作者wada (笑而不答心自闲)
看板prose
标题[创作] 恋人笔记
时间Wed Apr 12 00:06:11 2006
1-永恒的恋人之追忆金色年华
恋人就像两道闪光,闪光的对峙,明灭间的执念,但却是永远不可能
分出胜负(或和解)的战争-连主体对於其自身存在感的瞬间都无法把握
。
恋情之所以总是和理性或科学保持着某种程度的距离,在於我们无法
确知原因:喜欢一个人是因为他的容颜?人格特质?抑或就是一份难以言
喻的温暖,一份除了性别之外仍成其为世界中纯对称存在感的另一异性存
在个体?我们凭藉其来平衡心中的存在失落感,透过其来找到人生中失焦
已久的生命热力值。
暗恋,我们虽然无法在此过程中胜利,但似乎却是唯一的圆满状态:
一缕清幽的神秘气息在暗恋者的内心化成了恋人共同的魂魄,互相勾牵着
;尚未开始的恋情,在清风徐来中弥溢,在流水潺湲中悸动,无垠的向往
神域、无尽的纯粹憧憬,是对夏日夜湾的绝美咏叹,是春风雨露般的及时
恩泽,是华星秋月下的清亮诗章,是冬日可爱的温煦霭人。流水与清风交
相应和着,怜复羡,羡复怜,分明臣服於凝滞生命的当下,清愁烦绪早已
乱了其理络,而自我仍不愿寻识归航。今夜,星汉灿烂,入夜後仍湛蓝的
苍穹,生命中的点滴感动正熠熠生辉於其上,暗恋者唯欲图攫住关於温柔
宁静梦想中的一点满足。
2-永恒的恋人之追忆惘然年华
个体的存在透过恋情互相冲撞着,构成了生活中的重点时刻。恋人之
所以异於友情所可能臻至的知己状态,只在於性别,如果将双方的性别因
素抽离,剩下的就是爱情的本质,而吊诡者正在於,性别之分本是恋情所
已成恋情者:恋情自身乃为一连串无解的方程式。
我和你不再(不愿、不想、不能)相识,但实际上「认识」一词自身
即具有其不可回复性,即使二人都失忆,甚而二人都死亡,也改变不了曾
经「认识」的事实。惘然之情源於时空的断隔,过去完成式与现在必然绝
缘。「我不认识你了」,代表了不再认识(拒绝承认)过去对她的回忆;
认识产生回忆,回忆证明认识,互为因果,然而,曾几何时,我的情感状
态竟然也不可逆转:我认识过去的你,但我拒绝承认过去的回忆;我不认
识现在的你,但我仍必须承认过去的「曾经相识」,只是,存在的形象躯
壳一向让人无法完全挥别过去,即使已然无心:即使不愿承认,感情依旧
曾经存在,只是,既然已形存实亡,既然已没有回忆,对方现在的存在又
代表着什麽意义?只是恋情为了向自己证明这段感情曾经存在?
形存实亡正意味着时空的断隔,过去与现在本来无有分野,但人的情
感却赋予了时间序列,邂逅的结果就是更长时间的游荡,同行海上,目的
地既同亦殊,而存在之二者又不可能同为一艘船:完美的恋情只存在想像
中,因为恋人本来就是情感的具体投射,但并非其实质自身,否则就只存
在搂抱、亲吻的当下:对恋情的憧憬早已排除了现实,除非能觅得在憧憬
与现实的临界点或交界处,而临界点或交界处又是非真有其事的:想像与
现实彷佛透过行为连结其中,但那仍非生命的驱动力,仍非人们所能理解
的部分-恋情的永远谜团:憧憬的神往与当下的温存。
3-永恒的恋人之追忆锦瑟年华
将对朋友同样产生的不好意思之感转为依恋不舍,是友情转换为恋情
的象徵。朋友间没有性别的问题,但恋情则有;若抽离性别因素,同性者
的搂抱、拥吻也无伤大雅,相对而言,恋人也因此与朋友无有差异。一切
的差异都在於面对灵魂时的态度。
父系霸权主义与母系疏离模式(或相反,或其他直系血亲性格及环境
所产生的影响),都必将影响人面对恋情时的态度。实际上,与恋人相处
的过程反映了人类心灵於孩提时期所受的压抑与潜意识中的空虚:父与己
、母与己,乃至父母与己的相对存在模式也都投映於恋人与己的相对存在
模式上,甚而呈显出「面对恋人以外的世界,再投射至恋人身上的看法」
,这是最不易察觉的,却也是最真实的境况。任何人的成长过程受到父系
与母系的影响,但此乃恋人透过回忆追溯其生命的阶段点,得以使期间理
络更加明晰。
吻别之於恋人双方绝非必然规律,虽然对於某些人而言是例行公事;
吵架可能是提升恋情的过程(但多数时候并无直接效益),因为此为双方
原有习性结合的必然。但不曾吵架者则有数种可能性:一、双方皆具有高
度自觉的精神人格;二、其中一方的绝对包容,但是否能於一定时间内以
爱感化对方又是另外一回事;三、亦恋人亦朋友的关系,融洽无间,有着
对朋友的互相保留空间与给予自由及敬重,同时又具备互相屈从依附的特
质,而对於同时具有朋友与恋人的关系、是并存、也是矛盾相处型态的恋
人而言,却也因此超越了性别,得互相以真正的感情提升对方:他们用真
爱打破了过去习性结合的枯燥必然性所导致的僵化生活样态,为这段恋情
注入了一股源源不绝的暖流与无穷无尽的生命力。
4-永恒的恋人之追忆沧海年华
恋人间相互的了解与否是恋爱过程中相当重要的一个问题,但这就得
以同朋友间的状况同视。了解并非关键,了解的心态(如何了解)才是;
如果我们只能通过表象的欢乐或痛苦来试着为对方的存在下定义,那为什
麽往往痛苦後仍无法下定义:因为这不是所想要被获得的预设答案。
恋人自身并不处在恋情关系的时空下,而是恋情关系在恋人的想像中
:透过想像,恋情才得以各种方式被诠解,以所诠解的部份作为日後相处
模式的背後驱策者;恋人又处在恋情的时空关系下,然而这也只是相对而
言-想像的具体形式,将想像导引至另一个境地-可能更好,也可能更坏
,二者与想像和现实的若即若离使人难以确知其趋向或於恋情中的比例:
恋情如浮云,一切缘风大而动。
实际上,恋情(恋人关系)就是指二者存在的距离,想像中的距离得
靠现实拉近:幸福的攫取,但有时却被拉得更远:有以或无以名状的失落
。在恋爱的过程中,爱的深浅当然成其问题,但在爱的关系与相处模式的
背後上有一更高的力,一般名之缘份(无论我们信之与否),或许只能以
此解答,而人们总是不愿相信缘分是爱情的答案,因那等於告诉他爱情是
无解。
恋情一如生命,无解即是其解:追求生命即是生命的展现,潜意识让
意识写出潜意识;向慕恋情即是恋爱的极致,缘分让恋人「道出缘分」。
5-永恒的恋人之追忆梦雨年华
恋情,是对於人存在焦虑感的欲盖弥彰,它绮幻化憧憬、神秘化梦想
,但恋人的关系往往也正如同天降甘霖,惠施凡尘时,所不被润泽的土壤
。
失去恋情是恋人想像中所可能遭到的最大冲击,所以害怕开始,担忧
憧憬的神往因现实而幻灭,希望爱情永远如梦似幻:无分无合无成无毁也
。然而,当下的温存也因此间对照而产生出恐惧与焦虑;在脑海呈显的可
能是患得患失的极复杂心理状态,但现实却是再单纯不过:保有或失去。
我们是否已将我们自己交给对方了呢,如过自信确是,又为何在某些
时候感到不安?其实,此也正源於害怕失去而不敢付出所有的心;爱情并
无法等价交换,它的意义在於我们的感情-感受与情绪-该被如何看待,
而所付出的心对自我而言象徵着什麽。
心的付出的相对面正代表着无形的距离感;所有无形距离的轨迹亦即
以恋人为轴心的人际网络。重要的已非她与我的关系,而是她与除了我之
外的其他於之於我的关系,恋人不是活在自己的世界,而是活在恋人二者
以外的其他人的世界的相对面:恋情已失去其自主性,意志与判断不再具
有主导权,心绪也不过成为恋情的外部装饰,所见与所感受的一切不过是
随着日常生活的连续单一事件的波涛逐流。
恋情就是在(享受)曾经迷惘的当下不透过理性的思考而在乎失去与
否,所以恋情不可能是永恒的,如果有也只有在迷惘的当下的主观认定(
或於回忆时对於失去的自我安慰式的不舍与无奈),虽然爱的形式可以被
转换或昇华:无论我们是否在思之恍若隔世之际相信宿命的爱情,我们仍
旧永远无法忘怀一种曾经被浪漫魅惑与怜惜芳意之感。
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