舞团的後台与舞者，跳出部落与自我冲突 中央山脉下、风灾、部落文化，虽然没有与世隔绝但晚上附近没有商铺，必须开车到附近 乡镇才能购买必需品，里民邻居生活紧密，活动中心除了族人偶尔还能看见观光的游客， 即使生活用不太到依旧要知道一些过去自我文化和传统。 这是台湾许多生活、在部落长大的新一代小孩的写照，加上过去与现代之间的思想碰撞， 部落的孩子往往面临走出去或回家去的两难，在想被人看到与如何不忘根的矛盾下，梦想 究竟是必须出走？还是终究得回家。 以台湾原民舞蹈团纪录为出发点的纪录片《跳进部落的孩子》，叙述关於在国际上成为杰 出舞者、编舞者－布拉瑞扬，在多年後选择回到台东故乡，成立布拉瑞扬舞团，与非科班 出身的原住民青年舞者创作原民群像的当代舞蹈。当同时面对於生活亦舞蹈的原住民舞者 ，舞团的未来与表演舞者的不确定性，是布拉瑞扬所担忧与无法捉摸的。 《跳进部落的孩子》是什麽电影？ 在一些台湾原民部落观光，往往在各县市观光栏目会想上部落的舞蹈表演与祭典，有些欢 迎游客体验或加入，有些则是公告表示日期并无进一步的资讯。虽然现在我们常在一些如 九族文化村、地方或国家表演厅听到或看到原民的舞蹈与传统歌谣，但是以过去传统的一 部分来说原住民的唱歌与舞蹈，其实并不是拿来表演的一部分，而是以他们过去的生活与 信仰有关。 甚至在祭典中起舞也是仪式的一环，连结部落所有人与他们土地、祖灵精灵信仰有关。而 在现代部分开放表演与游客观礼，许多时候是一种让外人看见原民的一种手段，和让更多 人了解这种台湾本土的土地、族群信仰。 在当代舞中由於，原住民的舞蹈与习俗信仰、生活，涉及到原民本生的文化遗产，往往会 采用合作的方式，例如知名的云门舞集、优人神鼓等，都曾经合作与用自己的方式演艺原 住民与台湾土地故事。而许多原住民舞者也多半会透过舞蹈与身体展现出自我族群的特色 ，并用现代、当代舞展现出自我的身分认同，并且在当代多元文化中，许多舞团与表演团 体也不全都是原民单一族群，各部落之间与白浪的混合，也展现出原住民文化在如今台湾 生活中不可或缺的一环。 纪录片《跳进部落的孩子》，是导演王政一，从编舞者布拉瑞扬，成立布拉瑞扬舞团初期 开始，就纪录长达八年的拍摄，纪录布拉瑞扬舞团的舞者、舞风和创办人布拉瑞扬为何会 回到台东成立自己舞团的原因。这部纪录片采取非线性的说故事方式，也没有固定的人物 介绍，而是将原民文化、舞者还有布拉瑞扬之间，以舞团为中心来叙述故事，整体来说像 是环绕在舞团之间点点滴滴的VLOG，甚至也记录不少，演出曲目和舞者们的生命故事。 布拉瑞扬・帕格勒法是台东嘉兰部落的排湾族编舞家，小时候曾受云门舞集《薪传》演出 的启发，後来担任云门舞集舞者，和到欧美等地跳舞、编舞等。在2015年後回到台湾成立 自己的布拉瑞扬舞团，将自己的原住民部落文化和当代舞作结合，并培育非正规训练的原 住民青年舞者。 在《跳进部落的孩子》电影中，有拍摄出许多以这些舞者心境和成长为项目的演出节目， 他希望透过舞蹈，让舞团成员展现出对自身的迷惘与未来成长，一起与观众找到生活中的 共鸣，和继续下去舞蹈的力量。 《跳进部落的孩子》分析与延伸： 布拉瑞扬舞团的舞风介於现代舞与当代舞之间的整体概念，而整体而言，当代舞比较是布 拉瑞扬舞团的核心，以在电影中表演几部经典，如由投十块钱的卡拉OK的原住民小店唱歌 文化延伸的舞目《＃是否》、工地条纹帆布、被台风侵袭後一片狼藉的场地，苦中作乐的 原住民嬉闹《漂亮漂亮》等。 这些舞目都展现出当代舞中以「生活行为和肢体语言」做为舞蹈的理念，而在原住民从小 到到的生活中，这样将生活融入舞蹈，和随乐曲起舞的概念，其实在日常生活比比皆是， 可以说当代舞的文化，其实某方面展现出这时代每个人都是表演者的概念。 当代舞与现代舞其实目标有点不同，一般来说现代舞是反制式与传统舞蹈，以西方一个明 显的例子就是「反芭蕾」，制式化的舞蹈动作与编舞，整体而言是比传统的舞蹈更展现出 内在情绪的身体解放。而当代舞则是现代舞的再延伸与再挑战，并且有着身体政治性。有 时候当代舞比较不是完全都以跳舞为主，他有可能是行为艺术、日常行为的反覆、或是融 合艺术，和不同载体的表演。也就是将舞蹈延伸到任何人、任何时候、任何题材都可以成 为舞蹈的一部分。 布拉瑞扬舞团一方面有着原民舞蹈传统基底，如牵手、团体舞步，一方面又以生活、政治 来展现出不同的舞蹈结构，而展现出身躯。它可能是一种无法放手、痛苦或持续下去的展 现，例如舞目《阿栖睐》牵了就不要放掉、不断劳动、日复一日的持续下去，痛苦但有彼 此牵绊。 《跳进部落的孩子》纪录片中满多展现出这种舞蹈在排练、呈现、解释理念的过程，但由 於它不流於制式化，故更多的时候是以各种小片段拼凑而成。有些则从发想和舞者本身出 发的舞目，可以让观众看见，舞蹈从头到尾的发想过程，这点相当有趣。 整体而言《跳进部落的孩子》纪录片很像是一种舞团的导读，与对於舞者每个人的跳舞叙 述，如同布拉瑞扬自己也清楚的，很少会有舞者永远地留下，布拉瑞扬舞团可能会来来去 去有着各式各样的舞者与舞目，或是展现出不同的表演形式。但整体来说，布拉瑞扬展现 出的是当年原住民所没有的一部分，从喜欢跳舞、想要跳舞、跳舞是否可以当饭吃、跳舞 是我的工作，一直到永续的舞蹈。这些是电影中有趣的思索点，也是一种原民传统与当代 舞蹈碰撞下的魅力。 《跳进部落的孩子》值得一看吗？ 这部电影其实是一部时而严肃、时而又有趣的地方，整体而言它很原住民又不同於一般原 住民电影。在台湾原住民电影很长会讲到的几个点：部落、土地、自我认同，在《跳进部 落的孩子》中被提及时并没有用很严肃、很乏味的方式去表现，反而都放进舞蹈之中。也 就是说在这部纪录片中，每个舞者的生活、原住民对於生活的态度、各种不同的多元风格 碰撞，最终都成为了一出舞蹈，用身体来说话，来表达，关於我是怎样的原住民？或是布 拉瑞扬舞团是一个怎样的舞团。 以布拉瑞扬舞团为主，有很大的一段在讲述布拉瑞扬这位舞者、编舞者的生平，和踏上国 外与回国成立舞团的过程，《跳进部落的孩子》电影有尝试跳出一般的传记式说法，以比 较随兴随拍，再把布拉瑞扬一些随兴的对话和自白剪入片段之中，展现出真实的模样。 对於舞者们的展现，也是如此，访谈多位曾经在或现在还在的布拉瑞扬舞团的舞者，用有 趣巧妙的剪辑方式，展现原住民舞团率性、可爱的一面。不过也因为这样电影整体来说重 点与主题感有些薄弱，虽然跳进部落的孩子电影名可以让人想像到电影内容，但其实并不 清楚，重心到底是布拉瑞扬本人？还是布拉瑞扬舞团表现方式，这点是很模糊的。 根据导演幕後影谈的说法，布拉瑞扬本人至今并没有实际观看过这部电影，甚至两边对於 电影呈现的方式，有一些分歧和冲突。在一些访谈中，布拉瑞扬也表示过自己没有看这部 纪录片，但会透过其他人转述电影内容。 《跳进部落的孩子》纪录片对於里面主角布拉瑞扬，是一种自我暴露的压力，里面有太多 时候让布拉瑞扬感觉是在讲人与人之间、他与舞团和亲友之间的生活和纠结。被放在大萤 幕上，他自我感觉没有办法承受这一些在自己眼前很现实的关系。 虽然导演有叙述关於电影的最後，布拉瑞扬尊重他的呈现方式，但我觉得导演其实有加强 许多在布拉瑞扬舞团的演出，弱化一些布拉瑞扬人生和叙述，这一点有可能也是基於布拉 瑞扬想表达不要那麽赤裸的立场，所做的一些调整。但这样的调整虽然尊重被摄者本身， 但也让作品整体主体变得较为模糊，布拉瑞扬觉得这部电影应该是属於布拉瑞扬舞团、表 演者、和观众。而他只是其中一块拼图，但就电影本质来说，他这块拼图其实还是最主要 的那块，故我觉得这也成为《跳进部落的孩子》电影，最後无法聚焦於甚麽主题为中心的 原因。 https://www.youtube.com/watch?v=UuGkK1t0LFo -- 个人Blog：https://kevinmoleaf.weebly.com/ 小说连载页：https://www.mirrorfiction.com/zh-Hant/member/26930 --

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