到庙里,他接待没比较多礼;一般农民老人去,他接待也没比较随便;
布施比较多、布施比较少、甚至没有布施,他接待态度都一样,
念经拜佛之外时间,就是在房间正坐,所以进庙里都感觉像到无人之境一样。
他的行为作风就大致如此,附近的乡民都说「三师父道行清高。」,
问他们怎麽知道师父有道行、道行在哪,他们也茫然回答不出来,
师父之所以感动乡民,正是不知道为什麽原因;
我曾经问过父亲,父亲说:
「按你所观察到的,他们行事有不清不高的地方吗?没有不清不高,就正是清高;
还是你觉得要能踩着锡杖飞行、搭杯子渡河才叫高僧?
这一个尼姑、一个和尚,在他们教里也算是特立独行的人了。」
三师父圆寂还没多久,他的名号应该还有人知道,
等乡试後见孙辈们,叫他们回去後到庙里问问情形。
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沧洲甜水井有老尼,曰慧师父,不知其为名为号,亦不知是此「慧」字否,但相沿呼之云
尔。余幼时,尝见其出入外祖张公家。戒律谨严,并糖不食,曰:「糖亦猪脂所点成也。
」不衣裘,曰:「寝皮与食肉同也。」不衣绸绢,曰:「一尺之帛,千蚕之命也。」供佛
麫筋,必自制,曰:「市中皆以足踏也。」焚香必敲石取火,曰:「竈火不洁也。」清斋
一食,取足自给,不营营募化。外祖家一仆妇,以一布为施,尼熟视识之,曰:「布施须
用己财,方为功德。宅中为失此布,笞小婢数人,佛岂受如此物耶?」妇以情告,曰:「
初谓布有数十疋,未必一一细检,故偶取其一。不料累人受捶楚,日相诅咒,心实不安,
故布施求忏罪耳。」尼掷还之曰:「然则何不密送原处,人亦得白,汝亦自安耶?」後妇
死数年,其弟子乃泄其事,故人得知之。乾隆甲戌、乙亥间,年已七八十矣,忽过余家,
云将诣潭柘寺礼佛,为小尼受戒。余偶话前事,摇首曰:「实无此事,小妖尼饶舌耳。」
相与叹其忠厚。临行,索余题佛殿一额,余属赵春磵代书。合掌曰:「谁书即乞题谁名,
佛前勿作诳语。」为易赵名,乃持去,後不再来。近问沧洲人,无识之者矣。又景城天齐
庙一僧,住持果成之第三弟子。士人敬之,无不称曰三师父,遂佚其名。果成弟子颇不肖
,多散而托鉢四方。惟此僧不坠宗风,无大刹知客市井气,亦无法座禅师骄贵气;戒律精
苦,虽千里亦打包徒步,从不乘车马。先兄晴湖,尝遇之中途,苦邀同车,终不肯也。官
吏至庙,待之礼无加;田夫野老至庙,待之礼不减。多布施,少布施,无布施,待之礼如
一。禅诵之余,惟端坐一室,入其庙如无人者。其行事如是焉而已。然里之男妇,无不曰
:「三师父道行清高。」及问其道行安在,清高安在,则茫然不能应。其所以感动人心,
正不知何故矣。尝以问姚安公,公曰:「据尔所见,有不清不高处耶?无不清不高,即清
高矣。尔必欲锡飞、杯渡为善知识耶?此一尼一僧,亦彼法中之独行者矣。」三师父涅盘
不久,其名当有人知,俟见乡试诸孙辈,使归而询之庙中。
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1F:推 ZirconC: 慧师父真的是明事理的高僧 06/02 09:30
2F:推 tcod: 善 06/02 09:41
3F:推 RuleAllWorld: 如果真有其事,骂小妖尼算诳语吗? 06/02 10:58
4F:推 spica3642: 尼姑不能泄漏客户(?)隐私吧,所以小尼姑可能违反职 06/02 12:07
5F:→ spica3642: 业道德了 06/02 12:07
6F:推 SunnyBrian: 意外的正经文,推 06/02 12:37
7F:推 tony15899: 无不清不高,即清高矣 06/02 14:02
8F:推 anticat: 不偏之谓中 06/02 15:29
9F:推 eupa1973: 推 06/02 18:23
10F:推 ckshchen: 和尚尼姑,逢赌必输 06/02 19:01
11F:推 JOGIBA: 慧师父:妖尼姑 06/02 19:16
12F:推 chewie: 真正的修道之人 06/02 19:50
13F:推 pauljet: 佛教根本没教人吃素啊 06/02 20:14
14F:→ pauljet: 梁武帝式附佛外道 不是真佛教 06/02 20:15
15F:→ pauljet: 弘扬梁武帝 我想佛祖不会接见这种信徒 06/02 20:18
16F:推 giniand: 不为享乐做非必要的杀伤消耗,即是持戒精神,岂是让国库 06/02 21:30
17F:→ giniand: 花大钱赎身的梁武帝之比 06/02 21:30
18F:推 vajra0001: 令人景仰 06/02 22:49
19F:推 pauljet: 其实是这样 即使做善事 守贫 耶稣也不会接见佛教徒 06/02 22:59
20F:→ pauljet: 她修得正果顶多也只能见梁武帝 06/02 23:00
21F:推 yzfr6: 叫他萧衍都觉得太抬举他 跟那个ㄍㄢ隆皇帝一路货色 06/03 18:08