2005-10-17 02:44／潘勋／纽约时报特稿 十月中旬强烈地震袭击南亚，加上之前已发生过一连串大型天灾，於是世界末日的玄思臆 测又开始在许多基督教的「部落格」（网志）发酵。而信者狂热不已，不少教友甚至某些 宗教领袖亦然。 宗教历史学家表示，南亚大地震发生前，「卡崔娜」飓风几乎摧毁美国路易斯安那州首府 纽奥尔良市，加上去年年底东南亚与南亚发生强震及大海啸，以及山雨欲来的全球禽流感 大流行威胁，末日预言会出现，实不足为奇。毕竟自从基督教创始以来，基督徒便一直预 言历史必有终结。 虽然数千年来，世界末日的预言一直流传，但是宗教历史学者韦伯表示，美国宗教界对「 测定」世界终结日期之狂热，如今已更甚以往；这一点可见诸颇受欢迎的电视布道、畅销 书，甚至汽车保险杆的贴纸。这股狂热的背後原因是什麽？许多宗教领袖及神学家，包括 福音教派者，并没花多少心血在诠释天灾及其他可能终结历史的事件。当今末日观念流行 的原因，主要源自最近「时代派神学」﹝dispensationalism﹞的影响力大幅扩张，在美 国福音教派占有主宰的地位。整体而言，福音教派基督徒与别的基督教团体都坚信：耶稣 基督会以人类的形貌重返，至於时间点与怎样发生，他们的看法不同，而端赖他们对圣经 《启示录》第廿章暗示基督千年统治之诗句的诠译而定。 韦伯表示，诠释不同就会影响到各教派「把玩末世游戏」的热中程度。某些神学家解读启 示录及该段诗句，态度较不走字面义路线，他们援引圣经中其他参佐，认定该诗句意思是 说，基督教的影响力会在世上茁壮，直到世界完全接受福音，导致一千年的普遍和平与繁 荣。他们相信，基督重返是在该千年时期之後，所以他们被称为「後千禧信徒」。 另一派神学则相信，千禧年透过教会，目前正在展开，但是，邪恶继续存在，而且只有在 基督复临时，才能根绝。这一派称为「反千禧信徒」。 解读该诗篇最走字面义，也最悲观的人通称「前千禧信徒」。他们相信，历史是不断恶化 的历程，一路走向恐怖悲惨而称作「苦难」的时期，唯有耶稣重返统治千年，才能加以打 破。「时代派神学」便是前千禧神学的分支，对圣经预言采特定、极其字面式的解读，它 能成长茁壮，大致归因十九世纪英国福音教士达尔比的努力。 韦伯表示，时代派神学能提供信徒人生方向，处理流幻无常的人间世；「有人说，天下有 常，听吾解说此常则何义」，此时他便能得到很多人的注意。 「美国福音教徒会」政府事务部副主席西吉克估计，今日福音教派信徒中，真正秉持时代 派神学观念的只有三分之一。而且，该派神学也遭到其他福音教派信徒批评，认为对圣经 解读太过狭义，而且倾向无视现世社会问题。西吉克表示，许多神学家认为，时代派神学 观有些反历史，理论也颇为可疑；他并批评任何人把当今的天灾当成末世迹象，「历史教 导我们别做预测；碰到某次地震或疫疾，就认为要天崩地裂了，那种人纯粹是在臆测。」 新闻来源：中时电子报 http://news.pchome.com.tw/internation/chinatimes/20051017/index- 20051017024418241300.html -- 白焰‧黑夜的到来伴随月亮的升起 她的出现如同宣告这个世代黑闇的降临。 --

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