====================================================================== 心与手三部曲－奚淞画展 展期 ：２０１１／０１／２２－２０１１／０４／０３ 地点：北美馆　三楼３Ｂ 日期：２０１１／０２／１２ ====================================================================== 布展的淡紫色，有一种不愠不火的优雅...带给你心灵上的平静... 尚未进展间前，有着约三分钟的短片介绍，大概内容我特地记了下来： １.挚友白先勇认为奚淞的作品，会带给人一种安定、一种安慰、一种安抚 ２.奚淞认为毛笔这工具是一种心灵的活动， 像是有一根神经，从心，经由手臂，透过笔管，传达到柔软的笔尖， 　 接触到纸张时，需全神贯注、忘我，达到一种宁静， 　 手带领着心，心有所感的时候，又推动着手继续的创作， 　 心手交替运作，辗转前进， 　 就像捡起生命中的一个线头，不断的走下去...　 　 手艺会成你一生中最重要的朋友， 　 让你在风风雨雨中得到慰藉...　 　 这份宁静是种智慧，这份柔软是种慈悲...　 影片中的奚淞，是一位头发花白，话语中带有一股恬静的长者， 原来，1947年生的奚淞，是画家亦是文学家，以手艺人自居... 接着，墙上奚淞的字句吸引了我... 『浮生若梦，得以朝露般的视觉， 　 窥见人类精神世界的黎明， 　 便是无上幸福了罢...』 好一个令人期待的画展... ====================================================================== 展览共分为一序曲三主题 【序曲】－朝露菩提 『 ...朋友为我培育了一支来自印度菩提迦耶的菩提树苗， 我觉得以把这株幼小的朴树苗当作尊贵的模特儿， 快乐的描绘起来...』 （以上为奚淞的文字节录） 我很喜欢菩提三联作... 《菩提一》中的小菩提，似乎因为还刚移植过来， 叶子有些乾，种在盆缘有着缺口又无光泽的花盆中， 小菩提显得有些憔悴；《菩提二》的菩提已渐渐长大； 《菩提三》中，小菩提已长成大菩提，也换上了新花盆， 新花盆的盆缘再无缺口，花盆有着绿色的光泽， 与挺立在盆中，叶子欣欣向荣的大菩提相互映照... 一开始看画时原以为只是一般的静物画， 惊叹奚淞极为深厚的写实技法， 後来，得知佛陀於３５岁在菩提迦耶的菩提树下得成正觉时 又回头看了菩提三联作时，我想我懂了... 《菩提一》到《菩提三》原来不只是植物的成长纪录， 更是意味着 佛陀由悟道前的困顿迷惑（菩提一），走向了悟道正觉（菩提三）的过程 於是， 奚淞才会这麽叙述着... 『 ...（菩提树）在我公寓７楼日照下，青翠的生命， 　　似乎又把２５００年的佛传故事召唤到眼前...』 茶花系列作品很教人喜欢 作品：茶花－愿化作春泥 　　　艳红的茶花对比将化为春泥的花瓣， 　　　白色空间下，有着如梦似幻的诗意。　　　 作品：雨茶 　　　椅子上的木刻纹路和盆里的小花非常精采 作品：茶花－青春相看 　　　究竟是艳红欲滴的两朵茶花的青春相看， 　　　还是茶花与盆中生意盎然的小草相看两不厌？ 　　　很有趣的作品　　　　 光阴。观音三联作让人玩味 很喜欢《金刚经树》这幅作品（正确名称不是很确定）： 这幅作品是奚淞读金刚经後，摹阳台曼陀罗小树之作， 曼陀罗的茎上、叶上都写满了金刚经文：如是我闻... 曼陀罗小树的墨彩，奚淞染的很雅致， 金刚经誊写在生意盎然的植物上， 让我觉得有一种佛法不死的味道... 我没有研究佛法经文，但这幅画作却让驻足甚久... ====================================================================== 【静】 展间：３３幅的白描观音画稿 奚淞自比老蚕吐丝，三十三幅观音画稿娓娓道来，微笑传承... 『...中国人的毛笔是极其敏感的书画工具， 　　使用敏感的毛笔，运行水墨线条於敏感的手工宣纸上， 　　必须全神贯注而近於修行禅定...』 （以上为奚淞的文字节录） 三十三幅作品同时陈列展间气势应是波澜壮阔， 不过，或许因为是３３幅不同观音神态的描绘， 心情反而平和异常。 可以感觉到奚淞透过白描勾勒观音佛像， 有了定和静的心境底蕴， 优雅恬静的线条用於观音的面容， 俐落明快的线条用於观音的服饰， 或拂柳枝，或捧莲花，或持净瓶， 或捻菩提，或握珠串，或托经卷， 或率性而笑，或步采莲花御风而行（我最喜欢这幅）， 或坐或站，神态自若... 观音的神态自若，奚淞的神态亦自若， 成就了观音衣服上浑圆饱满的珠饰... 展间：九朽一定－重修２０年前白描画稿 『...九朽一定：要经历许多次（九）不断的修改， 　　最後才能得到一张满意的『定』稿 ...』 奚淞在２０年前，於先父母扫墓归来时， 画了《水岸小憩观音》，或许是因为当时的心境， 画面中的观音神态有些拘谨，有些落寞； 民国９８年的画稿，除了水平面压低，部分构图微调外， 画中的观音的一抹微笑，多了份从容自在和恬静 同时亦可看到奚淞不厌其烦的一修、二修、三修的画稿上对自己的提点， 甚至是９２１地震时，溅於三修画稿的墨渍， 奚淞亦用了铅笔幽默的予以记录。 该展间另有般若波罗密多心经观音（作品名称不记得了）从无到有的连续画稿， （所以美术馆的落地窗户上亦贴着奚淞无中生有的墨宝。还是符咒？呵呵） 娓娓道来奚淞从无到有的观音构图。 ====================================================================== 【净】 展间：《大树之歌》－佛传油画 『...运用由现实出发出发的西欧传统媒材和技法， 　　一改亚洲传统为圣者造像的平面装饰风格， 　　使原本倾向於悠远玄奥的情境，走下自然当下的光照中。』 展间之一，共有１４幅联作， 从艺术家的角度来认识佛陀一生的过程， 这１４幅联作的表现方式，少了神话玄妙，多了真实恳切， 佛陀的一生很真实的贴近着我们，备感力量， 十四幅画作分别为： ０１《走向蓝毘尼园的摩耶夫人》：莲花池的表现很精采 ０２《大出离》 ０３《释迦下山》：最喜欢这幅，阳光透过叶子疏落在林间泥土的光影变化， 　　　　　　　　　非常精采，小径前方泥土地上映照着的阳光， 　　　　　　　　　似乎正预言着悉达多王子日後於菩提树的正觉呢～ ０４《献草》 ０５《得成正觉》：菩提树的表现我很喜欢 ０６《出转法轮》 ０７《火宅清凉》 ０８《世界边》 ０９《安般品之１》 １０《安般品之２》 １１《向至尊致敬》：佛陀不期而遇地正从林间优雅的走来， 　　　　　　　　　　让我想起了一首英文歌《One Of Us》， 　　　　　　　　　　耶稣可能就在我们之中，正搭着公车往回家...呵～ １２《大般涅盘》 １３《晨曦中的修行人》 １４《晨曦中的扥钵僧》：僧者袈裟和小草的描绘非常精采 这１４幅联作，树、花草、光影关系以及逆光的处理， 奚淞都掌握的很细腻， 很有巴比松画派的田园风格... 展间之二，《无忧、菩提、沙罗》－佛传三联作 『纪元前印度早期的佛教艺术，并无佛陀形象出现， 　　他们习惯以菩提树等物象徵佛陀的存在。 以三种与佛有缘的树－无忧、菩提、沙罗代表佛陀的一生 无忧－佛陀於蓝毘尼池畔的无忧树下诞生 菩提－佛陀於菩提迦耶的菩提树下得成正觉 沙罗－佛陀於北印度郊野的沙罗树下逝世』 三幅作品用一种很隐讳的语汇来陈述， 笔法上也营造出蒙胧的效果， 虽然面对着佛陀的『生、往、灭』， 却很自然，没有压力... 展区还有其他的联作作品，以及木刻作品， 奚淞不厌其烦地一再低语着佛传故事， 希望佛陀的智慧能藉着艺术的力量继续传唱下去... ====================================================================== 【敬】 展间：《光阴》静物画系列 『...创作光阴静物时，我试图放下个人主观， 日复一日虚己以待，但凭清晨阳光把物象细节 　　带到眼前。古人曰：〔万物静观皆自得〕...』 　　　 　 『...小碧潭捷运施工...噪音喧天，以每日晨起话静物画 　　作生活里的禅修，从一钵花、一杯水、一个小鱼缸 　　进行细密的观察、描绘，并从中得到宁静...』 　 『...佛陀说：〔看，只是看...〕－任它即是它自身。 　　在持续忘我的观察和如实描绘中， 　　我体会到了简朴物件所呈现的丰足，以及 　　对心灵产生的启发。 　　现代人总以为快乐必得向外追求， 　　殊不知放下贪欲和奔竞，宁静之心即是无上幸福。』 透过奚淞的自述， 本展间的静物不同於菩提三联作的见山不是山， 似乎体现了见山又是山的层次。 这间展间的静物画多是使用２点透视或３点透视构图， 透过奚淞深厚的绘画功力， 光影的变化令人赞叹， 画面上，你不会感觉到奚淞有任何的跋扈的炫技， 奚淞只是如实的画出他所看到的静物景象... 於是， 窗棂一角的古瓶与木纹桌子和透过窗棂折射进来的光影变化、 有着古意的绣花枕头、 （枕头置於近窗沿的鞋柜上，作品取名为《憩》，饶富趣味） 古早的鞋柜和磨石子地板，跃然於画布。 甚至作品：《废览》中，纠结脱线肮脏的童军绳， 亦成为奚淞静物画的主角，都有它的一份自在和美。 还有令人印象深刻的是作品：《平淡生活》 描绘着印度壶、夜来香、莲蓬和泡菜醰， 泡菜醰的陶罐光泽令人真的想把玩一番，惦惦重量， 印度壶金属材质的反光， 竟巧妙地映照出奚淞作画的身影... ====================================================================== 结语： 画展最後有几部关於奚淞画作介绍的影片， 虽然没有时间看，不过刚好听到了奚淞的感谢， 谢谢你，毛笔... 对会写书法的我来说，我想我真的懂， 小时候常代表学校出赛（在学校称王，在校外被电...） 那时候的书法对我来说，是种炫技， 长大後，有时会在心情紊乱时，重拾毛笔， 心情真的能藉由墨色晕染在宣纸上的仪式，得到平静... 谢谢你，奚淞... --

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