※ 引述《medicalboy (还不是医(学)生)》之铭言： : 关於"一个人的命主要路线几乎在出生前就已经决定好了"这句话 我有点疑问 : 一个人的命真的在出生时就已经注定好了吗? : 可是为什麽佛教和了凡四训又告诉我们命运是掌握在自己的手上 : 而且去算命 会把命越算越定型.. : 以前有认识可以看到未来的朋友 : 他总说他看到的只是 a未来有多少机率会发生 b未来又有多少机率会发生 : 但是究竟会发生哪个 还是要看当事人如何抉择 : 所以 我一直以为命运其实比较像是一个树状图 : 我们从起点开始走 在每一秒都会做一些决定 : 如果有一次 我们的决定不在是往常习惯所做的那样 : 这样命运不就变了吗??? : 或许 大部分人可能一辈子都没办法改变自己的思维模式 : 所以才会有 "一个人的命主要路线几乎在出生前就已经决定好了" 的说法吧 : 不知道是不是这样呢 命运确有这回事 但有命运不代表改变不了 改变命运不是思维改一改就好 比如说你前生因果业报所致，今生将短疾而逝。你又能怎办？很多事由不得你。 但是了凡四训的极善、佛教的修行，是让你改变命运的方法。 凡人不改过、积善、谦德，更不修行。 如此妄言改变命运，似不可能。 所以说，五术命理之学，有其作用，也有其灵验，因为是针对凡人。 但修行人却不在命理规范内。 我把因果论中的下世报、隔世报、现世报中的「现世报」认为是改变命运。 因为你的命运由上世或前几世种下根，但此生无端端出现了现世所为的现世报， 整个命运已与一开始出生时的推算不同了。 现世报的形成，多数是「极善」或「极恶」的行为所造成， 现世报的出现其实已影响了一个人本身原该有的命运。 有人说命运是可以改变的，命运中有定数及不定数， 不定数最容易改，但定数已是注定，唯有「极善」或「极恶」会让注定的命运产生逆转。 那麽所谓的改变命运，就以是「极善」或「极恶」来使现世报产生。 这极善可不是一般的行善，而是惊天人的大善大德，尤其是修行有成者不受命缚。 而极恶也不是一般的行恶，而是犯五逆罪人神共愤，阎王神将等先来惩你。 转贴之前的文 --------------------------- 其实不用执着於命运，一般人根本不知道哪些是命运哪些不是命运。 就像有人老是找算命问未来，知道以後能当官就以为坐着等就会来，如此荒谬。 命是即定的，就是定数。因为今生的命是前生因果造成的，命是不容易改变的。 运是未定的，是不定数。今生的努力空间，所有不是因果的事，都是未知的变化。 问题是，你怎麽知道哪件事是定数，哪件是不定数？ 定数就是果的兑现，不定数是因的起缘，谁可以知道全部因果？ 你逆不了果，为什麽不做好的因？ 你改不了命，难道就不好好努力吗？ 好吧，想改变命运吗？当然可以。 命不容易改，果不容易逆。但还是有例外，那就是靠自己的突破来改变命运。 前面因果一文已说，只有靠自己的「极善」或「极恶」才会让你即定的命有所改变。 (请参考「因果错乱的真相」关於 现世报 的叙述) 想改变自己，就只有「极善」与「极恶」吧。 极善是什麽？包括修行、布施、做善事、修正你的心及行为，通通都是。 要做到什麽程度？要做到能超越自己今生的命，否则只能算一般的善行。 修到你善的福报够大，大得可完全逆转前生的罪障时，命自然会有所改变。 举例：了凡四训的袁了凡居士是靠行善改变，修行人是靠修道改变…… 要改变命，就靠自己「过份的善」，能改善多少就是多少，而不是一次就完全变了。 要单纯用一些法术改变因果，本身没有福份，那真是太难太不可能了。 世界还是很公平的。 很多人总一直执於命运，什麽事不顺都怪命运，任何的失意都说是命运。 也许他猜中了那刚好的是因果，但更多时候是他猜错了，原来那是他自己的人为所致。 於是到处想找法术改变命运，这种不劳而获的方法是不存在，这想法也十分不对的。 人的命运是即被安排的吗？ 我说是，也不是。有定数，有不定数。 而你偏偏不知道哪件是因果，哪件不是，对不对？ 既然不知道那为什麽要管那些呢？尽力而为即可。 去神坛问神也许你遇到真神，但我担保更多时候遇到的是假神，九成半被骗，不问也罢。 於是很多人就把所有事当作命运，这就是迷信的宿命论。 有些人认为根本没有命运因果这回事，这就是不信的人为论。 而真正的命运根本就不是那麽简单的是非题。 何不好好努力做事，尽人事而随缘，又或是修善修行改变自己呢？ 学一学袁了凡先生吧！ [悄悄话] 改变命运何岂简单，去杀个人命运马上变了。 但人们只懂「极恶」而不懂「极善」。 因为好逸恶劳，凡是先为自己想，这都是人的本性。 如果不从根本做起，不先改变自己，不学习善缘，妄想什麽改变命运？ 一堆人做了「极恶」被关在监狱，难道就不是改变命运吗？但为何不从善开始？ 若问，为什麽有恶人得善报？那就爬文吧。 -- 大家好，我是　路西法大人！ --

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