作者livingbear (活熊熊)
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标题[转文] 「天皇」辈出的年代
时间Fri Dec 23 00:03:08 2005
发信人: yiangs (长沟流月去无声), 信区: History
标 题: 「天皇」辈出的年代
发信站: 水木社区 (Thu Dec 22 22:50:31 2005), 站内
「天皇」辈出的年代
二次大战刚结束的一九四五年岁末﹐驻日本联军总部突然接获一纸诡谲的陈
情书﹐指称当时的裕仁天皇窃占大位﹐陈情人熊泽宽道﹐主张自己才是正统的大
和帝王继承者﹐要求麦帅罢黜裕仁﹐助成复辟。该封陈情书经翻译成英文披露後﹐
美国生活杂志立刻派遣记者越洋采访﹐隔年一月﹐以封面故事火辣辣刊载。紧接﹐
日本媒体闹哄哄跟进报导﹐引爆了「自称天皇」的热潮。
遭媒体戏名为「『自称天皇』第一号」的「熊泽天皇」﹐他的根据理由非常
复杂冗长﹐只能扼要概述。
十四世纪三○年代起﹐日本发生南北朝之争﹐叔侄阋墙﹐导致史无前例出现
两方对立的天皇﹐乱局长达约五十年﹐北朝受到创建室町幕府的足利尊氏武力撑
腰﹐终於降伏南朝﹐帝位定於一。但从此以後﹐正统论辩持续延烧﹐直到江户、
明治时代仍旧喧嚣不已。一九一○年代﹐饱受困扰的日本帝国政府﹐采取折衷主
义﹐规定南朝为正统﹐但祭祀仍以北朝为宗庙﹐於是埋下了二次战後「熊泽天皇」
现身的契机。
当年五十六岁、居住名古屋开设杂货店维生的熊泽宽道﹐信誓旦旦声明﹕自
己是南朝末代天皇後龟山天皇之孙熊野宫信雅王的子嗣﹐综合史实、儒学者论述、
政府见解﹐理所当然南朝拥有继承权﹐所以「朕」应该尽速「即位」为第一一八
代天皇﹐以系正统。他的家族已经等待近七百年了。
事件沸腾期间﹐裕仁天皇如果出外视察﹐身穿和服并绣有十六菊瓣天皇家纹
的熊泽﹐经常尾随﹐呼喊要与裕仁「会谈」﹐但没人理他。
讽刺的是﹐熊泽家族中另外三人跳将出来﹐各宣称自己血缘更纯粹﹐属於真
正的南朝直系﹐才有资格继任天皇﹐因此剧情翻转﹐共问世了四位「熊泽天皇」。
模仿效应的确传染力道够强劲﹐不久後﹐各式各样的「自称天皇」﹐如雨後
春笋般冒出﹕爱知县诞生「外村天皇」、「三浦天皇」、「长田天皇」﹔静冈县
诞生「竹山天皇」﹔京都府诞生「田宫天皇」、「安川天皇」﹔奈良县诞生「伊
藤天皇」﹔冈山县诞生「酒本天皇」、「佐藤天皇」﹔鹿儿岛县诞生「长滨天皇」﹔
福冈县诞生「上村天皇」﹔熊本县诞生「法天皇」﹔新泻县诞生「佐渡天皇」﹔
高知县诞生「横仓天皇」……。目不暇给﹐眼花撩乱。
这些近二十位「自称天皇」﹐大多以己身为历代天皇的子嗣﹐来作为他们所
谓的「践祚」名目(经诊断多患有妄想症)﹐但其中的「三浦天皇」最奇特﹐不
只牵扯上基因﹐还关联到鬼灵。原是神道家的三浦芳圣﹐宣称自己非仅肉体是南
朝系皇室的末裔﹐魂魄更是直接袭自南朝的後醍醐天皇﹐并警告当时的昭和天皇
已被狐狸妖怪蛊惑﹐「皇居」若不迁徙则国运难保。让民众听得一愣一愣的。
话说回来﹐「『自称天皇』第一号」的「熊泽天皇」﹐一九六六年六月﹐在
新闻八卦早已消费殆尽的境遇下﹐罹患胰脏癌﹐栖身租借来的简陋「皇居」里﹐
於法华教女性教诲师的喃喃赞佛声中﹐静悄悄死去。
(20040802人间副刊)
※ 编辑: livingbear 来自: 140.113.158.158 (12/23 00:03)
1F:推 MilchFlasche:日本文化的传统性还是很强啊。 12/23 10:18