清凉老人 皇帝赐号 五台山有个喇嘛，称号「清凉老人」，因说禅而与鄂尔泰很熟； 大多是藏传佛教寺庙 老喇嘛在雍正四年 (1726) 圆寂，同时间西藏生下一个婴儿，一直到八岁都不讲话， 但某天帮他剃头发时，突然开口「我是清凉老人，快帮我通知鄂中堂。」 当时是军机大臣、大学士 鄂尔泰获报，召人带小孩进京， 小孩讲述清凉老人生前的事情都准确无误， 对鄂尔泰的随从、仆人，也能一一叫出名字，像是早就认识一样； 鄂尔泰还想再测试，就将当年清凉老人赠送的念珠送给他， 小孩握着念珠，磕头说「不敢收，这是和尚前世送给中堂的东西。」 鄂尔泰大为惊讶，确信他正是清凉老人，於是命令让他到五台山担任扎萨克喇嘛。 管理五台山藏传佛教寺庙 快到河间府时，写了一封信要人送去给袁某，里面述说久别不见的心情， 袁某是清凉老人生前的好友，看完信後大惊，赶紧骑着当年清凉老人送的黑马去相迎， 小孩看见袁某，下车抱着他的腰说「一别就是八年了，认得是我吗？」 又抚摸马的脖子笑说「你也过得很好啊！」，马竟然不停悲鸣； 路上围观的人成千上万，大家纷纷感恩活佛、赞叹活佛，连连膜拜。 小孩渐渐长大，长得跟美女一样纤细美丽， 某次进京时去逛琉璃厂，看到书店卖的男女色色春宫图，大为喜欢、一直细看， 回程经过赵州柏乡县，就招妓来色色， 回到五台山後，更找来山下一带所有好色 MILF 与大鸡鸡的美少年， 让他们整天色色，自己在一旁欣赏； 这还觉得不够，甚至动用香火钱，派人到苏州聘请伶人来跳舞唱歌与色色。 终於被看不下去的人弹劾，奏摺还没送上去时，老人就知道了， 叹气说「生在没有曲躬之树*1的色界天*2，实在是错了啊！」 於是盘腿端正打坐，就此逝去，年仅二十四岁。 *1 出自《长阿含经》，说北俱芦洲里的每个人都长得非常像、无法分辨谁是谁， 男女想要色色时，就一起到树林去，如果两人有血缘关系，树就不会动， 如果没有问题，树就会弯下来帮忙遮掩，两人就可以随意色色。 *2 三界之一，此界的人已无慾望、只有肉体。 大概是指自己并不是因为有慾望才做这种事？ 我朋友李棠 (号竹溪) 跟清凉老人的前世有些交情，特地去五台山拜访他， 看到年轻人学女子化妆、穿着红色肚兜与袜子，下体裸露， 让一个男的从後面肛自己，自己则往前插一个女子，旁边还有更多组这样的人形蜈蚣； 李棠大怒，骂说「活佛竟然做这种事情！」 年轻人马上用偈句回覆： 「男欢女爱，无遮无碍。一点生机，成此世界。俗士无知，大惊小怪。」 ---- 五台山僧，号清凉老人，以禅理受知鄂相国。雍正四年，老人卒。西藏产一儿，八岁不言 。一日剃发，呼曰：「我清凉老人也，速为我通知鄂相国。」乃召小儿入。所应对，皆老 人前世事，无舛。指侍者仆役，能呼其名，相识如旧。鄂公故欲试之，赐以老人念珠，小 儿手握珠叩头曰：「不敢，此僧奴前世所献相国物也。」鄂公异之，命往五台山坐方丈。 将至河间，书一纸与河间人袁某，道别绪甚款。袁，故老人所善，大惊，即骑老人所赠黑 马来迎。小儿中道望见，下车直前抱袁腰曰：「别八年矣，犹相识否？」又摩马鬣笑曰： 「汝亦无恙乎！」马为悲嘶不止。是时，道旁观者万人，皆呼生佛，罗拜。 小儿渐长大，纤妍如美女。过琉璃厂，见画店鬻男女交媾状者，大喜，谛玩不已。归过柏 乡，召妓与狎。到五台山，遍召山下淫妪与少年貌美阴巨者终日淫媟，亲临观之，犹以为 不足；更取香火钱往苏州聘伶人歌舞，被人劾奏。疏章未上，老人已知，叹曰：「无曲躬 树而生色界天，误矣！」即端坐趺跏而逝，年二十四。 吾友李竹溪与其前世有旧，往访之。见老人方作女子妆，红肚袜，裸下体，使一男子淫己 ，而己又淫一女，其旁鱼贯连环而淫者无数。李大怒，骂曰：「活佛当如是乎！」老人夷 然应声作偈曰：「男懽女爱，无遮无碍。一点生机，成此世界。俗士无知，大惊小怪。」 -- 在说 ≠ 再说 利害 ≠ 厉害 干的好 → 得 因该 → 应 名子 → 字 抽烟 ≠ 抽菸 做车 ≠ 坐车 毁谤罪 → 诽 年青 → 轻 以经 → 已 必竟→毕 带帽 ≠ 戴帽 转至 ≠ 转自 决对 → 绝 好球袋 → 带 票卷 → 券 知到→道 难到 ≠ 难道 时後 ≠ 时候 臣又 准备 → 准 浅力 → 潜 不准 ≠ 不准 楼楼上 → 上上楼 系 → 糸 打战 → 仗 高清 → 高解析/高画质 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 219.85.183.217 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/gallantry/M.1692794805.A.4D5.html ^^^^ 没有这个吧？ ※ 编辑: mstar (219.85.183.217 台湾), 08/24/2023 08:09:03