看到这段让我想起以前在某版分享过的一篇文章： （不过被砍掉了 XD，如果大家觉得不OK请推文我自删~） 篇名：愧疚的功课 《Life Lessons。Elisabeth Kubler-Ross;David Kessler》 我请珊德拉思考几个问题：「你确定如果是你开车席拉就不会死吗？你能预 知那天会出事吗？你能预知她会丧生吗？你知道自己会活下来吗？」答案当然都 是否定的。 「不，但毕竟我活过来而她没有！」 显然珊德拉仍无法摆脱愧疚的纠缠。我问她。「如果易地而处，你希望席拉 对你说些什麽？假设死的是你，而她活下来，而且你能对她说话，你要说些什麽 ？如果几十年来你看到自己的好友依旧饱受愧疚感的折磨，你会对她说些什麽？」 珊德拉想了好一会儿才说：「我会说开车的是我，我要为自己的决定负责。 没有人强迫我开车，也没有人能阻止我。那是我的大喜之日，我怎麽会听劝。」 想起许久以前那个悲惨的日子，珊德拉泪眼盈眶。「我会说那不是你的错，事情 就那样发生了，我不浠望你浪费生命在无谓的愧疚。」 有时候事情的发生（包括最悲惨的事）并不是任何人的错，谁也不知道为什 麽有人不幸丧生，有人却能侥幸存活。珊德拉之所以感到愧疚是因为气自己没有 开车，觉得是她让好友开车才会死的。她忘了很重要的一点，她不可能知道事情 的後果。当时她一心只希望朋友因为开她的新车而开心。 这便是所谓的幸存者的愧疚心理，虽则这愧疚往往并不合乎逻辑。这个观念 第一次受到广泛的注意是在第二次世界大战後，有些集中营的幸存者会问自己： 「为什麽死的是他们而不是我？」只要有人见证或经历过灾难而存活，便可以看 到同样的愧疚心理… --

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