詹朝威；「你们指控老师的同时，不指控家长、 不指控学校、不指控整个社会，这就是伪善。」 当我们指控了家长、控了学校、控了社会、那又如何！ 当学生反抗了老师，老师将问题推给了家长、学校、社会说这是伪善，说老师也只是人两 面而为难。我总以为老师是样神圣的职业，当整个教育、整个学校、整个社会出现了问题 是谁该出来解决，是谁该出来面对，当大众推来又复去，当每个人都淹没在这个洪流之中 时，当每个人都成了帮凶，是否就没有人有资格站出来改变。当教育出了问题老师却不能 间持着师道、坚定的传道授业解惑、轻易的屈服於双眼迷惑的家长、学校、社会，谁还能 在洪流中立根可以依靠的柢柱。 是的‧没错！当我把眼光拉长，将时间压缩，人类有史不过数千年，改变了现在台湾的教 育又如何，说不定数十年後历史又新瓶装旧酒的照演一遍，到时也可能又有一群人出来呐 喊，有意义吗？人活不到这麽久远，所做的又有何意义，当现在这个民主社会、人人平等 人人是英雄，英雄也就不在了，当有人看不惯出来改变，他只是异端、异类、如此而已。 当世界上每样价值都有他的价值，是否怎麽做都有价值，那是否就像道家所求的道一样， 求到最後只是「无」，因为正义感极强的英雄出来救世，有他的价值。杀人如麻的恶犯、 夺取他人的生命也许就是他的价值，当一切都有他的价值，就是怎麽做都有价值，那做了 有价值，也就是什麽都不去做也有价值，这是否是所谓的「无为而无不为」 那..台湾这个环境，是否有他的价值，是否只要自己认为可以就可以了呢？就算是说违背 了自己的认知、自己的道德，只要可以了就可以了是吗？当时间到了，就会有无数人出来 改变它，当社会击败了千千万万的英雄，只要漏了一个那个角色就会成了真英雄。当人们 少了热血，多了份历练会有人说成熟了，了解到现实社会，了解是一回事，了解不代表要 同化、要容入、要乐在其中。 那回过头来，认同自己曾经不认同的、站到曾经是自己所不认同的彼岸，这也是另一种价 值，所以我们将一切都认同了，理解到了一切都有价值，这代表着我们想做任何事也是都 有价值，因为时间会将一切流没，那是否代表着，每个人所说的话，做的事、都有价值？ 我用我的价值出来谴责，谴责现在台湾社会这些助纣为孽的家伙，谴责詹朝威，课外补习 不收钱是功德、收钱了叫图利。曾经有过的理想，今天回来站在老师这职位上为恶，在我 看来他送参考书给小朋友那段才叫伪善，因为他今天可以在学校抹煞掉一位没做错事的学 生沈韦而脸不红心不虚，换个地点却在女友前做出此事这叫伪善。既然你在那三年中屈服 了你就该了解你无法当老师，有能者居之，老师不是一个用来填饱肚子的行业，业有百工 如果要求个温饱你该死的不该来当老师，在现在这个乱象的台湾我认为老师更该出来指引 下一代，一条较为正确的道路，该死的是现在的老师一百个里面有80个是为了老师这职业 薪水不少假日多还赏个寒暑假，另外有19个本来充满着满腔的热血却在短短不到几年间反 其到而行之，詹朝威不就是一个活生生的例子吗？我一向很尊敬老师，但是那也要有让我 值得尊敬的本事。 你没那个本事当个老师就别去拉那个屎。人非圣贤熟能无过，但是一个老师最少要知道礼 义廉耻，要知道比起成绩学生的人格发展更重要，要知道他是个老师，老师要有一颗坚定 不移的心，要提供个学生了解到什麽是他所想所需要所能够的，当老师将学生带到了各个 路口。这就是最基本的，俗话说师父领进门修行在个人，这世界上总需要些朽木、粪土来 衬托不是吗。但是今天如果你没那个本事，却去拉那个屎，很明显你就是罪恶的根源，因 为你每个几年就教出一批有犯罪潜质的罪犯。 师道不是那种没有几两重的家伙所能够走的上、行的正的。 --

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