讨论一下 ※ 引述《peianna (浅紫色)》之铭言： : ※ 引述《lhying (阿香)》之铭言： : : 请问 : : 诗的 : : 可解与不可解 : : 和 : : 可感与不可感 : : 是什麽意思?? : : 谢谢:) 我想你必须提供这些话的出处，我们才能下评断。因为这 是很无厘头的几句话。 : 阅读上的感受分别 : 古诗在可解与不可解 : 意思是古诗是用来解释的 会有这错觉是因文白和时代背景的不同，造成一般人学习古典诗时 需要借助解释。而非古典诗的写作目的就是写来被解释。说实在我 觉得这观点还满「不可解」的XD : 新诗在可感与不可感 : 新诗贵在意象，所以是能否感受意象，而非能不能解释 意象的确是大部分诗的首要重点，感受意象不分古今。我们可以找 出许多解释现代诗的例子，这里就不举了，硕博士论文网很容易找 到。 : 这两句话的用意在以阅读的角度上区分近体诗(古诗、文言诗)与现代新诗的差别 回过头来看原波 lhying 所谓的「解」，我以为解可以分为说明和 诠释，说明比较像是直译，诠释则是应用的一种。在解释学里，应 用被放在「说明」之後；整个流程是理解、说明、应用，但这里我 们不必扯这麽远。我亦以为所有成功的诗都是可感的（至少对你而 言），但并不是所有可感的诗都是可解的。说明当然比较容易，不 过，被诠释的作品一般得具有相当的文学性，我们当然承认有文学 性较低的诗，它可被感知却难以被诠释，因为你不知道它的深度该 面向哪里。或者那诗引起你根本的情感，是无法用言语形容的，此 时你对这首诗就只能诠释而不能说明了，请注意，诠释是可以在自 己心里产生效果的。然而说明必须要有另一个目标（当然也可能是 文本朝向你）。 最後送大家一段话：「当有人欣赏你的作品，很可能他误解了。很 可能你对你自己经验的发掘， 还没有深到只有自己理解的程度。」 ──罗智成，罗智成诗集《宝宝之书》，第12页。 --

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