刚好上周去逛展，写了一篇游记 拿来分享一下！！ 原文(有做一些连结) http://highway0.dig.tw/forum_topic/node/2741 ======================================================== 文字版 重点先放在前头，请一定要听导览，尤其是定时导览，如果跟不到的话那至少也得听听语 音导览罗！ 评价：虽然展品没有说很多很丰富，但重点是在中法交流的影响，我觉得足矣，而且光是 这些展品，我总共在里面待了四个小时，而且对康熙有了非常多的认识。(听导览花了1个 半小时，自己又看了2个半小时) 定时导览时间：(要缴交20元，可以有一个无线耳机，即使离导览元再远都听得很清楚) 中文特展定导：平日　上午 10:30，下午 2:30 假日　上午 10:30，下午 2:30 / 3:30 语音导览：租借100元，另外有手机导览的部分，如果是台湾大哥大的有比较优惠。 里面是不能拍照的，所以...想拍就只能在外面拍一张罗！这是觉得有点可惜的部分，不 是说要开放展品拍照，但是如果布置一个小区域是可拍照的道具、假的用品，让大家拍些 照片放到网路上比较有利於宣传啊！毕竟这是个没图没真相的时代。 底下是我的逛展心得，就将印象深刻的故事拿出来写罗！ 每次的定时导览因为人员不一样所以内容也会有所不同，这次的导览员是对康熙比较有研 究的，所以在路易十四上没有多所着墨，但却介绍康熙介绍得很详细。 之所以会把康熙和路易十四两人拿出来并展，除了他们是几乎同时期的君王，路易大康熙 16岁，且两人都是那朝代重要的君主，康熙平定三藩、攻下台湾，与俄罗斯签定条约介定 江山，开启了康雍乾清朝圣世，而路易十四透过联姻平息与西班牙冲突，并且整修凡尔赛 宫控制贵族，掌握权力专制统治，让法国强大成为欧洲重要角色，而两人都大略知道彼此 ，当时康熙重用的耶稣会传教士主要是来自法国，而透过传教士的介绍，也让路易十四了 解东方的康熙，路易十四还曾经提笔写了一封信给康熙，文末还写着「你最亲爱的朋友」 ，依当时东方人的习俗应该会觉得谁跟你好朋友吧，在馆内有展出期复制品(展品唯一的 一件复制品)。不过因为从陆路运送，被俄罗斯人拒绝而始终未送达康熙手中。 虽然是同时期，但是康熙和路易十四可以说是截然不同的两个人。路易十四善於「造神」 ，建立自己的形象，很会打行销战，据说不管打胜战打败战，都要好好做文章来宣传，然 後又冠上太阳王的称号，整建凡尔赛宫，盖镜厅，生活极为奢华浮夸，而在宗教上却是很 保守不包容的，有一个宗教事件我不太记得名称了，但记得因此赶走许多另一个教派的。 然而康熙却是极为低调的人，康熙的功绩很大，当初顺治给他清朝时，那江山是不稳定的 ，朝外有三藩，国外有台湾、俄罗斯，朝内又有鳌拜等四大臣握权，他在十五六岁时除鳌 拜，在二十岁时开始平三藩，通常这样的皇帝，都会冠上一些出生异象、传奇、名号，但 是与路易十四的太阳王不同，康熙在位时从来没有特别冠上什麽名号，他说他出生从来没 有什麽异象，一切就是专心做。西方传教士在旅记中也提到康熙的住所相当简朴，仅几样 东西而已。唯一的名号「圣祖」也是他过世後，後面的人给他取的諡号。而在宗教上则是 极为宽容，直到最後的礼仪之争，这个後面再提，是最感人的故事。 Stay Hungry, stay foolish 拿来说康熙似乎也不错，据说康熙每天早上要听大学士讲授 儒学3小时，而一开始学习是老师讲完课，康熙再来复述一遍看对不对，到了之後康熙则 是要求，康熙先讲课，再由大学士来说哪里不对。据说即使是在平三藩时，这样的学习也 是不间断的。康熙虽然重视儒学，但是是重视儒学实用的部分。而在西方传教士来了以後 ，晚上康熙还会要上几何学、天文学等书籍。里面曾提到康熙还遣法国传教士回国，告诉 路易十四，希望再派更多的传教士来清朝。另外它也都要求传教士来中国，这些知识都要 写成满文，重要书籍甚至要写汉文，有利於知识传播。 康熙对西方的医药地理也都很有兴趣，康熙曾经染上疟疾，因为西方传教士的药而病癒， 在展品中还可以看到西方传教士用满文写的解剖学！还有传教士所绘的世界舆图都可以在 展区中看到。 礼仪之争是里面我最喜欢的一段，康熙很重视西洋人，也很愿意让西方人传教，并且并不 会因为对方是西洋人而袒护自己人，曾经那时有西方历法与中国历法之争，康熙的做法是 公平地让两人比赛，当然结果是西方人比较准，而也可以在展区中看到康熙写给地方官的 御示中有这样的故事：因为地方官要拆除传教士教堂，传教士就上书，而康熙写给地方官 就提到了天文立法的比较，说自己是不分种族，唯才适用，西洋人有其知识与能力，在不 违反中国法律之下不应该对其有偏见等等等。 而那时期的传教士也都奉行所谓的「利玛窦规矩」，当年当利玛窦以「西僧」之名来到中 国後，发现在中国实际上大家信仰的本质是儒教而非佛教，又改称自己为「西儒」，他发 现中国人持香拜祖先是很难改变的一件事，但却又与天主教不崇拜偶像有冲突，於是他做 了不同的解释就是这种祭祖祭天的表现其实就是一种如天主教的神的概念，并不是别的偶 像(详细请看维基)。也因此後来的传教士也都遵守利玛窦规矩，让受洗的教徒仍然可以祭 祖祭天。偏偏在末期，西方的教会忽然有天掌权者换了，改说这件事是不对的，不允许中 国的教徒还有这种行为，甚至派了传命的来中国告知其他教士，如果不从将会被逐出教廷 。这可不得了了，尊重且深知儒教的康熙这下可火了，礼仪之争也开始了。 在展区中一张很长很长的康熙对话记录中有提到康熙对此的看法，在这份很长的文章中可 以看到康熙对其他传教士说这位传命教士─多罗的不是，并且解释中国人拜拜的意义，内 容大意像是这样：「你们这些西洋人都很有才学，为中国奉献很多，又不杀人放火很安份 守己，我很喜欢你们，也允许你们去传教，怎麽来了个多罗禁止我们拜拜，这多罗目不识 丁，连我们中国的文字都不懂，凭什麽对中国文化妄下评论！所谓的拜拜，连动物死了双 亲都会难过啊，更何况是万物之灵人类，你西方人爸妈挂了也会难过呀，我们只是更将这 种追思化为一种仪式来表达我们的思念而已。你西方也有很多伟大的哲人呀，难道你们就 不会景仰其功绩？孔子也是我们这里很伟大的人啊，这是我们表达的敬重而已！如果你们 还想在中国混口饭吃，就请遵守利玛窦规矩」 後来康熙还遣了很多传教士回西方告诉教主中国的文化，可是都没有得到回应，从展品中 可以看到康熙真的很认真想要解释清楚，因为康熙看都没人回应，还做了印刷品，把向教 主解释的话大量印刷，放在广东的口岸，让来来往往的西方人有回西方时就帮忙带回去， 真的很认真的皇帝啊。不过最後还是不允许中国人拜拜，康熙火了就禁教了，并跟留下的 传教士说只要你们愿意遵守利玛窦规矩，就算被逐出教了，我们会照顾你，当你为中国的 子民。中西方的交流，也从频繁转为没落，我们也错失了那最精华的科技爆发时代，很多 人因此在这点评价康熙的不是，不过假想回去，在那个人人祭祖的年代，不禁教此举只会 引发更多纷争吧。 故事还太多了，请大家自行去听导览吧>_^ 至於展品部分，我觉得也相当精彩，一张西方传教士所绘的世界地图，是值得慢慢欣赏的 ，可以看到那时的一些思想和科学程度，比如说，虽然世界地图画得很好，但你可以从旁 边的天文图说看出那时还相信地心说，也就是太阳是绕着地球转的，而不是日心说。里面 各地都有解说，细看可以看到很多有趣的东西，如死海，介绍内容大概是这样的：「这地 方水波浩荡广大，但是却又没有通到大海，所以不知道这到底是海还是湖，但是因为它的 水是咸的，故应为海。」 而康熙南巡图，也很精彩，不会输清明上河图太多啦，可以慢慢看慢慢欣赏。里面作品不 多，主要强调两地的互相影响，可以看到法国的作品受到中国的影响，看法国人如何努力 做出不够厉害的瓷器，也可以看到中国作品受到西方影响，看中国如何做出外型很西方， 但图案很东方的珐琅器具，看东方假想的西方人，西方假想的东方人，其实是很有趣的！ 我觉得这个展，比起之前很多大展，似乎这次名气目前还不大，没有说太多太多人，在没 有导览时，是可以慢慢逛的，个人超级推荐！ 原文 http://highway0.dig.tw/forum_topic/node/2741 -- 我的活动情报站： 国道零号 -生活‧就该不一样！ http://highway0.dig.tw --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 124.6.20.40