※ [本文转录自 Gossiping 看板 #1FjD7Ypi ] 作者: Rrn (烟锁重楼) 看板: Gossiping 标题: [新闻] 父权异性恋婚姻的最後召唤 时间: Thu May 17 18:24:31 2012 张小虹：父权异性恋婚姻的最後召唤 http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/7098128.shtml 昔日面对风起云涌的廿世纪，五四知识分子中的保守派不惜出言恫吓，扬言妇女解放运动 的後果，必是「男子无业，女子无家」。他们预言进入职场的女人，会抢了男人的饭碗， 造成男人的失业，而抢了男人饭碗的女人，则是注定无法结婚成家，终以悲剧收场。而廿 一世纪的父权焦虑，已然成功将恫吓预言转换为性别标签，堂而皇之以「剩女」一词做「 女大当婚」的意识形态催逼。 故「剩女」表面上像是一道简单的算术题，适婚女子总数减去已婚女子总数，或适婚女子 总数减去适婚男子总数，又像是一道无解的性别议题，纠结在「男人下娶、女人上嫁」的 古老婚配逻辑与女性独立自信、经济自主的当下现况，更像是一道滚雪球般的社会问题， 牵拖着结婚率、离婚率、生育率、高龄化、外来移民越滚越大。 但说穿了所谓的「剩女现象」，也不过就是越来越多的女人更晚进入婚姻或根本不进入婚 姻。换个角度思考，「剩女」的真正问题，或许不在於不断攀升的统计数据或比例，不在 於性别结构的变与不变，也不在於动摇国本的兹事体大，而在於「剩」作为一种无法言喻 的「时间焦虑」。 更进一步逼问，「剩女」一词所标示的重大时间焦虑，究竟是发生在被指称为「剩女」的 群体之中，还是发生在不断指称「剩女」为「剩女」的父权异性恋婚姻制本身，前者被放 大的是女人「适婚年龄」、「生育年龄」的稍纵即逝，而後者则反映了父权异性恋婚姻制 度本身内在的危机。到底是女人嫁不不出去？还是异性恋婚姻机制本身出现了极有可能淡 出历史（至少丧失绝对主导权）的式微挣扎？英国的单身人口超过了已婚人口，法国的非 婚生子女早超过婚生子女。究竟是不在婚姻制度中的女人，还是婚姻制度本身，正在成为 剩菜残羹呢？谁是少数，谁是多数，谁又是正在由少数形成的多数呢？ 这样的文化反思将提供一个截然不同的思考路径，不是《败犬女王》一类的新编罗曼史脚 本，不是《大女当嫁》、《盛女爱作战》的男女配对与形象改造，而是积极迎向当代文化 、经济、科技变动中的新布局、新想像、新连结。例如，以异性恋婚姻为量尺所统计出来 的数据：台湾的离婚率亚洲最高，生育率全球最低，适婚年龄女性的未婚比例世界第二高 ，四十岁女性超过五分之一处於「没有婚姻」状态中。面对这些数据，我们究竟是应该感 到焦虑还是骄傲？ 如果有人在这些数据中读到的，全然只是婚姻解体、家庭崩毁，国族垂危，那是否也可以 另一批人能在同样的数据中读到自主性、选择权、性慾取向、亲密关系、伴侣形态、家庭 模式的多元变化。同样的数据，同样的讯息，若「婚姻制度岌岌可危」是前者的危言耸听 ，那「婚姻不再是人生必要的阶段」便是後者的乐观其成。 究竟是谁将被淘汰出局？究竟是谁在拉警报？「剩女」不可能靠着文字游戏的「盛女」而 败部复活，「剩女」也不可能靠着个人的化妆打扮或姊弟恋就找到美好归宿，「剩女」必 须回到其作为意识形态召唤的权力慾望机制去重新设定：「剩女」是一种焦虑，「剩女」 更是一种「焦虑转移」，成功移转了父权异性恋机制在当代的无效性。那已然无法hold住 时代变动、新兴家庭形态、性爱关系、甚至生育技术模式的传统父权异性恋婚姻制度，恐 怕才是真正应该担心害怕，怕一个不小心，就这样错过了时代的脉动先机而被「剩了下来 」。 那不再神圣不再独大的「剩侣」。 （作者为台大外文系教授） --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 87.194.231.187 解决方案就是这个阿~ "自主性、选择权、性慾取向、亲密关系、伴侣形态、家庭模式的多元变化" "「婚姻不再是人生必要的阶段」" ※ 编辑: Rrn 来自: 87.194.231.187 (05/17 19:17)

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ※ 转录者: savebeauty (59.112.124.191), 时间: 05/17/2012 19:33:24