乩仙 乾隆五十一年春天，福建邵武人杨荷锄跟江宁人徐沧浔一起办扶乩法会， 1786 一个女性降临，作诗说「何处重寻旧翠钿，涛声如梦恨如烟； 泉台一去千余载，只抵相思半日眠。 我是王氏小筠，正好碰到有因缘之人而来对话，各位别怕。」 一个与会姓孟的朋友看到诗句有些色色含意，怕是什麽鬼妖精怪要来作祟， 准备烧符纸强制退驾，但乩盘又开始写： 「既然已经招我来了，岂能挥之即去！ 以前我姿容美貌、郎君富有文才，相遇在大堤边、一起漫游柳树下， 鸳鸯伴侣刚结成，佳偶却被突然拆散，两人因此年轻就不幸殒命； 郎君多次转世到人间，我却一直被束缚於水底， 终於熬到成为水神侍从，才有机会偶然被符纸招来， 曾经的鱼水之交终於隔世相逢，仍能控制住不狂乱， 面对山河般的重重阻碍，谁人知道我泪已流千行！ 含恨阴阳相隔多年，庆幸如今终於等到相逢， 请郎君於居室相等，我会在天亮前去相寻， 在帷帐内静待云雨，梦美魂酣时静待我出现； 不会说出郎君姓名，以免您有疑虑与畏惧， 只是想再续一下前世情缘，绝不是要作祟缠身。」 当天晚上，徐沧浔果然梦到有个拿着圆扇、极为艳丽的女子出现， 梦中与她色色好久，极为 HAPPY； 隔天晚上又再出现，一样大战到天亮。 隔天再降乩写「赤甲峰头雨似尘，天风吹送步虚人； 请君试采梅花嗅，老却琼香树树春。」 以及「露里夭桃风外柳，昨宵几执纤纤手； 千秋无尽是相思，绿卿又到君知否。」 最後写了「珍重」两字，然後就退驾了。 之後便不再梦到她，扶乩也没再降临出现。 (骈文有够难翻！还好这篇算是没什麽典故，不然会更累。) ---- 乾隆丙午春，樵川杨荷锄与金陵徐沧浔扶乩。有女仙降坛，诗曰：「何处重寻旧翠钿，涛 声如梦恨如烟。泉台一去千余载，只抵相思半日眠。妾王氏小筠也，恰遇有缘人，欲与之 语，诸君勿惧。」坛中友人孟姓见辞涉艳丽，恐致邪祟，欲烧退符。乩遂书曰：「既已招 之使来，岂能挥之即去耶！昔者妾美姿容，君饶才韵，相遇大堤之下，同游细柳之阴。鸳 侣方成，鸾俦遽拆；珠沉玉陨，蕙折兰摧。君屡托迹於人间，妾尚滞魂於水府。今者方备 涛神侍从，偶为符使招携。隔世逢鱼水之交，不昧素心一点；对面有河山之阻，谁知红泪 千行！恨显晦之攸殊，幸精诚之易合。窗明风露冷，将於斗转参横後寻君；帏静雨云来， 其於梦美魂酣时觅我。不呼名氏，恐疑畏之顿生；惟续情缘，讵祟殃之敢作。」是夜，沧 浔果梦有女子手持团扇，艳丽非常，相与绸缪，极云雨之欢。次日复至，流连达旦。 越日又降乩诗云：「赤甲峰头雨似尘，天风吹送步虚人。请君试采梅花嗅，老却琼香树树 春。」又诗云：「露里夭桃风外柳，昨宵几执纤纤手。千秋无尽是相思，绿卿又到君知否 。」末书「珍重」而去。嗣後总未入梦，亦不降乩矣。 -- 「在各种无知中，最差劲的是『政治无知』。他听而不闻、视而不见，他从不参与任何 政治活动。他彷佛懵然不知，种种生活费用：如大豆价格、面粉价格、租金、医药费 等，全都与政治息息相关。他甚至对自己的政治无知引以为傲，挺起胸膛，高声说 自己讨厌政治。 这愚人并不知道，基於自己的政治冷感，社会出现了淫业、弃童 、抢匪 －－更可悲的是出现了贪官污吏，他们对剥削社会的跨国企业阿谀奉承。 」 -- Bertolt Brecht --

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