作者MilchFlasche (sarang kua phieonghua)
看板historia
标题关於郡望与堂号
时间Sun Mar 25 00:36:01 2007
※ [本文转录自 hakka-info 看板]
作者: MilchFlasche (sarang kua phieonghua) 看板: hakka-info
标题: 关於郡望与堂号
时间: Sun Mar 25 00:34:45 2007
※ 引述《losewind (醉了也许比较清醒)》之铭言:
: : ◆ From: 140.117.91.62
: : 推 ooomph:原来庄也是客家姓阿 03/21 22:53
: : 推 withdream:不知道大家有没有发现,那个XX堂的XX都是地名,我曾经看 03/21 23:45
: : → withdream:过百家姓,天水指的是陇西(拢应该是陕西的简称)的一个地 03/21 23:46
: : → withdream:名,该地以庄姓为望族....,我还对照过其他姓氏也有相似 03/21 23:48
: : → withdream:的结果 03/21 23:49
: XX堂的XX的确是各地名 但是并非祖籍
: 正确的来说应该类似发迹的地方 或突然旺起来的地方
: 例如原PO的天水堂 天水位於陇西 正确位置在今日甘肃跟陕西交界
毋系恁样个。
了解「堂号」之前首先要先了解「郡望」,
因为先有後者才有前者。
「郡望」是东汉各郡察举孝廉以後,
每个郡逐渐形成领导的望族、大姓,它们出任中央或地方官吏的比率更大。
比方说天水郡(雍州,今陕甘)就是姜姓最大,清河郡(冀州,今河北)是张姓,
江夏郡(荆州,今湖北)是黄姓等等。
但并不是别的郡就没有姓姜的、姓张的、姓黄的,
所以那并不是什麽「突然旺起来的地方」,
而是天下散居各地姓姜的人当中,刚好在天水郡的这一支成了当郡的首望。
所以,久而久之,「天水姜氏」、「清河张氏」、「太原王氏」等等就变得很有名,
有名到就算是原籍别郡的姜氏,也会攀说「我也是天水姜氏」,
这样沾亲带故比较光彩,写在墓志铭、神道碑上也比较好看。
所以,後来郡望浮滥以後,全天下只要是姓姜的人,
死後墓碑上都会放上「天(姜)水」字样啦。
然後「堂号」习俗出现之後也是一样,只要这家姓姜,门楣上就挂「天水堂」,
管它祖先和天水姜氏到底有没有关系。
: : 推 kinoko:我比较想问 同堂号的通常都会同姓吗?? 03/21 23:59
: 同堂号也会有不同姓的情况发生 这种情况通常发生於大姓
: 因为每一房发迹或旺的地方会有不同
: 有的大房後代也就已先祖的所在地做为郡旺堂号
同一姓会有多个不同郡望的原因,
应该是像我上面说的,早在东汉这套习俗出现之前,
各地早就散居同姓的人士,那时候还没有「宗族」或「房」的概念。
等到後来「郡望」形成了,比方说太原的王氏和琅琊的王氏就分别兴盛起来。
所以太原王氏和琅琊王氏应该原本是没有关系的,
也并不是同一「宗族」的不同「房」。
当然,这比较细……
: 例如姓林(本家) 就有南安、西河、济南、下邳、晋安等
南安林氏或晋安林氏本是闽南豪族。不过後来也有闽南的林姓人改挂中原郡望,
因为那样感觉比闽中郡望更光彩。
: 其实很多大家讲到天水讲到姜 有读过三国的都会不禁莞尔一笑
: 就是姜维的发迹地阿 所以姜姓氏族便以天水做为郡旺堂号
天水姜氏当然东汉末早就是那里的大姓啦~
绝对不是因为姜维才「发迹」的~XD
反而,我们可以从天水姜氏的存在,
了解到姜维是有他的家世背景和家学渊源的。
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◆ From: 123.194.226.31
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1F:→ MilchFlasche:请K小力一点:p 03/25 00:38
2F:→ dimer:郡望跟堂号,从唐代以後是不是就失去原有意义了? 03/25 00:57
3F:推 tazchao:我家是赵氏本厚堂,其"本厚"的由来跟你说的方法不同 03/25 04:21
4F:→ tazchao:本厚堂在新会慈溪,是宋太宗的後代建的 03/25 04:24
5F:→ tazchao:我爷爷说,祠堂被占走,匾也被拆。现在不知道有没有重建 03/25 04:26
6F:推 MilchFlasche:的确很不一样,是和郡望无关的堂号呢~ 03/26 07:28