周太史驱妖 周用修是江西九江府瑞昌县楼下村人，年龄五十几岁， 早年就丧妻，目前儿子都娶妻了，收入很够生活。 有天，一个五十几岁的老太婆突然跑进他家，直接上楼到房间找长子媳妇，说： 「我是你婆婆，你不用怕。」 媳妇非常讶异，因嫁来时并没见过婆婆； 周用修听说後，马上上楼要见她，但不被准许；儿子要见她，也是见不到； 她就此待下，吃喝、休息睡觉都跟一般人无异，因此全家人也就没说什麽， 可是之後事情传出去，外面开始有人在讲些批评她的话语， 传进「婆婆」耳朵後，她怒而离开，结果周家就开始变得贫困： 家里的存粮用品，就算收进柜子里严密封锁，却仍然消失不见， 乡民常常看到有老太太在周家门口卖那些东西，如此持续三年； 周家因而变得非常难生活，只好去告官、找人来驱除，却都没有效果。 刚好同宗的周厚辕翰林请假回乡，到周用修家探视， 结果妖怪在前一天就先消失不见，等周翰林离开了才又回来； 周用修觉得很神奇，便拜托周翰林帮忙除妖， 於是周翰林用朱笔在黄纸写文章批评土地神与地方神灵： 「社神」类似城隍，但位於乡间的当地神灵 「阴与阳都应是同一道理，如果真没有阴间就算了， 但如果有，则区区一个楼下村供奉了两尊神明， 结果还听任妖怪出来作祟，却一点都不闻不问？ 限期三天将它驱走，如果时间太短可以多宽限两天， 但如果到七天还是办不到，表示并没有神灵在，那还要祭祀拜供品做什麽？ 乾脆把庙拆毁、烧掉你们的塑像。」 烧掉文书後，就离开渡江去拜访其他朋友了。 周翰林半个月後回来，快到楼下村时在轿子里打瞌睡， 朦胧中看到满山遍野都挤满了男女老幼，甚至有叠在人上面的，成千上万夹道来迎他， 有两个胡子两尺长的老人一直站在轿子旁，却默默没说什麽； 周翰林惊醒，叫轿夫赶紧进村子里去， 宗族的人向他道贺「你烧掉文书後不到三天，妖怪就跑走了、也没再回来。」 话还没说完，周用修也来了，跪下拜托周翰林再写结案的文书， 於是写好拿到两座庙去烧掉，妖怪就真的没再出现。 ---- 周用修，江西瑞昌县楼下村人，年五十余，早丧妻，有子有媳，生计颇自给。一日，有妪 年五十许，入其家，登楼呼其长子妇至曰：「吾尔姑也，尔毋惧。」妇诧甚，於归时并未 见有姑也。用修闻之，欲相见，不许；其子欲见，亦不许。然饮啖寝兴，无异常人，举家 亦安之。无何，有谇语飞入其耳，怒亡去，用修家遂困。所存布菽，贮之柜，扃锁甚固， 启视一空，邑人但时见老妪在用修门首日市布菽。如是三年，家困甚，请於官，召巫治之 ，皆不验。 宗人厚辕以庶吉士在假，至其家，先一夕怪去，至期又去。用修异之，乞厚辕为驱除。厚 辕朱书黄纸檄其土地神及社神曰：「阴与阳同一理，无阴司则已，若果有，则以一区区楼 下村有二神在此，而听此妖祟人，竟莫之问乎？限三日驱之。不能，则五日。七日，若再 不能，是无神也，焉用血食为？当令焚尔庙，毁尔像矣。」檄焚後，厚辕即渡江访友。 阅半月，仍过楼下村，在肩舆小睡，似见漫山塞谷皆老少男妇，人上立人者，几千万辈， 拥道来观。二老人须长二尺，立舆旁，默无语。厚辕惊觉，催肩舆入城。诸族人贺曰：「 君焚檄後三日，怪去，竟不复来。」言未已，用修至，搏颡於地，求为草善後文，再焚於 二神祠，怪遂绝。 -- 在说 ≠ 再说 利害 ≠ 厉害 干的好 → 得 因该 → 应 名子 → 字 抽烟 ≠ 抽菸 做车 ≠ 坐车 毁谤罪 → 诽 年青 → 轻 以经 → 已 必竟→毕 带帽 ≠ 戴帽 转至 ≠ 转自 决对 → 绝 好球袋 → 带 票卷 → 券 知到→道 难到 ≠ 难道 时後 ≠ 时候 臣又 准备 → 准 浅力 → 潜 不准 ≠ 不准 楼楼上 → 上上楼 系 → 糸 打战 → 仗 高清 → 高解析/高画质 --

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