※ 引述《soleboy (勉强西玛斯)》之铭言： : 有时候心里纳闷着 作任何事前，都要先肯定并相信自己。 做不做其实反而是次要的，重要的是自我信念与原则。 可以选择为自己而活，可以选择为别人而活。 相信什麽，就为什麽而活。 : 我看到一个人需要什麽帮助 : 他需要我去帮他做这件事 : 这件事我可以去帮他也可以不去帮他 : 当我想到这 : 我想到说我去帮他的话 : 等於是做了一件好事 : 作了一件善事 完全正确 : 所以等於做了一个行为积善 : 但是有一件事 : 之前想过宗教界的一句话 : 如果行善是求目的 : 即因为知道这样去做可以作为善行 : 等於是为了求这个目的去做这个行为 : 这样善就不存在 : 因为这等於是从慾望作为出发点去做的行为 : 所以不等於是发自心中的善 : 就算是追求私利的行为 是的，追求私利的行为也造就了别人，正就是"双赢"的思维。 我不知道有何不好？大家好才是真的好，对自己好也对别人好。 互蒙其利，关系才能长久，没有人是天生应该有所牺牲的。 为他人牺牲奉献不求回报是伟大，但这绝不平凡，更称不上是理所当然。 人当然不能自私，品格却各有高下，但真正伟大的人终究不多。 努力去做些什麽固然很好，但用不着过於勉强自己。 : 另一方面我又想 : 要是我都已经知道了前面所提的要素 : 还是认为这样去帮助那个有需要的人是无所谓的 : 亦即是牺牲自己无条件的付出 : 变成了不要求回报而去做那个行为 : 纵使已经知道了这样的行为可作为为目的而做的行为 : 仍然去做 : 这样还算是善行吗? 当然，难道对别人好算恶行吗？ 就算是对自己好也是善行啊！ 只有硬是要求他人回报好处否则便觉得自己做白工； 或是非要确保自己有眼前的利益斤斤计较才做，称不上"善"。 不然通常都是善行。 : 不过要是以上的都想到了 : 自己心里很明白说这个帮助他人的行为 : 可能有回报可能没有回报 : 还是去做 : 在先前已经考虑到有无回报的可能性了 : 这样还算是善行吗? 其实有做都算，除非你的心态恶劣。 : 例: : 前面有个人刚离开座位正要离去 : 忘了拿走他的手提箱 : 手提箱看来高贵是铝制的金属外壳 : 里面可能放着钞票,高价的仪器,重要的文件... : 我该追上去 : 叫住他并把东西交给他吗? 追上去，叫住他并把东西交给他是善行。 不追上去叫住他并把东西交给他，是什麽都不是。 收为己有，如果你的良心许可就是心态恶劣。 : 他也许会很感激我 : 把里面的钞票分点给我 好啊！ 可是也可能没收到钱，那也很好啊！ : 或者斥责我把我当作小偷 : 怪罪我可能不小心把他的东西弄坏了 这是那位失主心态恶劣。 : 另外我也可以送去警察局 : 接受警察的称赞 : 失主可能也会基於答谢 : 给我一些意外的礼物 好啊！ : 再者我带回家 : 失主一直没回头看 : 没人会晓得这手提箱不是我的 : 我回家可以慢慢看这是什麽东西 非要"确保"自己有眼前的利益斤斤计较才做，这就不是了。 : 不过由於失主快走掉了 : 我还是去把东西还给他 : 并且想着他可能给我怎麽样的回应 好啊！想像力自由奔放无限！我也常常在想中大乐透啊！ 说穿了，这根本无法影响什麽，除非硬是要求他人回报好处否则便觉得自己做白工。 -- 我们为何要做善行？当然是因为有好处啊！ 只是好处的对象不一定是自己而已。 自己若能从中得到好处则可以鼓励自己，如果没有就是砥砺自己。 真正的善行就是大家都好，我好你也好。 砥砺自己追求伟大情操，奉献牺牲不求回报这是一种理想。 既不是梦想也不是妄想，纯粹看你相信什麽而已，量力而为。 我渴望着洋溢幸福繁荣的世界，所以我选择这麽做。 显然自私自利的作法就与我的心意相背，不是吗？ --

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