中国四大佛教名山之一的九华山﹐有多尊不腐肉身。(大纪元资料室) 僧人屍体不腐 挑战科学定律 【大纪元12月30日讯】（新纪元记者李黛娜综合报导）最近在泰国南部仁廊府挽 暖区樾挽暖佛寺发生一起奇特事件，该寺一位90岁的高僧圆寂後被火化时屍体、 袈裟不能被焚毁，令人称奇。此奇特现象经媒体披露後，再次引起各界对僧人身 体出现的超自然现象的关注。 在东西方的历史记载中，高僧或是有修为的高德之士，出现肉身不腐的不乏其人 ，很多见诸报端。甚至有人历经许多年，依然颜状如生，有些甚至肉体还飘着淡 淡的香气。 按照科学定律，人的心跳一旦停止，体内细胞将因缺氧而在数分钟後死亡，所以 ，人体通常在死後数天开始腐烂。有分析指出，屍体不腐、甚至袈裟都不能被烧 毁的现象对现代科学定律构成挑战。 泰南高僧火化 屍体袈裟不毁 据联合早报报导，在泰国南部仁廊府挽暖区樾挽暖佛寺，高僧銮菩銮他嘛哇罗於 今年10月17日圆寂，享年90岁，其火化仪式在11月8日进行。在举行火化仪式的 当天，天上连续下滂沱大雨，而到下午4点的时候，庙方将进行佛教诵经仪式时 ，大雨即时停下。 佛教诵经仪式结束後，一部份虔诚信徒留下参加火化礼。火化礼在当晚9时进行 ，收屍老叟拿着装满汽油的加仑桶，把汽油淋在棺木上，然後点燃汽油，并开动 风扇催促火力。 大约在30分钟过後，棺木及吊唁花等物被烈火化为灰烬，可是高僧的屍体却安然 无恙、袈裟丝毫未受损，在场的众僧人啧啧称奇。众亲信及委员们立即下令终止 火化，将高僧屍体换了一套新袈裟及另装入一付新棺木置放於大卧佛的佛堂内。 福建僧人圆寂後长头发 2003 年农历正月二十八，福建省享年116岁的妙智和尚双目紧闭安详地圆寂。他 的弟子遵照其生前遗愿，将他的肉身安放在一个特制的缸里。按照佛教惯例，3 年後的同一天，将举行开缸仪式。2月25日，开缸仪式後，人们发现妙智和尚肉 身依旧完好，颜面如生，成为福建省惟一一尊「肉身和尚」。 他的弟子回忆，师父在圆寂前十余天，已经停止进食，每天只喝点水。更让人惊 叹的是3年後的今天，人们发现妙智和尚的双眼依然是半睁开的。而且头上还长 出1.8厘米的头发，手上的指甲也长出了1厘米左右。 河北老人死後10年身体飘香 据报导，1992年11月24日夜10时45分，88岁高龄的河北省香河县淑阳镇胡庄村周 凤臣老人（俗称香河老人）停止了心跳与呼吸。但是，老人停止呼吸和心跳後24 小时体温不降，一星期後身体柔软如常，手背甚至还有血液流动，头部太阳穴的 血管清晰而且有弹性。 更为奇特的是，1995年夏老人的屍体演化成「金刚琉璃体」。到现在，老人遗体 在常温下不仅不腐，而且自体内发出芳香的气味。 史上多位高僧圆寂後留肉身 自古至今，中国有不少高僧圆寂坐化後留下「肉身」。禅宗六祖慧能的肉身历时 一千多年，至今还端坐在广东南华寺。已经流入日本的唐代高僧无际禅师的肉身 也逾千年而无损坏。 九华山是中国四大佛教名山中的地藏菩萨道场，其僧人圆寂後出现的神秘肉身, 在国内及至世界上都极为罕见。从唐时金地藏成为第一尊不腐肉身之後，九华山 相继出现了9 尊不腐肉身。对外开放後，又先後出现了5尊不腐肉身。其中仁义 （比丘尼）是位唯一的女尼不腐肉身。由於这一独特神秘的现象相继出现，引得 大批善男信女纷纷前来拜竭。 高精度图片 中国四大佛教名山之一的九华山﹐有多尊不腐肉身。(大纪元资料室) 西方也有肉身不腐记载 在西方的历史，圣人塞西莉亚(St. Cecilia) 算是第一个被记载肉身不腐的。她 的出生年月已经不可考，死於大概是西元177年。塞西莉亚是一名基督徒，在当 时对基督徒迫害的年代，她被抓砍头。 高精度图片 罗马的圣塞西莉亚大教堂内圣人塞西莉亚的雕塑像﹐是雕塑家根据她700多年不 腐的屍体姿势雕刻的。(网络图片) 刽子手连砍三刀後没能将塞西莉亚斩首，便逃之夭夭。这时的塞西莉亚的头和颈 处於半分离状态，但是却一息尚存，神志清醒。她趴伏在地上，脸面向地面，双 手交叉作祈祷状，三天三夜後，终於归天而去。 塞西莉亚的同修们、早期的基督徒将她的屍体着以华贵的衣装，安置在柏木棺材 内，并在下葬时保持了她临死时的姿势。几个世纪过去後，在西元822年，教皇 派斯考一世（Pope Pascal I）想把圣人的遗骸移至位於罗马的以她名字命名的 圣塞西莉亚大教堂，可是苦於找不到她的坟墓。一次当教皇在祈祷中，圣人向他 显灵并告诉了他坟墓的确切位置。人们果然在所指的地方找到了。教皇将圣人的 屍身，丈夫瓦伦里安，小叔太布尔体阿斯以及马克西马斯的遗骨一齐葬在了教堂 的圣坛下面。 西元 1599年，在一次对大教堂的整修中，人们在圣坛下方的位置发现了两个白 色大理石做的石棺，与记载中的教皇派斯考一世埋葬圣骨的地方相符。负责整修 工作的红衣大主教斯方杜拉托（Cardinal Sfondrato）让大家打开石棺。当时在 场目击的证人不仅有官宦权贵，还有极具威望的社会名流。他们对当时情景的描 写给後人留下了无可非议的佐证。圣人塞西莉亚被发现时，肉身不但没有一点腐 败的迹象，而且还保持1500年前被埋葬时的姿势。脖子上的伤口清晰可见，就连 她的衣服也没有腐坏，还留有血迹。 当时一个天才雕塑家在观看了圣人的肉身之後，用大理石雕刻了据说是和肉身同 一个姿势的塑像。这件世界着名的作品一直到今天还被安放在罗马的圣塞西莉亚 大教堂内。 1977年，西班牙埃斯帕季纳斯挖开一个家庭墓穴。掘墓人及其助手大为震惊，因 为看到里面有具11岁男孩的屍体还没腐烂，尽管他埋在里面已有40年的光景。小 男孩何塞歇‧莫列诺於1937年死於脑膜炎。 在2002 年和2004年，《共青团真理报》先後报导过80年前故去的谛吉诺夫喇嘛 不腐肉身的奇蹟。因为谛吉诺夫还具备活体的所有象徵：柔弱的皮肤没有任何腐 烂迹象，鼻子、耳朵和闭合的双眼还保存完好，手指和肘关节尚能活动，甚至还 有活人的气味。参加医检的专家都非常吃惊。 俄罗斯的一位谛吉诺夫喇嘛故于80多年前，可现在看上去还像活人一样。(网络 图片) 挑战科学规律 关於肉身不腐的超常现象，1977年，美国TAN出版社出版了由天主教徒琼‧卡洛 尔．克拉丝（Joan Carroll Cruz）所着的名为《不腐之身》（The Incorruptibles）这本书中详细地记载了从西元一世纪到二十世纪初的一百零二 位修道士和修女的生平以及他们最终的不坏肉身。 克拉丝在书中首先阐述了一下肉身不腐这一现象的超常性。她一开始就从定义上 明确的区分开了真正的修道人的肉身不腐现象，和其他的屍体长时间的保存现象 ，其中包括人为的「刻意保存」以及自然界的「意外保存」，一般都被称作殭屍 （mummy)。 其实真正修道人不腐的肉身和它们有着相当大的区别。这些肉身超自然的保存既 不取决於下葬的方式，也不取决於被埋葬的地点和温度。有的从死亡到下葬之间 隔了很长时间，有的墓穴内湿度很大，有些肉身经历了数次墓穴的更换，有的就 紧靠着别的、已腐烂的屍体，但是它们却安然无恙。 这些「肉身不腐」的实证已成为现代科学无法解释的人体之谜，它突破了「有机 物如果失去生命，在自然状态下会腐烂」这一常规，对现代化学中有机物和无机 物的理论形成挑战，暴露出现代科学认识的局限性。（注：此文原载新纪元周刊 第50期）(http://www.dajiyuan.com) 12/30/2007 1:32:41 AM 本文网址: http://www.epochtimes.com/b5/7/12/29/n1958522.htm --

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