展览名称 | 风险社会—个体化的德国当代艺术新世代 展览时间 | 2013/09/14-11/10 展览地点 | 台北当代艺术馆 MOCA Taiepi 文图完整版：http://karenlin7912.pixnet.net/blog/post/53047790 ======================================== 共19位德国艺术家参展，策展人Melanie Bono 也是德国人。「风险社会」主题，策展人主 要是在探讨，个人与群体(社会)的关系。个体化的个体、社会、政治、文化的交互影响， 探讨当下与未来。展览主要分成四个部分： 【微观-宏观】 (社会议题对个人的意义)； 【失序与幻灭】 (传统观念的瓦解对个人的影响) ； 【每个人都是一个个体】 (每个人都可以主导自己的人生，从雇员变老板)； 【新的合作模式】(网路社群所带来的新合作模式) 。西方价值本来就很重视所谓「个体 」发展，但这个展反倒动摇了我这个想法，反观亚洲这个很重视群体关系的环境，确实慢 慢趋向个体化发展。 ======================================= 先说一些我觉有想法的作品好了-----------------> Michael Beutler〈旋转门〉 @2013 这件作品是艺术家专为台北这展设计的，对台北房子的印象、当地素材的运用。像是布、 塑胶水管、橘色大水桶、有屋顶的房子......都是对台北的印象。两层圆顶的圆柱建筑， 是土楼的印象。一开始看到这房子，并不特别惊讶，只是在出馆时发现他的门「不见」时 超级惊恐，我进moca时帐棚的门明明在阿！刚好有导览同学在介绍作品，才知道原来帐篷 的墙会旋转还会上下动(也就是门转到另一边了....)进去後才发现主干是漂在大水池里的 橘色大水桶，也就是他们撑起整个帐篷，推动支架并不是特别费力，噢超好玩的XDDDD ANNA WITT 〈向导〉 @2013 是一部20min.的纪录片，纪录建成国中的同学看这[风险社会]这个展的过程和小小的想法 (心得字幕化)。因为这件作品也是现地制作，而且更具互动性，所以结果不在艺术家的规 划内。艺术家本是希望同学说出对於作品的个人看法和诠释，达到制式教育下，艺术自由 的可能和理念。同学们，就是这个展的向导阿！但是阿，同学们好像对作品没有特别的想 法，只关心艺术家为什麽要这麽呈现作品，和一些「感觉」。反而远离了自身诠释此目地 ，总之就只能这样了(摊手) ANNA WITT 〈弹性时间〉 @2010 是一个「打零工机会」，只要在街上举手，就会得到10欧。时间自行决定。一般情况，老 板会决定你的价值(当然还会有人的「最低价值」(笑))，但艺术家以最现实的方式让我们 自行衡量自身价值，有些人举了好久，有些人举了一分钟就走了。每个人都是一个个体， 以金钱衡量价值时，部分群体效应就会浮现(群体给你的价值是多少？)。其实所谓人道、 民主的社会，更甚公平的社会，都必须先从短视的需求和个人的不确定性下手阿。 SVEN JOHNE 〈见证者的眼泪〉 @2009 一样是约20min.的录像作品，单方面的「访谈」纪录。主持人念稿说1989年东德人民不流 血抗争推伯林倒墙的故事，受访人都没说话，在故事的最後，受访者感动得哭了。主持人 是个优秀的「说故事家」，听者默默变成见证者了.....历史事件其实充斥了这种情况， 从表述的角度、细节让我们这些候人「彷佛置身其中」，因此感动甚而落泪。然而，另一 个角度来看，媒体和纪录何尝不是如此？熟悉的历史更是如此！被叙事者操控着。 Alicja Kwade 〈15.02.2013〉 @2013 这是2013年2月15日，8g的金换算成同价位的银、锡、镍、铜、铅、锌、铝比较。(他们都 是真的!) 难得一目了然的作品阿(笑)。艺术家的体会我想大家都懂，贵重金属并不是人 们一般日常生活会用到的东西，而他的价值也是我们所协议出来的，每一秒都不一样.... 。而这些金属，却关系着经济成长也是人们生财工具。但如果从稀有性和闪亮亮呈度上来 看，人们都喜欢别人没有的东西而且闪亮亮得更好(笑)，至少从供需法则上来看，是必然 的结果。 FORT 〈空格〉 @2012 全300件 这作品超有趣的！一走进展间想说怎麽这麽多压克力板....结果是玻璃框里各自收纳一位 国际艺术名家的一根头发，所以共300个艺术家，300根头发(当然有些没有头发只好用手 毛)。据说里面有Andy Warhol、村上隆、草间弥生....作品数量还在增加中。艺术家很有 技巧的，把有重要个人讯息的毛发提供给观赏者，让我们和这些只闻其名不见其人的大艺 术家们有「见面」的机会。但我们这些人，客观上就是对毛发与姓名的崇拜，忽略了艺术 家的价值。同时，在一整墙的玻璃框中，其实也看不清楚故意印得很小的名字，故意嘲讽 我们的盲从。 Michael Sailstorfer 〈火箭树〉 @2008 单频道录像 这作品很有趣，很容易被吓到。就是一棵树在草地上，突然「砰！！！」树爆炸了˙Ａ˙ 这一切真的太突然了阿！貌似平静的环境却有想不到的风险；大自然和科技的冲 突总是惊心动魄啊！ Hans D. Christ, Yvonne P. Doderer, Iris Dressler, Stephan Köperl, Sylvia Winkler 〈不受如此统御的艺术〉 @2010~2013 尺寸视空间而定 背景是事实：德国保罗波拿兹火车站扩大整建并地下化的工程，於1994年提案，直到2010 年正式动工，十年工程 预计花费四十五亿欧元。将斯图加特升级为巴黎—维也纳跨欧陆 鐡路网的一员，原本的地上鐡路则可做为新的开发用地，但因预算黑洞问题和政商勾结丑 闻，本案引发一连串的争议，唤起了公民意识的抬头，开始追探纳税人无发言权、历史记 忆及建筑的抹灭、环境的破坏及城市都更的黑暗期等问题。引此开启了「斯图加特21计划 」，从2007年起，市民自发性介入，系统性地将计划资料及影响公布网站宣传，集结大规 模示威抗议，从国小学生到养老院居民，皆参与串连了近四年的公民社会运动，在2011年 11月举行的公民投票中，此计划虽以58.8%的同意票继续进行，但已实证了左右德国政治 生态及民主发展的公民力量。(MOCA介绍) 近年建设、都市化问题被大众关心，连今年凤甲美术馆策展人培力专案的得奖作品就有一 件事讨论都市化与居民的关系。艺术和社会运动结合，本是当代艺术的一种呈现方式，实 在不懂前几个月吵吵闹闹的艺术家不要干涉是哪招(摊手)。展间呈现了相关海报、新闻片 段、宣传短片、徽章、涂鸦文宣(翻成中文).....很热闹，也提供了台湾社会一个公民运 动的实例说明。 　　　 Katinka Bock 〈团结〉 @2013 台北街头找到的绳子，尺寸视空间而定 艺术家在底特律和巴黎都做过类似的展览。可以看出每个地区的绳子独特性，像台北就一 堆红、白塑胶绳和提袋的绳子。这是一件纯概念性的作品，个人化的社会，倾向把注意力 放在单一的新事物上，但这件作品相反的呈现单一的「垃圾」如何透过合作和再制重新创 造。也是对个体化是否还有必要合作的一个反思。看着这些绳子，从二楼窗外一个接一个 手拉手地穿过走廊，爬上屋顶，垂下呈一聚落，总想到跟踪蚂蚁的行径路线。 Matthias Fritsch 〈来自群众的音乐〉 @2008-2012 10件 另一个很令人兴奋的作品。艺术家在06年设立Subrealic网路平台。在〈来自群众的音乐 〉计画里，艺术家创作了10部约4min.的无声影片免费提供给大众下载配乐之。目前已经 超过25个音讯档，而每个参与者只要贡献一套自制的音乐，就可以享有免费使用那部高画 质影片的权利。这个艺术计画，其实对着作权的立法目的提出一项挑战，艺术家要的不是 影片利用对自身的利益而是欢迎大家互相交流讯息。 Paul Wiersbinski 〈群体效应〉 @2012 一部很多片段剪辑呈的约30min.短片，很像纪录片。相较其他作品，他确实严肃戏谑很多 。艺术家从蜜蜂、蚂蚁的群体性出发。有个片段印象很深刻，一群蚂蚁合体过河，因为大 家都相互咬很紧，连鱼都吃不到他们。是说明了群体合作的重要性，一只蚂蚁根本不可能 过河也一定会被鱼吃掉。二十世纪初的政府机关或领导人(以US为例)，运用电视媒体、政 令宣导、实验，要控制人民「把别人变成机器人控制。」一开始看到这句纪录，完全对美 国着称的自由化感到虚假恶心。 在冷战时期，CIA不断进行实验，开发洗脑群众的手法， 把人变作失去对环境知觉的机器人，让人丧失记忆「记忆是一件很危险的事。」一直到现 代，这个实验仍然存在，只是换了一种手法，从「完全消费自我」出发以控制人群，用广 告来游说消费者，毕竟上位者都清楚人性(物质崇拜)。另一个影像倒是很讽刺：一只青蛙 不断用舌头去攻击手机萤幕上的虫虫影像。 我们真的活在个体化的社会中吗？ Björn Dahlem 〈天体理论IV〉 @2013 很漂亮的装置与摆设，这也是艺术家的专长和其所追求的。作品主题以科学、宇宙学、天 文学为主。Dahlem先生很认真研究宇宙形成和天文学，然後把灵感和天体或想像或象徵性 地转换成实体的模型装置，他本人称为「想法模型」（thought models）。易言之，就是 把人放回宇宙中，去思考和探索我们存在的本质。 他的作品都好平静好简洁乾净，但决不简单，光是如何矲放那些「白色石头」就够令人伤 脑筋了。他很重视光线和阴影的呈现的效果。「如何让作品脱克服重力是一件很重要的事 」他在工作坊强调。虽然还是不太懂哲学与天体学的关系，但是阿，这件作品真得很棒！ ============================================= 心得： 每位艺术家对所谓「风险社会」有不同的解读和作品呈现。但总括就是，个人与这社会倒 底是怎样的关系呢？人并不完全是独力的个体，但个人能力发展可为社会现象，两人的关 系可简单可复杂。最後群众力量是很中性的力量。 -- ▃ ▃ ▄▌▄▄▌▌▄▄▄▄▄▄▌▌▄▄▄▄ ＿▂▄▃▄▆▇█▅▆█ ▊ˍ▃▃ˍ▎ ▄▌▌▌▌▌▄▄▄▄ ▌ ▌▌▄▄▄▄ ▇▆▇▆▅▃▁ˍˍ▂＿ ▋ ˙ ˙ ▍ ▄▄▄ ▄ ▄▄▄▄▄ ▄▄▄▄▄▄ ︴ ╩ △ ▂ ▉▁╰╯▁▏ 《 ▄▄▄ ▌ ▄ ▄ ▄▄▄ ‥ ‥ ‥ ‥ ▉▄▄▄▏● ●├─▌ ────▄▄▌──────◆ ﹋█ |█||▼||Ｍ| ▕▕ 《 ▄ ▄ ▄▄▄ ▄▄▄ψxfreedom || || || || --

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