作者Anderens (harmony)
看板single
标题Re: [心得] 颇无聊的
时间Sat Jan 12 17:35:33 2013
※ 引述《twisters121 (中南海保镖)》之铭言:
: 最近搬到外面
: 常过着一个人的生活
: 每到假日都不知道要干麻
: 放假时都会想到处逛逛
: 不过常常自己逛也很无聊
: 有人也有这种困扰?
之前有段时间也会一直想往外跑,在家感觉无聊,出去又感觉没意义地乱忙一通。
然後就感觉心情乱糟糟地,不知道自己在干麽。
最近在看帕奥禅师的「禅修入门与次第」,其中有一段话我觉得蛮中肯的:
「比丘前往森林、树下或空地」这句经文显示禅修者培育正念的适当处所。
一般而言,在尚未开始修行之前禅修者的心已经
长时间住在声色等欲乐目标,不喜欢
进入禅修的道路,因为他的心
不习惯活在没有欲乐的环境里,就像用野生的小牛来拉车一
样,牠会跑到道路之外去。之前,他的心时常接触及取乐於各种欲乐目标,例如
好看的电
影、悦耳的音乐、美味的食物及快乐的社会生活。但现在并没有电影、音乐等来取悦他的
眼睛、耳朵等,因此他的心
有如一只被人从水中拿出来放在乾燥地面上的鱼,痛苦地乱跳
及渴望回去水中。呼吸对他那渴望欲乐的心来说,就有如乾燥的地面一般,实在太枯燥无
味了。於是在禅坐时他不专注於气息,反而将大部份时间用於回顾过去所享受的欲乐,或
想像未来将获得的欲乐。然而,这只是在浪费时间,根本无助於心的培育。
为了克服这坏习惯,他必须不断地把散乱的心引导回来,尽量长久地专注於呼吸,以
培育专注呼吸的新习惯。这就像牧牛者想驯伏喝野生母牛奶长大的小野牛时所做的事。他
带领那头小牛离开母牛,将它绑在一根牢固深埋的柱子上。
小牛会跳来跳去,想要逃脱。
但是当牠发现无法跑掉的时候,就会依靠那根柱子而蹲伏或躺卧。同样地,禅修者想要驯
伏长时间喝声色等目标美味饮料的难调之心。他
引导心离开声色等目标,进入森林、树下
或空地,用正念之绳将心绑在呼吸这个念处目标上。他的心也会跳来跳去,当它得不到长
期惯取的目标,并且发现无法挣脱正念之绳而跑掉的时候,最後它会依靠那个目标而以近
行定或安止定坐下或躺卧。
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唐 柳宗元《江雪》:
「千山鸟飞绝,万径人踪灭;
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。」
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※ 编辑: Anderens 来自: 112.105.119.138 (01/12 17:40)