※ 引述《MilchFlasche (实践才能发光)》之铭言： : 有人说我只解构，不建构， : 不过我其实一直有在思考何为「历史上的中国」的问题。 : 毕竟学「中国史」，却不了解这「中国」指啥是不行的。 : 所以在此提个话头，欢迎大家脑力激荡。 : 至於合不合乎十四亿人的通说，并不在话下。 : 我的思路是： : 想到「中国」（China）、「中国人」（Chinese）， : 首先浮现在脑海的是穿丝绸衣服、唱那些戏、吃那些食物的人， : 所以大家应该都可同意，历史上的中国或一般概念的中国、外国人印象的中国， : 指的是有一整套华夏式的生活方式、住满汉人为主的中国； : 虽然汉族本身也是很多元且来源复杂的一个人群， 要理解王朝时代的国家概念, 不能从血统、民族或疆域着手 在Benedict Anderson的着作 想像的共同体：民族主义的起源与散布 有这麽一段话 　　在现代概念当中，国家主权在一个法定的疆域内的每一平方公分 　　的土地上所发生的效力，是完全、平整而且均匀的。但是在比较 　　古老的想像里面，国家是以中心来界定的，国家与国家之间的边 　　界是交错模糊的，而且主权也颇有相互渗透重叠之处 国家由固定的疆界、人民组成, 都是十七世纪之後才有的观念 古老的国家观念, 是由王朝中心所定义, 而非由人民定义 王朝国家的人民只是臣民(subject), 不是公民(citizens) 他们只是中心的依附者, 而不是王朝的主体 欧陆中古时期所谓的皇帝所在之地即为帝国, 就是基於这种思维 哪怕只统治了一个小岛, 皇帝依然是皇帝 -- 在都市里, 这是许多人的共同经验, 住在隔壁的邻居是谁, 什麽时候 搬来, 什麽时候搬走, 新邻居又是谁, 从来没搞清楚过。 但也许, 这个邻居, 就是命中注定和你相爱的人, 你们不停的错过, 只是因为你们其中一个总是向左走, 而另一个, 总是向右走。 --

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