※ 引述《[email protected] (-=*= 光音天 =*=-)》之铭言： > 前几日与某位年轻朋友聊天时，那位朋友在请教一些灵学问题後突然说：好想学符咒！ > 我笑着问他，『那麽你愿意拿什麽来交换？』 > 他疑惑着反问，『需要拿什麽换？』 > 我回答：『你想夭折，一辈子贫苦，或是断绝後代？』 > 他惊讶的说：『我都不要！』 > 我只有微笑。 > 学习能力需要付出什麽代价？ 请问，修行的目的难道不是让自己心灵获得成长吗? 怎麽会以强求通灵或神通力为目的呢? 如果以「学习能力」为出发点， 请问这跟您在2519篇里天兵文提到的，拿牛眼泪涂眼妄想开眼见鬼的「天兵」， 又有何差异呢? 既然出发点是有问题的， 那就算遇到不好的事，必须付出所谓的「代价」，也是应该的吧? 有得必有失，「等价交换」是很当然的原理呀:) (抱歉，恕删喔) > 以我认识的修友们来说，有经历过诸多死劫的，像是出意外被钢筋插喉而过，也有出车祸 > 幸运没撞死的，而我自身的命运波折，婚姻感情不顺遂，连工作都需要付出更多几倍的努 > 力才能换取与平常人相等的回报。 > 这些平常人只要付出努力就能获得的幸福，在我们身上却是如在天边遥不可及。 引述skywingsc版友在2519篇内的数句： 花无百日红，人无千日好，每个人总有运势起伏的时候，会想不开搞自杀的人就是放不 下身段，无法悦纳自己能力有限的事实。 所以与其把时间浪费在一堆神神鬼鬼的迷信上，倒不如先学会务尽人事後再静听天命的 落拓与磅礡心胸。 再引述skywingsc版友在2237篇中提过的论点： 真正的修行应该是促进生命的美好，让自己懂得做好本份之事，遇到挫折磨难时能够有 智慧与勇气去面对及解决，创造美好的人生才是。 这一系列的文章观看下来，在下赫然惊觉， 许多论调似乎有不少前後矛盾或双重标准之处。 正如您说的，人总有运势起伏的时候， 就算不修行，很多人都有出过车祸的经验吧:) 当然在下也是。以前在学的时候，曾经一学期因为意外车祸而进出急诊室三次以上， 几乎两个月就要车祸昏迷被抬上救护车一次XD 衰不衰？哇，衰毙了。但这赖给无形做什麽呢? 其实想一想，毕竟，谁是从小到大一帆风顺无灾无难无病无痛长大的呢:) 想必这样的幸运者很少吧。 意外之灾谁没遇过呢? 依照您文中的论调，似乎人生只要有事情不顺，都要归咎於因为「修行而很倒楣」， 这样跟您所谓一些捕风捉影以为灵异而自己吓自己的「天兵」， 又有何不同呢? 什麽事都要推给修行的带衰 <----> 什麽事都要推给灵异 期间又有多大差异? 婚姻和工作不顺吗? 如同您在许多文章数度提到的修友M小姐，曾经婚姻不顺， 只会勤跑宫庙济世「修行」， 却没思考自己是不是在家庭关系与人际处理上面，出了问题。 大部分无论是读书或工作，与人际感情的处理， 几乎都是个人的问题。 个人努力不够，或性向不合， 这些都该回到人与人的现实层面，来好好自省， 而不是一味找个无形或玄学相关的理由，推到它头上， 还一切都是因为觉得自己带旗(带旨令?带?)， 或「天将降重任於斯人」，还「跟平常人不同喔」而沾沾自喜， 这样的想法岂不是偏差了吗? > 最近有位修友进入闭关考期，据知已经17天没睡觉了，平常还得上班工作，工作的地方与 > 住家距离很远，骑机车单趟也需要花一二小时以上，精神不济好比每天与死神约会，已出 > 过数次车祸受伤。 引述1584篇 Luzifur版友的「通灵入魔的实例(4)」中，曾提及一段： 但慢慢的，问题发生了。 指导灵一直插手管他的事。 他要晚上11.00睡觉，菩萨不准：「要练功练到一点才可以睡。」 他不依，菩萨就闹他，让他睡不着。 他要吃饭，菩萨不准他吃，要晚点再吃比较好。 (中略) 但现在他的精力越来越差，很多事都身不由主，菩萨总以「天命」为由要他做事。 他日渐消瘦，身体越来越差。 他才意识到，生活作息不正常，越修身体越差，就是偏差的徵象。 入魔的人，通常不会察觉自己入魔。 不睡觉17天实在令人匪夷所思，任何旁观者来看，都不会觉得这是正常的「修行」吧:) 请问是谁给这位修友的考试呢? 真正的佛菩萨会鼓励让人家这样子吗， 甚至因为不能睡眠而影响到正常工作生活，居然还差点发生车祸有生命危险?! 怎麽说都不合理吧。 修行的目的难道是鼓励人因为「考验」而壮烈殉道?XDXD 这种是不是修偏了呀?还是修错法门被心魔或外来的魔欺骗恶整呀? 从文中的描述来看， 这位修友的状况真令人忧心.......... 希望他能没事，早点脱离那奇怪的「魔考」。 再引述skywingsc版友在2237篇中提过的论点： 真正的修行应该是促进生命的美好，让自己懂得做好本份之事，遇到挫折磨难时能够有 智慧与勇气去面对及解决，创造美好的人生才是。 这段以前的文字，在下真的很赞同呢。 做好本分的事，创造美好的人生，这才是修行。 从促进自己生命的美好，再进而推己及人，帮助其他人。 言犹在耳，为什麽您身边後来举的修友甲乙丙丁例子，都是越修越悲惨呢? 是否该停下来思考，他们修的到底是什麽? 连自己的生活都搞得这麽紊乱，连作息正常都做不到， 更何况「创造美好人生」或帮助他人? > 他所承继的是他的长辈，那位长辈据知亦是招惹了其它修者，斗法中被下了降而横死的。 > 若问，为何这麽严苛？ 引述您在2566篇的一句： 3.修行之基本於自微，好勇斗狠心性不除的人根本不该称为修行者。 与人斗法本来就非正确行为， 您已回答自己的问题啦:) ~再恕删~ > 公司里某位秘书，因为对八字学很感兴趣就去拜了某位老师学习。 > 她也很用功学，也拼命帮人家算，确实她真的具备神算的能力，连我这命格已脱的人她还 > 是有办法算出某些东西来。 > 但是学了约半年，她某天突然双腿无力，去医院检查才发现脊椎旁长了颗肿瘤，切片检查 > 发现是恶性瘤，因此离职治疗。 > 一年後，就往生了。 不好意思呦，这边似乎有点奇怪。 现代人常常忽略自己的身体，直到病痛累积到一个爆发点， 才发现原来健康状况早已亮红灯。 到癌症末期才发现的病患，其实也比比皆是。 把半年後的事拿来这样凑合，难免令人感到有些牵强附会， 如果这位小姐没在半年内得肿瘤， 而是在一年後出门不小心摔车，或是两年後意外被裁员， 或是五年後遇人不淑离婚，或十年後得了糖尿病截肢etc... 请问，全都又要归到「神算」上吗? 以下恕删:) -- 夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以 丧礼处之道常无名朴虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止可以不殆譬道之在天st2.fju.edu.tw海