文章很旧了。想推广一下写活动心得这件事… http://goodpoemforyou.blogspot.com/2009/11/blog-post_15.html 太平洋诗歌节结束一星期了。因为行程安排、感冒疲倦（没发烧，非流感）、以及 并非多数与会知名诗人们的fan 这些很一般的理由，我只参与了整个活动的最後两 小时左右；所以这也说不上是活动心得。 「他们相信诗歌能丰富我们的梦的版图与现实的街衢，他们相信被诗乐之浪荡涤的 心的涯岸，会因一再触发的美与惊喜，更清醒，更宽坦，更多样。」 「他们，一如我们，相信，岛屿边缘也可以成为诗的中心。」 陈黎在〈2009太平洋诗歌节序文〉的最後这样写着，诗歌节结束时主持人也说了类 似的话。这种「自我中心」的定位，确实是人生於世建立自信的好方法……可是「 成为中心」，正意味着还不是中心。 虽然对宣传文案我似乎不该这麽计较，可是找些「中心人物」来花莲待个几天，能 让花莲变成诗歌的中心吗？不会衰减这个在东干线火车上都可以看到广告的文化观 光的在地性吗？我不是要泯灭举办活动的努力。庙宇庆典祭祀、妈祖绕境游行（以 及歌手签唱会）对参与的人都是重要且有意义的…扯远了，相较於边缘如何成为中 心，我反而对边缘本身比较有兴趣。 很遗憾我也不知道以「边缘与世界」为主题的「圆桌诗会」里，与会者们谈了些什 麽。是否包括好多人写过的七星潭可能被私有化？是否包括台湾在亚洲的边缘，太 平洋的边缘，世界的边缘这样的视野（以及边缘内的边缘）？如果有，身为一个对 现代诗还算有点兴趣的人，我会很高兴。因为公理与正义的问题并非抽象遥远而就 在一把青菜多少钱之类的事情里面，而且我也认同大江健三郎说的：「文学写作须 由边缘朝向中心…在中心的人没有什麽好写的。」当然我前面用的「中心人物」和 「在中心的人」并非同义词；大江所说的那种感觉自己在中心的人，我想多少比较 像是说骑机车会死掉、看三星电视眼睛会瞎掉都比美国牛危险的司徒文，或是对水 灾受灾民众说「你真不简单，可以憋气两分钟」、「让我讲完再来救你们」的马英 九。 所以，尽管我知道那是广告词，还是忍不住想吐嘈一下：主题不是定得很好了嘛？ 闭幕式巴奈和那布的演唱就呈现了边缘的视野与价值。他们在演唱〈如果有一天〉 这首歌之前，花了一段不短的时间，也许超过十分钟，先向其他人讲了一段历史： 1941年，日本人逼迫一群布农人离开他们的部落（为了「便於管理」），烧了他们 的家。国民政府来台後，又把那些残骸拆散再烧了一次，给林务局种树。21世纪， 等了六十多年，幸存的老人才得以，只花几分钟的时间坐直昇机回到他们出生的地 方。这也是那布的妈妈的故事。恐怕我说得远不够动人。他们为什麽要说起这段故 事？因为他们知道，这些事情他们不说，舞台外的人可能永远也不知道，永远也不 关心。不像在中心的人，他们深刻的知道世界不只是自己想像的样子（我为他们的 讯息得受到「中文」翻译的限制，感到可耻）。 边缘不（只）是某种书写策略，而是确实存在的人与事件，与他们的生活。很遗憾 这次诗歌节也没有邀请到优秀的外劳诗人（这名词很怪……），也没有相关活动。 也许是不好邀请吧……。 七星潭 http://www.dfun.com.tw/?p=19714 http://space-east.blogspot.com/2009/11/blog-post_11.html http://0rz.tw/8LC69（facebook 抢救七星潭行动） 大江谈话出处 http://blog.roodo.com/adou/archives/10179873.html 巴奈 http://www.wretch.cc/blog/panaipah/15650149 -- ◥ ◥◥◥◥◤◤◤◤ 哼，不痛不痒的，怎麽可能.. ◥ ◤◢█▇▆▅▄▂◤ ●∕ . ▄▄▄▄▄▄▄ ◥ ◤▆▅▄▃▂ ◤"" ╱) _ζ′ 啊啊啊啊啊啊！！！ 你已经射了。 ◣ ◢█ ▋◥◣▁◢◤╱ ▏ ∕╲ ▁▃▂▁ ▄▄▄▄▄▄▄ ▉ ▁◢/▊ ▇▆▅▆ gayb ◣ ▌ ▋ --

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