夏娃的觉醒 / 爱丽丝‧米勒 现在让我们回到〈创世纪〉的故事。我依稀记得小时候给老师带来了很大的困扰，因为我 不停地问问题，这显然让他很不舒服，因此我出於同情，决定压抑下我的那些问题，然而 ，这些问题却不断浮现在我脑中，我希望能以一个成年人的身分，藉着我个人的自由，容 许我心中的那个孩子将这些问题说出口。这个孩子想问的是： 如果上帝不希望他创造出来的那两个人吃下智慧之树上的果实，那祂为何要在伊甸园当中 种下那棵代表着善与恶的智慧之树呢？祂为何要去引诱祂创造出来的那两人？如果祂是无 所不能的上帝，创造出了这个世界，为何又必须要这麽做呢？如果祂无所不知的话，为何 必须迫使这两人服从？难道祂不知道自己创造出来的人类，是一种好奇的生物，而祂则是 在迫使这种生物背弃自己的天性吗？如果祂将亚当和夏娃创造成性症互补的男人与女人， 祂又怎能同时期待这两人去忽视自己的性慾呢？他们又为什麽得这麽做？如果夏娃没有咬 下苹果，那麽结果将会如何？如果她没吃下苹果，这两人就不会结合，也不会有後代，如 此一来，世界不就会停留在无人的状态下吗？亚当与夏娃是否就不会有小孩，永远单独存 活於世？ 为何生育小孩会和罪孽连结在一起？而分娩的行为又为何与疼痛连结在一起？何以上帝一 方面计画让这两人无法生育，但另一方面〈创世纪〉的故事却又叙说着鸟儿会自行繁衍？ 针对这点我们究竟该如何理解？由此可见，其实就连上帝本身也早已有了传宗接代的概念 。接着，《圣经》中又陆续提到了该隐的结婚生子，如果世界上除了亚当与夏娃以外再没 有其他人类存在，该隐的妻子从何而来？为何当该隐开始吃醋，上帝却拒绝了他？难道该 隐的嫉妒不是因为上帝本身造成的吗？因为祂确实较偏爱亚伯啊。 所有这些问题，无论是在孩提时代或後来，都没有任何一个人愿意给我答案，他们反而还 会生气，因为我质疑上帝的全知与全能，而且还认为他们给我的那些解释既矛盾又不合逻 辑。大多数的人都会回避我的问题，例如他们会这麽说：你不应该这麽字斟句酌地看待这 些，这些不过都是象徵而已，我回问他们：象徵什麽呢？但还是没有得到答案，或者他们 会说：《圣经》里面还有很多真实、明智的内容。关於这点，我并不想辩驳，但我心中的 孩子是这麽想的：为何连那些我认为不合逻辑之物，我都必须要接受呢？ 一个小孩或任何一个小孩，该如何面对这些回应呢？孩子并不希望被人否定或厌恶，因此 只能乖乖服从，我也是如此，不过我对於了解这些答案的渴求并未因而消失，由於我无法 明白上帝的动机，因此我继续追寻着，希望至少能了解人们的动机，何以人们这麽容易就 接受了这些矛盾的内容？ 我完全无法从夏娃的行为当中找到任何恶意，我认为如果上帝真心爱着这两人，那麽祂就 不会想让这两人处在盲目的状态。引诱夏娃犯下「原罪」的真的是蛇吗？或者是上帝自己 呢？如果有个普通人向我展示某些值得追求的事物，但又告诉我不可以接近，我觉得这是 非常残忍的，然而对於上帝，人们完全不得有这种想法，更遑论说出口了。 就这样，我独自与这些想法纠结在一起，徒劳地在书本中找寻答案，直到我终於明白，这 些流传於世的上帝形象，都是人创造出来的，而这些人又是根据黑色教育的原则被养大的 （《圣经》里充斥着黑色教育的概念），虐待、诱骗、惩罚、权力滥用等行为都是他们童 年日常生活的一部分。《圣经》是男性所撰写的，我们可以想像，这些男人对於自己的父 亲都没有太好的经验，看来在他们之中，应该从没有人看过任何一位父亲，会因孩子的发 现慾而感到开心，或者不期待他们去做办不到的事、不处罚他们。这些男人由此创造出上 帝的形象，但没注意到上帝身上的虐待特质，他们的上帝想出了一部残酷的剧码，送给亚 当与夏娃一棵智慧之树，但又禁止他们去吃树上的果实，也就是禁止他们成长为有意识、 有自主力的人，祂想让他们两人完全依赖於祂。我将这种父亲的行为称作虐待，因为其中 带着以孩子的痛苦为乐的心态。孩子由於父亲暴行的後果而受惩罚，这不能说是爱，应该 说是黑色教育，但这就是那些《圣经》作者在无意识的状态下所看到的所谓的亲爱的父亲 。〈希伯来书〉第十二章六至八节当中，使徒保罗清楚说到，管教给予我们确定感，让我 们成为上帝真正的儿子，而非私生子：「你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿 子。焉有儿子不被父亲管教的呢？管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子， 不是儿子了。」 我现在可以想像，若有人的童年在尊重里度过，未被责打与辱骂，日後长大成人，他将会 信仰上其他神只，相信某个会引领方向、解说道理、充满爱与领导性的神，或者，此人不 需信仰亦无妨，但他会尊崇某些他认为表现出真爱的典范。 本书中，我把自己视同为夏娃，但不是那个传说故事里的天真夏娃，这个天真的夏娃就像 童话故事当中的小红帽，毫不疑心地被一只动物给诱骗了，我认同的是那个看清自己处在 不公义之境的夏娃，她拒绝接受「你不该知道」这种命令，她希望的是深入理解善与恶之 间的差异，并且下定决心为自己的所作所为负起全责。 身体不说谎：再揭幸福童年的秘密 自古以来，东、西方文化皆标举「孝敬父母」为至高道德，但米勒却向世人呼吁，这些强 调「天下无不是的父母」的戒律，便是使人染上身心疾病的潜在囹圄。光是宽恕施虐者， 并无助於真正的和解。无论是治疗师或当事人，都需要努力挣脱「孝顺」的綑绑，才能促 成心灵的真正解放。 有趣的书。 --

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