※ [本文转录自 medstudent 看板 #1BxcXcHl ] 作者: dasein79 (白莲教教主) 看板: medstudent 标题: Re: [讨论]请精神专家对於羊鼠涨个性来个分析 以让 … 时间: Sat May 15 17:24:52 2010 ※ 引述《dasein79 (白莲教教主)》之铭言： : 治疗要上医才行啦，下医最多只能搞破坏。 乾脆多说一些。不然阿羊若不愿意学，我就只好带进坟墓。人才难得。 人格是一种基础架构，同一种人格在不同情境与角色下，会有截然不同的 行为表现。内在情境也会有影响。这麽说，行为函式大概可以用： 行为 = f(人格, 情境, 角色, 内在状态) 例如：边缘性人格在面对自己擅长的场子，而自己又是主角，状态良好时， 会呈现非常活跃的多样化行为。杨先生的此刻行为大概可以解析为 f(边缘性人格, 与马先生关系＋社会仇医情境, 卫生署署长, 爽)，用文本 表示就是：一个边缘性人格者，基於与马先生的关系，成为国王的人马，当 署长，又遇到社会对医师的愤怒一次爆发，他心情又非常好。 这四个条件任何一个有变动，他的行为就会全盘变动。 例如：仇医情境发生。他偏偏是卫生署署长，算是管医生的头头。他采取 不利医生的仇医态度，可以有效讨好那些列强，因为医生头头向列强 低头，等於代替全体医生向列强低头，签署不平等条约，列强（社会）自然 满意他，而列强是又被害妄想的群众，随时担心被医师加害，需要用医德 来限制医师权利，杨大头等於是拿医界权利来向列强购买医德，但是，医德 所有人是他。这时，列强会安心，因为医师被他们头头管死死，这被解读 出来的文本，就是「因为杨大头太有医德了，所以自己对万恶的医师团体 都看不下去，动手管教医师，保护那最可怜最弱小最无辜的小老百姓。他是 现代史怀哲！」（民众是分不清楚公卫跟医疗的，医师头头对民众也是医师， 而且是代表）。 如果宣统三年，仇医事件落幕，陆陆大军压境，他会出奇的沉默（其实，各位 不妨回忆一下，他在教育部承不承认中国医学系资格上，讲过什麽话？） 废话！杨大头对医疗品质不感兴趣，陆陆要不要来，干他屁事？这是戏剧性 人格的特徵－－这个摄影棚等一下要拍我的戏了，但是我先到场，该摄影棚 还在拍别人的戏，请问杨大牌会去关心别人的戏嘛？当然不会！因为在那出 戏里面，杨大牌没有戏份啊！不管卫生署署长对陆陆表什麽态，那都是教育部 的戏，因为要承不承认的科系那麽多，那麽多部会都是配角，卫生署也只是 配角，杨大牌才没兴趣去捧别人的场子。 故事就是这样。边缘性人格的行为方程式非常离散的，不连续的，无法用 内插法去求解。 现在回头看看他要辞职的戏码。我直接文本化－－「娘！有一些立委不挺我， 人家不来了啦」，等NPD女马女马宣示了，「我的心肝宝贝，娘是最疼你的！我 是承继尧舜禹汤文武周公的圣之时者，我绝对不容许有狗贼侵犯这个中华民族 正统」他就会笑眯眯了。「娘！嘻嘻，我觉得中国的医院对我也有意思呢， 可不可以给他们健保啊？」 「话说天下大势．分久必合，合久必分...汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统 天下...时有宦官曹节等弄权，窦武、陈蕃谋诛之，作事不密，反为所害...建宁 二年四月望日，帝御温德殿。方陞座，殿角狂风骤起，只见一条大青蛇，从 梁上飞将下来，蟠於椅上...光和元年，雌鸡化雄...五原山岸，尽皆崩裂。 种种不祥，非止一端...」请自行翻阅三国演义第一回。 好啦，国之将亡，必有妖孽。你想怎样？ --

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