◎白灵、颜艾琳、严忠政、林婉瑜、鲸向海（按书写顺序） ●白灵 　诗如果有更崇高的目的，应该把它留在二十世纪，往後诗应该回到操作 与游戏的本质，与其他媒介继续且更大胆地纠缠不清。「打破边界」便是 诗最大的本领。凡是限制、固守、永久，它都要抵抗，对抗霸权、同情和 扶持弱势是它天生的本事。 　「千秋万世」是世人对诗最大的迷思，到了今日它已是人人皆写得、玩 得的文体，透过照相、DV、素描、绘画、动画、拼贴、剪贴、粘土、陶艺 、手工书、朗诵、表演等的制作，不，操作，人人皆得与诗贴近，像先民 於祭祀节庆中因参与而得到晕眩感。 　诗因其短小精悍，因而得以混身於一切艺术中，因此当於一切艺术里去 发现诗、创作诗，而不只是在文字语言中去寻求。诗是更广阔的草原，可 以提供任何动植物生长、奔驰。诗在网路上便找到这样的草原，且开始无 远弗届了。 ●颜艾琳 　凭什麽我对现代诗不死心？早在十几年前有人喊出「现代诗已死」，我 就嘿嘿冷笑放屁！我还没出诗集呢，现代诗怎会凋零死去？美丽的谬思女 神会等我这种人出现，而继续青春地延活下去！ 　所以，我确信诗一直在前进中。看看这几年来出版社不怕赔钱地猛出诗 集，老人新人有名没名写好写烂……都有人出耶！ 　台湾诗坛很有希望的！来写诗吧，但是先读别人的诗集好吗？至少先有 水准，才能放水嘛。如果不看别人的诗，也不要净写些让别人很容易读懂 的诗，这样太容易当诗人了吧！也别再乱写宗教哲学装玄学伪道德诗！厚 厚一本精装还卖九十九元，如果读者捡便宜买回去读，误以为这就是现代 诗，那才是对诗的反智呢！ 　对这些乱八九糟的倒退现象，实在无言以对！爱诗，就别让她变成笑话 ！谢谢 ！ ●严忠政 　面对片段且单翼的世界，与其说「诗」虚拟了另外一侧的羽翼，不如说 它创造了另外一个天空。因为这世界的不堪协调，诗人必须学会自我仲裁 ，将天际线往下扳，让不完美的诸神变成完美情人。 方法一是拿起笔来，缝祂个二十针、三百针，然後以一份问卷（几个命题 ）逼问祂这世界的完整与否。方法二是将世界打散，像转动魔术方块一样 ，不断打散，复又转回，然後再问自己，共花了几分几秒？换算成诗的纪 元，又是多少个永恒？ 　是的。「我以爱你的全部杂质，装填一具沙漏」，你是谁？我说有多种 可能。 ●林婉瑜 　诗中的世界无限，但，诗也和其他艺术形式一样有许多不能做到的，我 们着迷诗里无限的想像和惊奇的感情方式，阅读简短诗句，却梳理了所有 的决心信念，生出了克服现实世界中种种不可能的能量。 　诗要使麻木的心灵重新具备思索、感受的能力，在这前提下，诗人必须 采取某些手段，譬如使用错置的技巧，使用想像，甚至是妄想的能力。 　此外，诗要表达极限，精神的极限，情操的极限，信念的极限──现实 中无法实现的彻底，与纯粹。 　像诗中所写：「事物有其极限，信念有其极限／但我们并不相信／所以 选择像故事中没有双脚的鸟一样／不愿着陆，只往前飞」。每次创作，都 距离纯粹更近一些。 ●鲸向海 　二○○四的诗漫游，使人想起库柏力克的不朽钜作《2001太空漫游》。 诗对某些人而言，正如同一根无用的残骨该被狠狠抛向天际；但另外又总 有一些人，珍惜地将之接起，轻巧幻化为凭虚御风的太空飞梭。电影中用 一黑晶巨碑贯穿着人类文明的开阖变迁；或许诗也是如此，从猿猴时期至 超太空科技期，全是始终如一种坚硬神秘的质地。浪漫诗人渥兹华茨的「 强烈感觉的自然涌现」也好，叶慈的「一种辛劳、一种技艺、一种行业」 的艰难魅惑也罢；无论诗要分心远航叛离到木星还是银河星云之外，诗的 无限可能，可能终究还是要回归到太初，使一切科幻、绚烂、卑贱、恶少 甜娃胎动爆发时，最原始的那一点点真诚的灵光感应之上。 --

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