这是我成大朋友的论文 取得他同意节录一部份如下 目录 第一章 降头与社会 一 研究源起 案例一王筱蝉事件 案例二太极门事件 二 社会现象 1举例 2调查统计 3降头与就业市场的互动 4降头与宗教的互动 三 分析讨论 1心里学角度 2各方立论 3我的看法 第二章 综论降头 >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 一分类概述 1降头术的分类 2各地的降头术种类 >飞头降 二源流解析 1名词解释 2源流 3原理 三术法侧写 1血与降头 2爱情降 3术法 4药法 >蛊毒 5降头术的修炼方法 四防护与觉查 1破防降头术的方法 2分辨是否中降 第三章 降头面面观 1 诅咒效力实验报告 2 台湾原住民族之诅咒 3 诅咒与生活 4 参考资料 结论 第四章 附件 1 与萨满的比较 2 源流辩证 3 诅咒效力实验报告 取第二章跟大家分享 第二章 综论降头 一分类概述1降头术的分类。 降头术按照施法手段主要分成灵性相关或者非灵性相关。 a非灵性相关需要接触对方) 1蛊降:以有毒的动物制成粉骗人食用。 2药降:以有毒动植物或其他材质为原料调成药汤,喝下或涂抹。 b灵性相关：(可以在远距离发动攻击) 1咒降:运用咒语或者符咒，驱邪对个体功击或是下指令。不过要先掌握对方的八字，姓名和所在地点 2飞降:是要知到对方所在位置，而且修位要很高。施法时焚烧屍油和蛊虫，通过意念和符咒的控制使黑烟飞袭被降者。距离有一定限制，且不能在阳光普照时进行，通常在黄昏和夜间。 3灵降:驱驶灵体攻击对方。 无距离限制。修为要超强。 2各地的降头术种类 a台湾：灵降、蛊降、混合降。 （1）灵降－－－精神术降头师可以用自己的意志力，令受害人?生幻觉，或迷失意识，做出匪夷所思的怪事来。这类的降头术，必须配合大量的符咒来进行，和我们所称的「符仔仙」所使用的符术，有异曲同工之妙，功效十分快速，能在瞬间控制住一个人的意志，做出他原本不想做的事情。使用灵降的降头师，通常是降头师里功力较?高强的一群；但，一旦降头被破，也是被其降头反噬得最厉害的降头师。因此，使用灵降的降头师绝不轻易出手下降，一下降，对方必然逃生无门，只能任降头师予取予求，直至降头师解降，或有高人出手破降，才能脱离对方的掌控。 （2）蛊降－－－细菌降降头师利用蜈蚣、蜘蛛、毒蛇……之类的毒物，培养出毒菌，再透过食物、饮水或直接附着在受害人的身上，即可达到下降的目的。这类降头的潜伏期不定，快则数分钟，慢则数年，全凭下降者企图而定。中降者，身体会?生异变，若不能及时解降，肯定会死得很难看。一般我们在电影里看到的降头术，均属这类的蛊降。下降的降头师，毋需有多高的功力，便可使用这类的降头，但也最容易被破。目前台湾的茅山派传人，最会解这类的蛊降 （3）混合降－－－即蛊降及灵降两者混合使用施降的降头师功力中等，以蛊降?主，辅以符咒之术，双管齐下，减低被破的可能性，并可藉此加强蛊降的威力。在台湾，能破蛊降的法师，多如牛毛，能破混合降的法师，在二、三十位之数；至於能一口气破灵降的法师，恐怕数数手指头，就可以数完了。 b香港：声降、药降、符降 （1）声降－－－所谓声降，其实是降头师运用大量咒语，集中意志下降，和台湾的灵降有点类似。不同之处，在於声降仍须藉由各种古怪的道具，才能成功下降。目前在香港较?人熟悉的声降，?爱情降、飞针降及迷魂降三种。 （2）药降－－－类似台湾的蛊降；降头师利用各种不同的药物，如屍油、蛊卵、头发……来达到其下降的目的。这类的降头，十分阴毒，中降者会於十分痛苦的情况下，辗转哀号而死。施降者，多半是用来报仇，决意置对方於死地；然一旦降头被破，施降者的身上会出现同样的症状，而且会加倍痛苦而死。目前在香港较?流行的药降，一共有五种；即奇幻降、花降、金宁降、散发降及逢迎降。 （3）符降－－－这类的降头术，只有学习多年的降头师，方能施降，和其他降头术可交由雇主自行下降大?不同。然这类符降的适用范围也比较广，不同的符会?生不同的症状，简单而有效。不过，降头师并不轻易下此降－－他类降头被破，自有倒楣的下降雇主遭殃；符降被破，倒楣的可是降头师本人呵 c马来西亚：药降、飞降 （1）药降－－－这是马来西亚降头师的入门降术；虽说市入门降术，却因各门各派所使用的药物不同，而有不同的解法，若解法不对，反而会令受降者加速死亡。就像中国的蛊毒，解蛊之人必须先辨识出该蛊毒的主要药引?何，才能对症下药；万一对方中的是金蚕蛊，却用解蛇蛊的药来服用，反而会使金蚕蛊提前发作，提早结束中蛊者的性命。因此，马来西亚降头师的入门功课，除了要熟悉各类药降的下降方法之外，还要学着辨识其他门派的降头术。否则，他永远只能当个下降师，而不能帮人解降 药降类似我国苗疆一带所盛行的「放蛊」， 将毒蛇、毒蜘蛛、蜈蚣、赖蛤蟆、毒蠍子五种最毒的虫类放进坛子里, 任其自相咬食残杀，最後等都死了，腐烂乾燥後， 将坛中剩余物取出研磨成粉， 是为「蛊」， 将蛊放在负心情人的身上，使其得到罪有应得的报应。药降是学习降头术的法师的第一个步骤， 当然每一门派所落降头之药不同， 一定要该派的解药才能化解。 南洋地区的土着女子，常常用药降对付欺骗她们感情的人，对方在离开前多答应不变心，或一段日子後必回来迎娶，在离去前几天，土着女郎会将某种药物落在食物中，混匀了给对方吃，事後对方若反悔而爽约， 降头药即令其全身腐化，溃烂而死， 当然对方依约回来迎娶， 土着女郎自会把解药给对方吃；也有人利用这些降头药去控制一个人， 使他听其摆布。 （2）飞降－－－比「药降」更为高级的法术是为「飞降」， 飞降共分十二种， 包括 「镜降」、「玻璃降」、 「动物降」(分蛇、蝙蝠、蜈蚣等)，其中最厉害的一种是「飞头降」。 飞降只取你的生辰八字， 或者身上任何一件衣物、鞋或手饰， 降头师就可以在物件上施法； 或者降头师跟你说句话，朝你笑一笑，送你一样东西， 甚至请你喝一杯茶，一根烟， 在无形之中就会中降。 例如施「玻璃降」， 先设法取得生辰八字， 或者身上任何物件，取到後立即施法， 初期被落降者与平常人无异， 过了一阵子开始胃痛， 痛极入院，经X光一照， 整个胃部都是玻璃。 >飞头降 a自己飞头 飞头降是所有降头术里，最?神秘莫测，也最?恐怖诡异的首席降头。所谓的飞头降，就是降头师利用符咒、自身下降，让自己的头颅能离身飞行，达到提升自己功力的降头术。降头师刚开始练飞头降的时候，必须先找好一座隐密的地方，确定不会突遭干扰，才会在半夜十二点整，开始下飞头降。 飞头降总共分七个阶段，每个阶段都必须持续七七四十九天，才算功德圆满。每练成一层，他的功力就会?之大增；七个阶段练成之後，降头师便能长生不死。当然啦 练飞头降并不是一件容易的事在之前的七个阶段里，降头师并不是只有头颅飞出去吸血而已，而是连着自己的消化器官－－－肠胃一起飞出去。遇猫吸猫血；遇狗吸狗血，遇人呢自然也把血吸得乾乾净净，直到肠胃装满鲜血，或在天将亮时，才会返回降头师的身上。等过了这七个阶段，降头师便算练成了飞头降。之後，当他施展飞头降，那些零零落落的胃肠，就不会随头飞行，变得轻巧俐落，不易被发现，也就比较容易达到自己的目的。飞头降练成之後，降头师便不用再吸食鲜血，但每隔七七四十九天，他却必须吸食孕妇腹中的胎儿。这个阶段的飞头降，简直已成?孕妇最긊ㄘ⑩犒硖L。幸好练至这阶段的降头师寥寥无几，?什揦呢因?飞头降本身是个极具危险性的降头术，除非降头师对自己有无比的信心，或身怀血海深仇，想藉此报仇，否则一般降头师绝不轻易练飞头降 （1）一旦开始练飞头降，每次都必须练足七七四十九天，不得间断；如果有一天没练，或有一天没吸到血，那就全功尽弃，再也不能练飞头降。严重点的，该降头师可能会因此功力尽失，再也无法施降。 （2）在前面七个阶段中，头颅拖着肠胃而行，其飞行高度绝不能超过三公尺，很容易被东西勾绊住。万一降头师很倒楣遇到这种情形，又未能及时在天亮前脱困，返回降头师身上，那揦，只要阳光照到飞头，降头师便会连人带头化成一滩血水，永不超生。 尚未练成的飞头法师 人称(丝罗瓶)若未吸到血；肚子时饥饿，就会到处寻找小孩遗粪充饥。凡粪被吃的小孩，命运会衰败，不死也病，或遭劫难。所以南洋人当小孩在屋外大便时，家长们便教小孩子在大便後，拾取小树枝或草枝，打十字形，放置粪上；这样〈丝罗瓶〉便不敢吃它。 练成功的术师，一如常人，却有一特徵，那是他或她的瞳孔中，没有对方的倒转人像。练成功的术师，而可利用飞头降去陷害敌人。可侦查敌方的姓名，行径，而只要叫〈丝罗瓶〉到敌人家里去叫魂，即叫一声敌人的姓名，敌人回应了，灵魂便被叫去，立刻就死了。但如果敌人不应声，便不应验了 b他人飞头 降头师也可用降头术去制练〈丝罗瓶〉以供使用。 而制练〈丝罗瓶〉的方法，须害死一童男，施以〈降头术〉，驱使这童男的魂魄，连肠肚飞出空际，完成他的使命。这方法又叫做〈人头附肚童神〉，就是〈丝罗瓶〉的一种代用品。但男女成人的〈丝罗瓶〉和〈降头师〉，都可利用这〈人头附肚童神〉，作?与人决生死的最高临急救命法术。假如术败，便以身殉。所以非至万不得己时，术师是不敢轻於尝试这术法的。 （3）由於马来人对飞头降怀有非常恐惧的心理，一般居民都会在围墙及屋顶上，种植有刺植物，以防飞头来袭；同时，只要一发生人畜惨遭吸血而死的事件，一定会全体出动，找寻降头师的下落。在这种情况下，被村民找着的降头师，通常只有被村民乱棒打死的下场；想长生不死 那就不必了正因?有如此多的危险性，许多降头师都将飞头降视?一生最大的挑战，却又没有人敢轻易尝试 二源流解析 1名词解释 〈降头术〉有的写作〈贡头术〉，这是音译而来，或称〈狂头术〉，这是译意而来的。 至於〈降头术〉亦有另一个名称，就是〈狂头术〉也是意译出来的，因为有一种降头称狂头术凡是被〈狂头术〉陷害的中术者，马上会发狂。因此，世人便称牠?〈发狂的降头术〉。〈狂头术〉三个字，是他的简称。 〈降头术〉是一种巫术。在菲律宾、夏威夷和澳洲及国外等各地，中了〈降头术〉而离奇死亡的人很多，医生在检查这些人致死的原因时，大都感到莫明其妙，因?这些中降而死的人，都是健康的，而事前也没有什揦疾病的病徵。 2源流 南洋的降头术，据民间传说，是从印度教传来，当唐朝三藏法师到印度天竺国求经，回国时，路过安南境内的通天河，即湄江河上游，乌龟精化渡船至河心潜入河底，想杀唐僧，後唐僧虽不死，但所求的经书都沈入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一部份大乘的「经」，另部份小乘的「谶」，被水流入暹逻，?暹人献与暹僧皇，听说这部「谶」，就是现在的降头术。 另有一说降头为茅山旁枝，这部「谶」的正本，流入云南道教的道士手中，遂创立一派「茅山道」，手段比较高强，暹逻的降头术，是从中国的云南传来的。 经考证「茅山」是中国江苏省，句容县东南的一个山名，原名是「曲山」，汉朝的茅盈和他的两个弟弟茅里，茅固来此山居住，世人称他?「三茅君」，并称这山?「茅山」，茅山术就是三茅君所创的，又名「玉女喜神术」。是张天师「五雷正法」以外的道家另一支派，亦即是「南法」的一种。故此说大谬 ! 茅山法术源自汉朝，依传说：降头术则是唐代方有。但是如此说法，亦是依照明代小说西游记之辞此类多托以神鬼之说，似嫌附会。何况两者源流不同，技巧亦异 道术以咒文书敕遣鬼神，降头则教接进原始巫术。但是南洋与中土接近，或许也有吸收部份道家法术的技巧，若以之而断为茅山旁枝，似嫌武断。 3原理 1概述 所谓降头术，从步骤上看就在於“降”与“头”。“降”指施法的所用法术或药蛊手段；“头”指被施法的个体，并包含了对被施法个体的“个体联系把握”（如被施法者的生辰八字，五行命理，姓名，所在地点，常用物品，身体部分关联物如毛发指甲等）。降头术本质即是运用特制的蠹虫或蛊药做引子，使人无意间服下，对人体?生特殊药性或毒性从而达到害人或者控制一人的目的；或者运用灵界的力量如鬼魂，通过对个体被施法者的八字姓名及相关物品而构建资讯，进而“类比个体”，最後达到制服或者杀害被施法者的目的。 2诅咒原理 　　 。降头术的原理主要在於三点：药理的运用，精神的运用，和宏观联系的运用；其中，宏观联系就是降头术的核心。 　　 无形的“联系”，太微妙，太不可把握，而又丝丝相扣将这个世界的人与万事万物相连。联系无处不在……当一个远方的游子埋骨他乡的一瞬间，万里之外的母亲能够有强烈的而又难以名状的心里不安……所谓“第六感”，感觉，直觉，很多人都有，而且这个世上不少人的这一感觉很强烈也很准确。?什揦 事实上，无形的“联系”，是超越距离的。 　　 　　 最高境界的降头术，即是对个体联系影响的精确把握。如何将联系定位於个体的人八字，姓名，所在地点，就勾画出个体定位轮廓，加上与个体身体有关的哪怕是细小的部分，毛发，指甲，以及有其强烈精神心理因素的常用物品，就直接建立了无形的联系桥梁 通过定位和联系，就能对个体?生可怕的影响…… 　　 万事万物处於宏观的联系之中。影响最突出的就是“趋势”。所谓趋势就是一个物品的象徵意义，符号，伸展趋势（如棱角趋势等）。比如在床前放一个尖锐棱角物品直对人身，长此以往，被棱角伸展趋势所指的人体部位必生病变。在有形的世界，尖锐物并没有直接物理接触人体，而?什揦就对人体有强烈的影响秘密就在於，趋势。这种趋势不光是方向性的，更在於象徵意义性比如，古代邪教诅咒中最常见的就是依照一个人做出相应的“木偶”来象徵和代替那人，从而诅咒。 三术法侧写 1血与降头 血咒在很多降头术中，是一项极?重要的仪式，尤其是杀伤力越强的降头术，无不藉由血咒的的施行，才能发挥力量，所以降头与血咒，实有坚不可分的关系。也正因?降头师在下降头时，需要以自己的精血?引，所以，当他的降头术被破时，降头师也会被降头术反袭，功力不足的降头师极有可能因此破功，甚至倒送一条性命；即使降头师的功力深厚，十之八九也会因降头术反噬，而大伤元气，必须急觅隐密之处养伤，才能逃过破功之劫。因此，降头血咒不施则已，一施便得见血。若非有深仇大恨，一般的降头师绝不轻易动用血咒，以免损伤元气。 血咒的行使方法很简单，即降头师在下降时，用乾净的刀片割破自己右手中指，挤出一滴血於下降之物，配合咒语，便可增加降头术的威力这类藉由血咒增强法术的方法，和西藏的「笨教」非常雷同，有人因而认?降头术实源自西藏的密宗，流至东南亚一带，才演变成神秘诡异的降头术。 2爱情降 以道具分类 除此之外，降头术中尚有一些特别的道具，是用来下「爱情降」的 依其容易度，可区分?针、铅及降头油三种。 （1）针，爱情针的下降方法简单，但效力有限，每隔一段时间就必须重新下降，才会保障爱情的「有效期限」 （2）铅，降头师拿两粒小铅石念咒，经过一段时间後，便可施降。由於和情降有关，施降人必须将铅石置於眼眶内一天，再给他心仪的人一个深情的凝望，便可掳获对方的心，对他死心蹋地、至死不渝。在印尼也有类似的降头术，不同之处，是施降者必须将铅石嵌入脸颊，做出两个酒涡。之後，只消将酒涡朝心仪的人深情一笑，便可另对方跌入爱的漩涡里，难以脱身。但施此降者，有个绝对不能忘记的大前题－－－即施降者，绝不能中途变心，爱上另一个人；否则降头反噬，施降者必然七孔流血、暴毙身亡。 （3）降头油，最厉害的情降，当属得来不易的「降头油」说是情降，其实应称之?色降，无关爱情。施降者的唯一目的，只是想得到女人的肉体而已，所以又被称?「和合油」降头油的制作过程相当不容易－－－首先，降头师必须先找寻一具刚下葬没多久的女性屍体，而且该女性必须刚好年满四十九岁。掘出屍体之後，降头师必须待在屍体身边，念足七七四十九天的咒语，不可中断。到了第四十九天，降头师扶起屍体，用容器去接牠下巴流下来的屍油，便成了所谓的降头油由於数量稀少、得来不易，唯有高价者得之。据说降头油的效果奇佳，只消轻轻点在女体任何裸露的皮봊均A没多久，那女子便会丧失理智，任人摆布，醒来後还不知道发生什揦事呢 (参考用药>降头油) 以手法分类 〈甲〉 用降头油搽在自己的脸上，不论是如何丑陋的人，对方看了，亦必觉得美丽动人，另有他或她的可爱处，使之迷恋着。 〈乙〉 降头水洗脸洗身，也可令对方狂迷、狂恋不休。 〈丙〉 由降头师作一降头术，选择一易於入术之物，用作佩带或饮食或搽脸，可使对方引起爱情而着迷。 〈丁〉 如夫有别恋，降头师可使爱情降与其妻，给丈夫像新婚时一样的爱她，和好如初，或作〈拆散降〉，使其夫见了其他异性即有恶感而不欢而散，或暗赂外妇的佣人，将〈拆散降〉之物暗藏外妇床榻之中或食物里，能使其夫改变心理一见外妇便讨厌。 〈戊〉此外还有各色各种的〈爱情降〉，如〈经布降〉，〈阴毛降〉，〈阴饭降〉，〈血结降〉等等﹍﹍ 3术法 〈牛皮降〉 降头师把整张牛皮，用降术咒语把牛皮缩小练成微尘状，用时将它放於被落降者的食物或饮料中，使对方不知不觉中吃下肚里，可籍此要胁他，限令他在一定的期间内回来，或在限期内把事情办妥，才?他解除降术。如不的话，降头师只须念咒，一日催紧一日，对方的肚皮就因牛皮在肚内逐渐还原而涨大，所以对方一定要在期内赶回，如期限一过，牛皮便会把肚皮涨破，人也会爆肚而亡。从前就有很多南洋的妇女，因怕丈夫出外一去不返，留恋异地情缘，故在丈夫出行前对他施此降术，着令丈夫如期归来，否则有性命之危，以此作胁。这是中级的降头术。 〈击偷魄法〉 那是狂头师与人斗法的看家本领，敌我两方用魂魄隔地斗杀，败者立即病倒或死亡。这亦叫〈灵光的斗争法〉。无论何人，听说头上都有灵光（即豪光）经静坐修养，豪光会在头顶上灿烂发光。豪光因修炼工夫的深浅，而牠的?色也各有不同。大约有黄，红，白，青，黑，这五色。佛家呈出黄或红色，神仙则呈现白色。妖邪，未成功的降头呈现黑或青色。至於他们两方在斗争时的情形，是双方坐着或卧着，运用神灵力，去冲击对方的豪光，看那一方修炼的工夫到家，他的豪光呈现何色，一级管一级，低级的定必战败，而必须逃避，否则，元神亏耗，必致受伤身亡。 〈烛阴术〉 降头师更须炼成一身与人不同的器官，能与鬼神通往，交接，他须炼就一种〈烛阴术〉。这种术法，是要靠念咒，静坐，的苦工，才能成功炼到一双〈照阴眼〉。当降头师念起咒语後，静坐片刻，一面将蜡烛点起，一面将碗装清水，取烛黏贴碗边，双眼注视水中，一刹那，水中便可浮现出降头师心里所要观看阴间中的鬼魂的景像。这时，降头师还可直接与鬼神谈判，如鬼神不满意，激起降头师的愤怒，更可用符咒处罚或驱逐之。功夫高深的圣僧，在几十年苦功之下，炼成〈照阴眼〉，只须一闭眼，念动咒语，便可窥见所欲召见的鬼魂，前来问话。 用术法〉内还有--〈红丝扣降头术〉，〈除鳄术〉等﹍ >役鬼法 〈驱鬼术〉--降头师有很多炼鬼养鬼的方法，这里所说的是〈拘捕新魂法〉。找新墓，用一枝削尖的竹子插进去钉住死屍，然後念〈拘魂咒〉，用小玻璃瓶召入鬼魂，封住瓶中，放置树脚，日夜前往念咒一直到七七四十九日，功德完满，便可取回家中以供驱使。假使在念咒期中，忽被人拾起，揭开玻璃瓶盖则失败。不知内里的人把瓶子打开後，就会被鬼魂缠。这种误中降头术的人是最?冤枉，假如你知道是那一个降头师所作的话，就算你找他，他也不肯救你。原因是你令他功败垂成所以你只好去找其他的降头师。 〈拘捕旧鬼术〉--降头师在三更半夜时，便到树林中作法，也是用玻璃瓶拘装鬼魂待用，有时一瓶内拘捕十只八只鬼魂，不论大鬼、小鬼，一律拘捕。至於役鬼的方法，是由降头师随意将一物念咒，使鬼魂附托其上，然後抛至敌方时常出入处或家里使敌人接触到，鬼魂则乘虚而入敌方之身，敌方由此而发狂。 〈役鬼法〉内还有--降头唤魂术〉，〈畜养鬼物术〉等﹍﹍ 4药法 〈失音降头术〉--据说其主要的成份是取用死人的指甲磨成粉末，再配合各种艹药炼制而成，只要把少许药粉混入对方之食物或饮料中，让对方食下肚里。骇人的特徵是先失音，渐至皮骨消瘦，以至死亡。而最奇怪的是对方的死期，是由下药的降头师所掌控，可以说要他几时死就几时死。因药物混合成份不同，毒发的时间也不同，可由数天至数月的分别，故能控制毒发的时间，当然也要配合降头术才会灵验。 〈麻疯棉〉--利用降头毒药使人变成麻疯等毒症。方法很简单，是用一根普通的小竹竿，紮上一团药的棉花，点在敌人的身上，那人就会患上麻疯毒症，不生不死。 〈降头药油〉，那是一种不可思议，可随心所欲的药。药方是降头师不传之秘。应用时，须加符咒配合，灵验异常。作者住暹城多年，眼见暹僧用草药粉医治奇难各症，药到病除，他往往是在落药时加念咒语，作者断定药力的真实性，但对咒语一事的效力，参对事实，似乎无从否认其存在的理由。 〈降头油〉据传的制炼法是这样的：当降头师侦查到有孕妇身死，那是他千载难逢的大好机会，於是他便在更深人静时，到墓场偷把孕妇的屍体烧取屍油。﹝非四十九岁或孕妇不大灵验﹞然後由降头师施术，落药，念七七四十九日咒语，才贮入瓶中应用。牠能医愈百病，并且会转变本性，举凡人们善的能改变?恶，贞的变?淫，正常的人变?发狂，当然他也可能用之医好上列各症状。 <阴阳降头草>粗?阳，细?阴，通常会并生在一起，即使已被制成乾草，置於桌上，阴阳两草还会发生不可思议的蠕动，直到两草靠结在一起?止。降头草落降後，会在人体内悄悄滋长，直到某个数量之後，便会以惊人的速度衍生。这个时候，中降者会莫名其妙发起高烧，接着就会发狂而死死时阴阳草会透体而出，死者的屍体有如稻草人般。是目前降头界最?难解的「绝降」之一，中降者只有等死一途。 中国古时也有许多像以下的流传。 〈甲〉：媚草与媚蝶--在岭表略录载说：〔鹤子草是一种蔓生植物，其花曲尘，色浅绿，叶如柳而短。当夏开花，又有?绿花丝叶，南人说是媚草，采之曝干以代面靥，形如飞鹤，翅尾嘴足，无所不具。此蔓生，至春月生二虫，只食其叶，越女收虫於妆奁中，养之如蚕，摘其草饲之，虫老不食而蜕，?蝶，亦黄色，妇女收而带之，谓之媚蝶〕。 〈乙〉无风独摇草--头如弹，尾若鸟尾，两片能开合，见人自合。带之，使人生爱。本草说：〔生在岭南〕。又说：〔生在大秦国〕。陶朱术云：〔五月五日，采之山野，往往亦有之〕。〈独摇草〉又名〈独活〉。图经说：〔出雍州涵谷，或陇西南平，今蜀汉者佳。此草得风不动，无风自摇，故名〈独摇草〉〕。 〈丙〉：细蝇鸟--洞冥记说：〔汉朝武帝时，勒毕国献细鸟，大如蝇，状如鹦鹉，可候日晷後，皆自死。宫人佩其皮者，辄蒙上幸也〕。 〈丁〉：腆颗虫--本草纲目拾遗藏器说：〔出岭南，状似气盘，褐色身扁，带之令人相爱也，彼人重之〕。 〈戊〉：吉丁虫--本草纲目拾遗藏器说：〔甲虫也。背正绿，有翅在甲下，出岭南宾澄诸州。人取带之，令人喜好相爱，媚药也〕。 〈己〉：鸳鸯心--夫妻各佩﹝干制﹞雌、雄鸳鸯心，夫妇和好，永不口角。 >蛊毒 【五毒降头】「五毒」即蛇、蜈蚣、蠍子、蜘蛛及蟾蜍（或壁虎）。其下降的方式，又分?「生降」与「死降」两种 （1）生降只消将这些毒物置於碗内，配合对方的生辰八字念咒，再将毒物放进受降者的家中，毒物就会找出受降者，出奇不意将其咬死。 （2）死降:将死亡的毒物磨成粉，配合其他的物品及咒语後，混入食物中。下降後的发作时间从立刻到三年都有，端视降头师所念的咒语而定。发作时，中降者的体内会突然孵出许多怪虫，自他七孔中钻出，其至肚破肠流死状凄惨。依其药引，将这类降头称?蠍降、蛇降、蜘蛛降、蜈蚣降及蟾蜍降。亦有集五毒於一身的五蛊降。 5降头术的修炼方法 〈一〉静坐修炼。〈二〉日夜念咒。〈三〉月夜要拜月，念咒，炼术，吸收日月精华。〈四〉天黎明前，起身念咒，拜神召鬼。〈五〉熟炼各种降头的方法，及道德的修养。 四防护与觉查 1破防降头术的方法 去找懂降的人破降。但是有人说：有时术法高深的降头师，所创作的降头术，除本人之外，无法可解，需亲身前去哀求他解救。 2分辨是否中降 看看自己的上眼白【上眼白的中间部份，竖着一条直线】那你就要小心了－－－暗灰色的直线，表示你中了符术。深黑色的直线，表示你中了降头术。【上眼白布满了黑色小点】表示你被下了蛊毒。 根据科学家的研究，灵降其实是一种控制脑波的精神术，只要让中降者服食大量的维他命B2群，增强他脑细胞的活动力，自然就能摆脱施降者的精神控制。换句话说，维他命B2群便是破解灵降的特效药，可以在大街小巷的药局里，轻易买到!! -- 得罪了方丈还想跑!? ● 没这麽容易~~!!!! ╞╡ ●╱ ╲● _● 《●》 ●_ ●╱ ╲● ˇ﹨ ╳ ＼█‵ █ ′█／ ╳ ∕ˇ ╱< ﹤╲ / / \ \ ╱ ﹥ >╲ --

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