能激发板上的讨论小弟我也是觉得很开心而且兴奋，毕竟板上多以解卦文为主，讨论、互 相阐述自己见解的文比较少。 我也非常愿意梳理一下最近所读的书，大家讨论、参考。所谓的卦辞、彖辞、大象、小象 这些是用来占断一卦吉凶的最早依据，至於这些是谁写的，有人说是文王、周公、孔子。 这是从「周易」以降占断的依据，所以孔子在《系辞传》：「君子观象而玩其辞」，用「 观」及「玩」，参透ㄧ卦ㄧ爻的吉凶，判断的标准还有一卦的「象」、「错卦」、「综卦 」和「中爻」。系辞传又说：「圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。」 所谓的「系辞」，就是卦辞、爻辞、大象、小象。因此照辞的判断是上古到汉代前普遍使 用的解卦方法。 到了汉代，从焦延寿将六十四卦每一爻每一卦做出了重新排列，而产生了完全不同於「周 易」卦爻辞的「焦氏易林」，他的弟子京房则将术数家将天干、地支纳入了卦爻，产生了 全新的解卦系统。而大家所看的「增删卜易」就是将这门学问发扬光大。 至於到底要用哪一种解卦方法我倒觉得是互补，但是有些正如momo大所说的，有些爻的吉 凶和卦爻辞相反，那就牵涉到解卦者的功力了，甚至於他要决定用哪一种解卦方法来解， 这是他必须做的选择。孰优孰劣端看能否给出最正确的讯息和协助，没有对错。所以黄四 明老师在他的新书「白话黄金策」里面也有提到两个系统只能择一，但我觉得这样太绝对 ，没有必要。 另外，较古的彖爻辞解卦法和京房系统倒有点「气宗」、「剑宗」的趣味，前者着重整个 卦的原意、象、彖爻辞来做解，有若内功心法。後者直接抓适应合六亲，重招式拆解，刀 刀讲究致命，很有趣。 至於成卦的方法存於「周易」里面的就是占筮，就是用蓍草，ㄧ爻三变，六爻十八变的方 法排出，就数学机率上来说是最繁复且最精准的，很多作者也建议若有大事要问，则用蓍 草，而且透过蓍草的排列能安定占问者的心灵，也是种修行。至於後世研发的金钱卦、米 卦、数字卦等等都是蓍草的简化，毕竟我自己本身用蓍草排一卦要20分钟，用金钱卦、数 字只要3分钟，这中间完全是数学机率问题。 最後补充，所谓彖爻辞不能解释现状的情形其实是不存在的，孔子系辞传云：「不可为典 要，惟变所适」易经就是讲求变，很多卦爻辞解卦时要透过想像力来补充、扩增他的含义 ，并且参考整个卦及变爻间的相互关系。「周易」是易经的根，所以十分推荐没看过原文 的版友前辈翻翻看，想必能相得益彰，有所心得！ 以上拙见，提出来让各位前辈笑笑参考一下，有谬误的地方也请大家能协助指正！谢谢 --

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