※ 引述《pc045613 (无敌大晴天)》之铭言： : 我不是要骂妈妈，也不是要骂爸爸 : 但是他们两个人在我面前为宗教的东西挣质 : 真的让我讨厌起这个第三者 : 妈妈背着信基督的爸爸去规依，成为佛门弟子以後就变好多 : 我可以忍受他狂抄经、唱佛歌等等 : 但是为什麽每次聊天都要参入一大堆佛理，打一大堆比方，讲释迦牟尼的小故事 : 我不排斥佛教，但是每次这些东西 : 都让家人之间的聊天变的好枯燥乏味 : 我很想做一个好女儿，就只要听就好了，但是我讨厌好好一个妈妈变成这个样子 : 今天爸妈吵架是为了妈妈要去做死掉以後的大体捐赠 : 需要爸爸签名 : 爸爸一听以後要捐给慈济就反对， : 我妈说这是他的心愿，希望爸爸能成全她 : 我感觉到爸爸心里好难过好难过 : 爸爸很爱妈妈，就算妈妈死了以後也不要她的身体被别人拿去用 : 但是妈妈觉得那是一种回馈给社会大众的好事 : 他们两个吵了好久 : 後来爸爸妥协了，可是我真的不忍心看爸爸脸上的表情 : 好苦好苦 : 为什麽归依之後妈妈变的这麽多 : 都一昧只做自己任为对的事情，而且他是诚心诚意觉得那个真的很好 : 我妈现在都还没有很夸张的去干嘛 : 但是看到现在的妈妈 : 我真的看不到像以前一样单纯的聊天 : 讨厌讨厌讨厌!! : 我很尊敬那些在灾难现场总是第一时间出现的慈济人 : 但是为什麽我妈妈加入的佛教并没有给我那种感觉 : 要她回头她也听不懂 : 一副一意孤行的样子 : 我觉得家里的人都越走越远了........... 我大概可以了解你妈的心情。 有很多婆婆妈妈，尤其是家庭主妇，一旦加入慈济，就会「抛家弃子」， 说的话都是引述证严法师的开示，做的事都是有益於他人无益於家人的公益活动。 原因不是因为慈济有什麽恐怖的魔法， 而是因为慈济让这些婆婆妈妈们感觉到「原来我还是一个很有能力的人」。 慈济有很多活动，不但帮助别人，也能让自己成长， 长期为家人奉献的妈妈们，很少可以从家人那边得到足够的回馈， 重复的繁琐的家事，真的是累人又无聊， 如果妈妈是职业妇女，是蜡烛两头烧， 如果妈妈是家庭主妇，更是没人觉得妈妈对家里有什麽贡献。 除了母亲节以外，似乎没人会想到家里大大小的事都是妈妈在负责的。 反观慈济的活动，则是很容易让人有参与感与成就感， 一群师兄师姐一起研究佛法，一起行善助人， 很容易就会有很喜乐的感觉， 这就跟迷上社团活动一样， 慈济变成一块大磁铁，把妈妈们的心都吸走了， 加上「佛教」以及「慈济」这两个名词都跟是「为善」有关系， 既然是「善事」，那妈妈们做起来就更理直气壮了。 这就跟谈恋爱一样， 爸妈越反对，你越想要跟对方厮守一辈子证明给爸妈看， 同理， 你们现在越反对妈妈参加慈济的活动or研究佛法， 只会让妈妈更一意孤行。 其实证严法师有交代过她的信众：「一定要把家先顾好再来慈济」， 原文我记不得， 这件事是我爸在跟我妈沟通时我听到的， 我妈也有点走火入魔， 所以我爸就拿证严法师的交代问我妈， 我妈也承认证严法师曾经说过这样的话。 我觉得你们可以从这句话下手。 跟你妈说你们的感受，（一定要委婉地说，不要因为是自己妈妈就讲太直） 然後引述一下证严法师的话，（建议你们去把原文查到，最好原音重现一下） 我想你妈多少会听进去的，因为我妈就听进去了...... --

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