还有什麽值得歌颂？你正经八百推着眼镜这样说。 -《不合时宜》 * * * 二零一零年十月七日，夏末时分，我与L及L女友长坐於烘炉地山顶 的长椅上，眼前满城星火。台北101和站前新光百货在遥远的那端矗立着 ，北二高於脚下横过，无止尽地输送一串一串的车龙。从那儿看去，台 北城的夜空太迷蒙了，那是城市所特有的光之烟雾，浓密地笼罩这个都 市岛屿。周遭观看夜景的人也多，但却沉默，三三两两安静看着眼前的 景色。 二零零九年的十月七日有发生什麽吗？没有，没有什麽。什麽都没 发生，我说。可是还好，我们还活在一个有迪伦的世代。如果有一天你 死了，我一定会哭的吧，我想。 就像你曾经唱过的：A hard rain's a-gonna fall，现在的生活也 像大雨将至一般，琐碎，不安定，没有尽头。每一天我走在路上，街上 的行人还是照常做他们平常该作的事，都会男女赶在九点前进公司，学 生群们则挤上满满的公车捷运，一团一团地被输送至校园。这画面让我 想起多年前有部名叫《迷墙》的电影，不晓得你有没有看过。 《迷墙》改编自摇滚乐团Pink Floyd的同名专辑The Wall，里面全都 是由歌曲以及剪辑影像所组成，没有台词，时间顺序也并非一般的流水 顺序，而是跳跃进行。电影中让我印象最深刻的就是关於小孩从小就被 教育成同一个样子，电影中小学生排成一列往前走，进入一个巨大工厂 内，他们在输送带上面无表情地走着，最後落入巨大绞肉机中。 「会变成香肠喔。」，第一次看到这片子的Miss November这麽对我说。 「应该只是绞肉泥吧。」，我这麽回答。 结果下一幕他们还真的变成了香肠，大体还算是有价值的产品。 文明化与现代化促成人与人之间的殊离与不信任感，进而被抹灭的 是个人的存在价值。 到底为什麽人们会接受香肠而不能接受绞肉泥呢？同样都是被碾压 至碎屑後的产物，香肠们因为多经过一层加工步骤，立马就成了看起来 还算不错的商品，还被打上商标进入市场贩卖。 我说很多时候我们连香肠都不是，没有良好卖相的我们只能当绞肉 ，可能拿去包水饺或作成最低成本的汉堡肉，赚钱还是别人在赚呢。 我不能忍受这个世界把一群纯粹的人塑造成同一种样子，我不要在 路上随便抓一个人就可以替代我的朋友，因为他们说的都是同一类的事 ，写的都是同一类的字。我不希望十年後走在街上，路人还是谈论着今 天要去那里跑趴，小孩有没有办法出国深造。我不觉得照这样发展下去 未来有什麽好相信的，剩下来的也只有空虚而已。 然而， 文青，文青也是资本主义的产物。当代社会所认定的文艺青年已经 不纯粹只对於文学有兴趣了，最近的走向还包括：设计人文青、艺术人 文青，以及摇滚仔文青。 这些家伙拼命在生活周遭截取与艺文活动相关的图腾，举行一连串 与日常生活风马牛不相及的晚晏，一切的一切都得靠传媒来打造。优质 的生活环境，完善收纳，追求极简的风格。 可你怎麽不学Andy Warhol住在一个只有床的小房间？ 别再泡咖啡厅，买一堆标签符号挂在身上装模作样，别再只是追那 些已掌握梦想的Rock n' Roll star，墙上挂满海报，贴上壁纸，加上一 些呈现个人风格的lomo相片，唉呀。 当然不可否认的，有这些行为的往往是人所不齿的假文青，然而不 管怎样，Andy Warhol有「工厂」，The Beatles有「阿比路」，我们呢？ 夏天的尾巴已经走远，在长椅上我又想起Miss November。她对我说 ："Don't underestimate yourself, you're capable of doing so many great things."，我说：「我怎麽不觉得」。她摸摸我的脸颊说："You just don't know it yet."。 我不知道该相信什麽。 "Actually, I have nothing to believe in."，我说。 -- 河畔牛头文字工作社:http://hasufeltroy.blogspot.com Facebook Fans Pages:https://www.facebook.com/wearedearwendy (温蒂甜心) --

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