原文网址：https://ctext.org/taiping-guangji/369/yuanwuyou/zh https://i.imgur.com/t3gZhqZ.jpg 〈元无有〉　　　　　牛僧孺 　　唐肃宗宝应年间，有一位名叫元无有的人，曾於仲春＊时节将结束时，独自一人走在 扬州的郊外。此时夜幕逐渐低垂，又突然开始刮风下雨。当时正值安史之乱後没多久，许 多百姓为了逃离战乱而举家迁移，所以各处都遗留下了空无一人的房舍，无有随即进入路 旁某座无人的庄园内躲避风雨。 ＊仲春，春季的第二个月，即阴历二月。 　　这场风雨一下子便停息了，月亮也自乌云中露出脸来。无有独坐北窗之下，忽地听到 西面走廊上有人走动的声音，没多久就看见月光之下出现了四个人。四人的衣帽装扮皆很 奇特，正一块聊天说笑，不时还互相吟诵起诗句。其中一人乘兴提议道：「今晚风清气爽 犹如秋夜，又有这般美好的景色呈现在眼前，我们何不藉机创作些诗句，来描述自己平生 的事蹟呢？」另有一人出声附和。这些人吟咏的声音清脆响亮，无有听得非常清楚。 　　首先，由一位衣冠楚楚的高个子率先发声：「齐纨(ㄨㄢˊ)鲁缟(ㄍㄠˇ) ＊如霜雪 ，寥亮＊高声予所发。」(白话翻译：齐鲁生产的白绢如同霜雪一样洁白，而那清彻嘹亮 的声音是我所发出来的) ＊齐纨，齐地出产的细绢(ㄐㄩㄢˋ)；鲁缟，鲁地出产的白色生绢。 ＊寥亮，同「嘹亮」。 　　接下来的第二位，是一名全身黑衣黑帽且其貌不扬的小矮子，他接续地说：「嘉宾良 会清夜时，煌(ㄏㄨㄤˊ)煌＊灯烛我能持。」(白话翻译：贵客们於清静的夜晚聚会时， 那辉煌灿烂的灯烛是由我拿着的) ＊煌煌，光明的样子。 　　第三位是一名穿戴破旧黄衣黄帽的人，外貌和第二位一样既矮小又丑陋，赋诗道：「 清冷之泉候朝汲(ㄐㄧˊ)，桑绠(ㄍㄥˇ)＊相牵常出入。」(白话翻译：清凉透彻的泉水 天天等着人们来汲取，用桑树皮制成的绳子常常与我出入相伴。) ＊绠，汲水所用的绳子。 　　最後一位，是一身陈旧黑色衣冠的人，开口吟哦：「爨(ㄘㄨㄢˋ)＊薪贮(ㄓㄨˇ)泉 相煎熬，充他口腹我为劳。」(白话翻译：下头的柴火及上头的泉水由我居中熬煮，满足 了他人的口腹之慾是我的功劳。) ＊爨，以火烧煮食物。 　　整个过程间，无有并未察觉那四人有什麽怪异的地方，而他们同样豪不顾忌无有待在 同个屋舍之中。那四人互相赞美对方的文采，欣羡彼此自负之处，彷佛即使是魏晋时期「 竹林七贤」之一的阮籍所作之〈咏怀诗〉，也不能与他们的诗作相比。 　　那四人一直聊到了天快亮的时候才各自回到归属的地方，无有好奇地进到厅堂中寻找 他们的踪迹，结果只发现了老旧的捣衣杵、烛台、水桶和破掉的铛(ㄔㄥ)＊，方恍然大悟 那四人原来是这四样东西变化而成的。 ＊铛，古代一种有脚可用以温、煮的锅。 ------------------------------------------------------------------------------ 文中提到「竹林七贤」之一的阮籍， 相信板上的的各位前辈应该都不陌生。 他最着名的代表作便是〈咏怀诗〉八十二首， 以下分享其中的第一首给大家看看。 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 薄帷监明月，清风吹我襟。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 徘徊将何见？忧思独伤心。　　　～〈咏怀诗〉八二首之一 阮籍：「X！那些破铜烂铁作的是诗吗？ 　　　凭什麽敢跟我相提并论！？(#`Д′)ﾉ」(设计对白) --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 60.251.144.197 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/gallantry/M.1757644030.A.36B.html ※ 编辑: jyokairin (60.251.144.197 台湾), 09/12/2025 10:28:09 看维基介绍，阮籍的〈咏怀诗〉除了对时世的讽刺、哀伤， 还有包括对人生的忧虑，以及叹恨孤独、求仙避世的消极思想等等， 不确定是不是也有藉〈咏怀诗〉要表达的思想来与安史之乱做对比？0.0 对，这篇也是唐传奇的代表作之一。 没错，中文维基就有写道付丧神就对应到中国古代器具成精的概念， 当然中国古代这类故事很多， 《搜神记》中的〈细腰〉当然也是代表作之一。 只有对「爨」自有印象而已吗？XD 啊？破铜烂铁是四神器？Σ(;ﾟдﾟ) ※ 编辑: jyokairin (36.238.150.194 台湾), 09/20/2025 06:57:11