上次只写一本感觉没有诚意， 所以这次就列出十本吧！ ---- 1.「棋王」 张系国 （上次说明过了，就不重复提了） 2.「家变」 王文兴 有人说「家变」写的，是一场家庭革命，可是我看到的， 却是一般家庭常见的「伦理矛盾」。 和家人沟通不良，或者家人做了愚蠢的事情时， 因为爱他们，不希望他们犯错或是做出有损他们自身的事，常常在心里讨厌他们； 到了情绪缓和後，又因着亲情而陷入极度的後悔与自我厌恶。 不知道大家有没有这种经验？ 在後悔的那一刻，也许会想着「下次一定要把『爱』表现给他们知道」， 但是实际上到了所谓的下一次，自己却做出和心里所想的是完全相反的事？ 做了又後悔，後悔了又做，就这样不断地交替出现， 这就是「伦理矛盾」造成的结果，实在可悲。 小说中，儿子找不着被他逼走的老子，一开始很着急， 但时间久了，生活却也像没发生什麽事一般，甚至过得比以前还好。 「矛盾」的对象被抽离了，虽然一开始会混乱， 但是万物自然会重新回归平衡，甚至因为没有「矛盾」，生活过得更好。 「家变」这一「变」，最後终於重回至最初的「不变」。 王文兴对人心深处的真实描写，是我最欣赏的。 他写的东西，第一次让我有「共鸣」的感觉。 3.「阿Q正传」 鲁迅 该怎麽说？中国人到现在，还一样是中国人。 阿Q永远是中国人的「精神领袖」，没有一个中国人是「不阿Q」的。 4.「动物农庄」 乔治‧欧威尔 动物农庄，其实不只是讽刺当时的苏联政权， 任何政治、团体、组织......只要跟「权力」有关事物， 这本小说就是它的剧本。 5.「小王子」 圣·埃克苏佩里 虽然作者本来是想写童书的，不过小时候完全不敢兴趣， 到了高中才开始喜欢上这本着作。 「一个人只要认识他驯养的东西就好。很多人不再有时间去认识东西。 他们在商人那里买现成的东西，但是因为商人并不卖朋友，所以很多人没有朋友。 假如你想得到一位朋友，那麽就驯养我吧！」 「你该很有耐心。你先坐得离我远一点，像这样，坐在草地上。我就拿眼角 看你，你不要说话。语言是误会的泉源。但是，每天你可以坐近我一点...」 狐狸说的这两段话，一直是我最喜欢的。 人，不就常常因为语言而产生误会，所以彼此隔阂吗？ 6.「游子魂组曲」 张系国 我从国小就开始读张系国的书，算是读他的书长大的， 所以不免对他的作品有所偏好。 这本是由「香蕉船」和「不朽者」组成的短篇集。 对於张系国的小说，我很喜欢其中对人与人之间互动的描写， 他的小说，总让我有一种「归属感」，也是对台湾、对中华民国这块地的认同。 这感觉到现在，一直都没减退过。 7.「苍蝇王」 威廉·高丁 高中看过电影，才把家里的旧书挖出来看的小说。基本上，我以为小说比电影高明。 这是一本「人性本恶」的小说。为了求生，连小孩子也会自相残杀。 「理性」、「公义」等等，都只是舒适社会下的产物， 一旦遇到困境，人类的基本需求没法满足时（根据马斯洛的『动机与需求论』）， 这些都只是装饰品罢了，只能像小说中的贝壳一样，被扔下悬崖摔个粉碎。 结尾的军人问小孩「你们到底在做什麽？」 而读者也问那位军人「你自己又在做什麽？」 然而，看得更远的人，或许更会问：「我们到底在做什麽？」 人类自己再怎麽发展自己的文明，还是不可能进步的。 8.「红楼梦」 曹雪芹 （本来想写『佚名』的，不过否定了许多考据权威的成果，似乎很不礼貌...） 以前睡前必看一段的小说，不过几年没碰了， 很多感觉早已遗忘，留下的只剩下葬花词，以及自己对林黛玉想法的体谅与认同感。 9.「1984」 乔治‧欧威尔 动物农庄人类版，且也是一本十分适合套用在现在社会事物的小说。 「富裕部」制造贫穷；「友爱部」对思想犯极为残酷，一点都不友爱； 「真理部」负责窜改历史，教育思想；「和平部」负责制造战争。 大洋国昨天还与欧亚国是世仇，今天报纸却说，大洋国和欧亚国是同一阵线； 翻翻几天前的报纸，却发现从没出现过「世仇」的新闻。 这时就要靠「双重思想」，让自己打从心里就认为：大洋国和欧亚国一直是同一阵线。 只要是「党」说的，并运用「双重思想」，二加二也可以等於五。 「老大哥在看着你！」 10.「莫尔格街的谋杀案」 爱伦坡 爱伦坡被称作「推理小说之父」，而这本算是「密室杀人」的老祖宗。 这篇开头用了很大的篇幅讲解观察力的重要与思维方法， 为了看习惯，花了我很大的功夫。 （再加上我看的是几十年前的旧书，翻译得很差劲...） 不过看熟了就会发现，作者很努力地想把自己的思考方式教给读者。 只要运用正确，你也可以不靠沟通，仅靠观察力， 把他人过去十五分钟的思考路线推理出来。 -- 「经典作品删简，好配合十五分钟的收音机节目，然後再删简，好填塞两分钟的书评节 目，到最後只剩下十来行的字典式摘要......他们对《哈姆雷特》的认识只是某一本 书中的一页简介，这本书上称：这下子你终於可以读到所有经典作品；赶上你的邻居了。 从幼稚园进步到大学程度，然後又回到幼稚园；这就是过去这起码五世纪以来的知识 模式。」 --摘自 雷‧布莱伯利《华氏451度》-- --

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