作者histanley (七点三十二分)
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标题[新闻] 新国家博物馆、台湾史多元资源中心的诞生
时间Wed Oct 19 11:39:10 2011
新国家博物馆、台湾史多元资源中心的诞生
2011年,在晴爽秋空之下,文化古都台南即将有一座新的国家博物馆诞生。
国立台湾历史博物馆在台南
二十年前,同样的秋季,当时的总统李登辉参访了省立博物馆(即今国立台湾博物馆),
向这座典藏大量日治时期民族学与自然史标本的馆舍下达「应扩大台湾文物的蒐藏」的指
示;六年後,另设一座「台湾省立历史博物馆」的计画通过了,之後1999年配合精省,「
国立台湾历史博物馆」(以下简称台史博)这个名称就此底定,所选定的平坦基地位於台
南市区的东北端,是西拉雅平埔原住民的原居地,荷西时期属於各国商船密切往来的台江
内海范围,而日治时期出现的台湾第一座公立博物馆,正巧也在台南。
新国家博物馆的责任与愿景
国立台湾历史博物馆无疑是1980年代末解严後的产物,1990年代,许多与文化、族群相关
的地方型或社区型的馆舍起来了,官方以外的历史及文化论述,也大量的藉由口述与影像
等各种形式披露与记录。然而,即使社会对民主化、本土化等词汇习以为常,但族群认同
被炒作为政治筹码的问题,人群因文化、地域、贫富、性别…等差异而生的隔阂,依然顽
劣。
台史博幸运地在二十世纪末搭上以国家之力建馆的末班车,光是把馆「盖」出来、尽可能
的让蒐藏完备并制作展示,已不能满足当代社会的期待。在其筹备初期,地方文化馆计画
空有建物、缺乏永续经营实力的状况已经浮上台面,一座台湾民俗与历史取向的博物馆(
初期规划包含:通史、农村发展、教育史、建筑史、交通史、饮食文化六大主题),如何
呈现特色及价值,同样也遭民意代表或舆论热烈关切。自现任馆长吕理政接任筹备处主任
後,这座博物馆的存在意义逐渐明朗—它要让生活在这片土地上的所有台湾人拓展族群与
文化视野,增进彼此了解与尊重,进而「同心守护家园台湾,共创多元和谐社会」。
斯土斯民—台湾的故事
在这个理念下,实际呈现在超过3个篮球场大小的常设展空间的是由全貌多元史观建构而
成的「斯土斯民—台湾的故事」(Our Land, Our People: The Story of Taiwan),进入
展场,复原各时代的代表性建物的生态造景(diorama)首先占据了观者的注意。为了达到
良好的视觉穿透性并完整呈现造景的真实魄力,建筑采用预力预铸构造达到最低的落柱量
,在台湾博物馆界前所未见。然而,招标、施工过程也因为这项设计吃尽苦头,历经七年
寒暑终告完成。在广阔的展场中,以世界中的台湾做为起点,自海洋向内陆,一路循着时
光的动线,呈现无文字的早期生活,再接续大航海时代异国来台的航海贸易场景、清代汉
人的大量移入与地域特色的开展,以至强大的日本殖民政府统治下的冲击与转变、战後的
政经社会发展等阶段。
展场中呈现的历史,并非故国怀想或文化传承五千年,而是形形色色、先来後到的台湾人
与土地的故事;原本的住民,也因一波波到来的异邦人所产生的各种错综复杂的关系,以
不同面貌及结局,重复出现在整个叙事中。此外,也大量采用向来被排除在官方历史外的
常民、族群、地域特性、女性、孩童、旅人、传教士等陌生的史料与证据,重构其身为能
动主体的行止,串连人与人、人与土地交织互动的环节,并透过影像、声音、文献、口述
来呈现,让观众得以在新观点的刺激及掌握全貌的中立位置下,重新找到自己。
历史能力的养成
台史博在博物馆/历史教育的考量点,并不仅止於历史知识的提供,而希望提升到能力层
次,亦即历史学的概念与研究方法的学习。博物馆的空间与资源,提供一窥史学研究秘辛
的机会、揭露历史记录过程中涉及的复杂政治与着史者主观的角力。藉由掌握历史学、人
类学等认识世界的工具,可以开启过去与现况的对话,看见历史的众声喧哗、文化的多样
性、看见自己/台湾的处境,拥有自主抉择与判断的能力。
在培养观众自主学习与专业研究资源的目标之下,建立一个由馆藏、台湾史及博物馆专业
文献、数位知识库等共构而成的「台湾史多元资源中心」的工作一直持续进行。除了奔走
於大多已入私家收藏的岛内常民文物,十年前开始进行「海外史料蒐集计画」,追踪散逸
海外博物馆、档案馆中与台湾相关的珍贵史料,并同时耙梳台湾的涉外关系。从这些早期
西方人的记述,重现了台湾16世纪即登上世界舞台的贸易枢纽意义,也补充满清官方中文
史料的不足,其中有关岛内各族群接触与互动的情形,也成为台史博另一个核心计画「台
湾多元族群互动史」的研究材料之一。第三个计画关注「台湾现代化」的议题,处理台湾
在被殖民期间与战後在大环境影响下却又呈现独特「台湾制造」特色的现代化历程。
无论来自何方,我们在这里相遇
这块土地一直以来因为它独特的位置,引发来自各地的访客暂留、移住、殖民或安居,彼
此之间的互动、制衡、冲突、和解,都是构筑今日台湾人的重要过程。对於这个给台湾人
的博物馆而言,历史的意义一直都是「现在」:因为了解,进而珍惜守护;多元共荣,才
能迈向和谐。当认同躁动不安、共同意识游离之时,或许藉由过去的故事,能够辨明己身
与周围人们的来处,在坦然理解与释怀之後,紮根於岛屿的土地,然後继续下一个相遇。
◎本文作者为国立台湾历史博物馆公共服务组研究助理
http://makingmuseum.tnua.edu.tw/emnews/39/columns/1124
【台湾博物馆史.学.人】吕理政访谈录
一座奉献给全体台湾人的历史博物馆
李美仪 / 编撰整理
国立台湾历史博物馆从1999年10月开始筹备,经过十二年,今年(2011)十月将正式开馆
。筹备一座博物馆的事务千头万绪,除了建筑硬体建设外,蒐藏研究与展示策略的构想与
执行尤其重要。回顾三十年前,台湾博物馆界正在起步当中,吕理政於当时就参与国立台
湾史前文化博物馆、兰阳博物馆与国立台湾历史博物馆等几座重要博物馆规划与筹建。
因此,本期【台湾博物馆史.学.人】专栏,专访现任国立台湾历史博物馆馆长-吕理政
,这一位国立台湾历史博物馆的见证者与重要推手,从他丰富的实务经验中,以历史视角
回顾台史博的筹备历程,以不同的角度记录散落的历史。「过去」以不同的方式被保存着
,博物馆人与物件交织而成的重要行动与思想实为重要,物件不仅承载着人们的记忆,同
时呈现了不同於文字纪录的历史面貌。本专栏希望藉由访谈者的人与物件中建构更清晰的
博物馆学与博物馆史。底下,本文以受访者第一人称的方式整理访问内容。
因政治而生,聚焦在土地和人民
1992年,李登辉总统看完台湾博物馆举办的「台湾历史源流特展」之後问:「为什们台湾
没有自己的台湾历史博物馆呢?」一句话开始了台史博筹建的契机。我们第一个碰到的问
题是:到底有没有人想过,台湾历史博物馆到底要展示什麽样的台湾历史?
在省政府时代,汉宝德教授最早主持台史博的规划案,他认为没有办法做「历史」博物馆
,因为对历史诠释会有很大的争议和困境。所以他的第一期台史博展示规划五个展厅,就
是产业史、建筑史、交通史、农业史、教育史,这并不是一个具有诠释历史意涵的博物馆
展示架构。
我们需要一座台湾历史博物馆,当然难免是会受到政治影响的;但是,博物馆是社会公器
,而且也有其普世价值。早期日本在东京、京都和奈良各有一座国立博物馆,最近的一座
九州国立博物馆把它自己定位为「历史系」的博物馆,而有别於其他三座「艺术系」的国
立博物馆。历史的或艺术的博物馆,是两个截然不同的思考方式,历史的博物馆必然会引
起比较多的议题。
我在2002年元月上任筹备处主任的时候,有政治敏感度的记者问我:「你认为什麽是台湾
历史?你怎麽做台湾历史博物馆?」我说:这问题其实很简单,我认为历史就是土地和人
民的历史;历史不是过去的事,而是过去、现在和未来源源不断的长流;而且,历史不能
统一论述,必须是开放的公众论坛,历史还会有持续不断的发现和诠释。台湾历史是谁的
历史?台湾历史不是谁的历史,台湾历史是这一片土地和人民的历史,以台湾这一块土地
做舞台,先来後到的人做主角,所建构的长时间、多民族与自然环境互动的历史。
历史诠释:以人民为主词
做为台湾历史博物馆馆长,我希望学历史是很快乐的,历史是很容易亲近的,而且是非常
有趣的。博物馆的任务应该要先吸引观众进入这个门,让他们觉得轻松,至於严肃的、深
刻的历史论述,以後慢慢再说。举例来说:我们为了整理「现代化」这个主题的相关史料
文物,去年四月出版了《观.台湾》季刊。我说这个刊物呈现了一个重要的观点是什麽呢
?它的主题有美丽、运动、教育、旅游…等12个「100年」的主题,但是大家讨论确认标
题时,我把「教育一百年」改为「读册一百年」;把「戏剧一百年」改为「看戏一百年」
;把「茶业一百年」,改为「吃茶一百年」。这是什麽意思呢?是以「人民」为主词!教
育一百年主词是政府或教育部,我说「读册一百年」,主词就是人民。
譬如说,提到1996年的大事,通常媒体会写:「1996年,李登辉当选第一任民选总统。」
但我会写:「1996年,台湾人第一次可以选自己的总统,李登辉当选。」这就是人民为主
体的历史思维。这样的历史思维和陈述方式,希望会慢慢地发挥潜移默化的作用,影响民
众的历史思维,打破传统大家对历史的思维方式。
先假定「什麽都有」的展示策略
台史博筹建初期,几乎没有藏品,但是我认为构想展示的时候,可以先不要被展品限制。
我们可以有两个开始构想的假定,假定什麽都没有,或是假定什麽都有。2002年夏天,本
馆委托的设计公司问我有什麽藏品?我说:「你就当作我们什麽藏品都有来进行展示设计
,我自然有办法买到、借到或是使用复制品,或者想其他的方式替代。」目前本馆藏品已
经超过六万件,博物馆的发展阶段也不一样了,必须慎重思考在整体博物馆诠释架构下要
做什麽展示主题、什麽时候做比较恰当。
我们希望扩张历史的内涵,不只是政治的,会有许多社会的、经济的、文化的、民俗的、
生活等的面向。我不认同「断裂的历史」,虽然说台湾几百年来有不一样统治者,可是台
湾的历史不是这样被切断,很多人经历过很多时代,我们必须要呈现持续不断的历史本体
。这个很重要,所以本馆常设展就是希望陈述在台湾这一片土地上人民的故事,所以常设
展叫作「斯土斯民-台湾的故事」。
我不是学历史的,开始担任筹备处主任的时候,我请同仁帮忙把所有台湾通史书籍的目录
通通影印给我,我想知道历史家怎麽描述台湾史,结果发现基本上都是以统治者为标题的
年代史。我不想要这样做,而希望用主题呈现不断裂的历史。经过许多历史家的讨论,常
设展的架构,从早期的台湾,异文化相遇、唐山过台湾、地域社会与多元文化,钜变与新
秩序、迈向民主社会、展望新世纪。整体上虽然还是时间序,但是以社会发展、人民的观
点来定主题。
我们拟定的台湾史研究与展示的三个主题,其实都隐含愿景在里面[1]。比如「族群互动
」主题要讲多元族群相互了解和尊重,同时要有历史诠释的多元观点;「涉外关系」主题
强调从世界的眼光看台湾,扩展台湾的世界观;「现代化」主题要讲台湾的民主历程,民
主现代化,多元价值的民主自由社会的建构过程。
全面启动,从「蒐藏计画」开始
我们台史博蒐藏计画中的核心观念是定位为历史和民俗的博物馆,展示土地和人民的历史
,研究主题有「涉外关系」、「族群互动」、「现代化」,蒐藏目标是建立「台湾史多元
资源中心」。筹备初期订定了「海外台湾相关资料调查与收藏计画」、「民间史料调查与
收藏计画」、「近代及当代收藏计画」,开始启动蒐藏工作。十年来最有成绩的是海外台
湾相关资料的计画,目前这一方面相关的古地图和西文旧籍的总量应该是台湾数一数二的
。基本上我们的目标会以收藏的文物史料先建立数位资料库,再转化成数位知识库,然後
才思考建置数位博物馆,现阶段对我们最大的考验是如何将分类型的资料库转化成系统性
的知识库。
海外台湾相关资料调查计画,是一个以「调查蒐藏计画」为起点的工具性计画,希望启动
典藏、研究、展示、教育整体运作,以典藏为核心来整合其他相关计画。从2001年办荷兰
展和国际研讨会,2003年办西班牙展和国际研讨会,其後为了这个海外相关资料调查和蒐
藏计画,把触角伸到到荷兰、西班牙、墨西哥、英国、法国、日本等地,做了一些基本调
查研究。有人笑我像个疯子,筹备事务繁忙,还要做一堆海外相关资料调查计画。但是我
觉得必须要这样做,必须靠这些基本调查,以典藏史料文物来推动整个台史馆的运作。目
前我们广泛的收藏台湾历史民俗的相关史料文物,特色的蒐藏包括古地图、早期台湾相关
的西文善本书、早期图像等。
21世纪的组织分工合作图
博物馆的营运是经由典藏、研究、展示、教育,生生不息的运作过程。我们把博物馆分为
知识建构和社会服务两个相辅相成的层面。传统博物馆采用学科分组,台湾的新建国家博
物馆则采用功能分组,学科分组或功能分组各有好坏处,我将组织营运图简化成三个面向
,第一个就是「台湾史多元资源中心」,第二个是「博物馆诠释系统」,第三个是「使用
者经营计画」。研究组和典藏组负责台湾史多元资源中心,它的核心业务包括主题研究、
史料文物蒐藏、典藏维护、数位知识库等,是启动博物馆运作的基础。展示教育组负责博
物馆诠释系统,它的核心业务包括教育政策、整体展示架构、出版品系统、学习计画等。
而另一个很重要的是,21世纪的博物馆一定要「经营」使用者,这是企业管理最简单的概
念,主要由公共服务组负责,它的核心业务包括使用者网络、社会资源网络、游客服务、
整体行销等。
看到毛毛虫,能够想像翩翩蝴蝶的人
我一向坚持博物馆价值观,个人始终不变的认为:博物馆是可以诞生知识的殿堂,也是可
以营造梦想的基地。我带着这样的价值观接受了筹建国立台湾历史博物馆的任务。我一直
勉励自己和同仁:我们正在建造一座奉献给全体台湾人的历史博物馆, 最近我也在构思
台史博的十年蓝图,我认为:看到毛毛虫,能够想像翩翩蝴蝶的人,才能够做长远规划。
看到一片黄土,就应该能够想像它将来会是怎麽样的丰富。十年前,我把一片黄土的台史
博基地想像是荒芜未开的台湾,决心要努力把它变成文化和自然融合的大众公园,丰富的
展现知识的、展演的、乡土的、自然的台湾。
筹建台史博应该是我做为专职博物馆人的最後一个战场,累积了这些年的工作经验,觉得
这是这辈子最後一件大事了,所以当然会把自己很多的经验和想法放进去。当筹备处主任
筹建新博物馆相当辛苦,有许多人不想要做。大家会问,为什麽明知辛苦我还要做?老实
说,当馆长比较风光也引人注目,当筹备处主任比较没人注意,但是有一个好处是比较没
人要管,很多事可以自己做、自己负责。所以,规划台史博20公顷公园时,要山就有山、
要水就有水,这叫作可以「海阔天空想」还可以「脚踏实地做」,大概我就是喜欢这样的
工作吧!
访谈时间:2011/09/07
访谈地点:国立台湾历史博物馆
受访人: 吕理政
访谈人:李美仪、温明仪
逐字稿:温明仪
◎ 本文采访者
李美仪 为国立台北艺术大学文化资源学院 博物馆与文化资产研究中心专任助理
温明仪 为国立台北艺术大学博物馆研究所研究生
http://makingmuseum.tnua.edu.tw/emnews/39/columns/1152
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◆ From: 114.33.239.35
※ 编辑: histanley 来自: 114.33.239.35 (10/19 11:39)
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