※ 引述《magelinus (巫师)》之铭言： : 您的所谓zero，其实就是介於『肉体沉睡』和『梦境升起』之前的中介期间 : ，如果您觉得这是个好玩的领域，的确有很多东西可以玩。对於普通人ZERO : 只是一霎那无法察觉，某些体质比较特别的人天生能够察觉这个短暂的切换 : 时期。 : 啥可以玩？ 趁着那位『老师』在high时，小的提供一些其他的给郭为... 某些异於日常感官的经验，通常是很难以文字来纪录的。因为那不是我们的五官 习以为常的经验，所以很难以脑袋来记忆或是分析。在2004年的时候我曾经试着 将一些『过程』记录下来，并加以试着分析。 我着重的是过程和程序，而不是看到啥。我认为钓竿比较重要... 某些状态我会用一些名词来形容，如有难以理解的部份还真是拍随嘿。也欢迎 其他人的指教。我纪录的也是『让身体进入半清醒状态』的相关分析... [转录之A]--------------------------------------------------------------------------- 作者 magelinus (巫师) 看板 BudaXfile 标题 在office趴着的时候... 时间 Fri Jul 2 13:30:07 2004 ─────────────────────────────────────── Note:和观察自己的意识状态有点观联。 1.先静心, 对於心中的生灭念头了了分明, 且意识不ＦＯＣＵＳ在身体五识上。 2.心念因此逐渐清楚敏锐, 从而了知自己的杂念进而澄清下来。 3.当心念澄清到一定程度後, 开始观察" 意识 "本身。 4.观察意识的”本体“为何, 慢慢的就会发现意识似乎没有一个本体.(识浪??) 5.”意识 “的存在慢慢自我消融, 这时後存在的是另一种意识型态( 先称之为心识 ) 6.意识能自我消融掉, 原因可能有两个阶段: 1.因为五识down下来的关系. 彼此的关系是: sub_server(意识)<-------Client(五识:眼耳鼻舌身) 五识本身接收到资讯, 随即会牵动意识的运作. 当Client(五识) 一直在作用时, Server(意识)就会连带一直被牵动,因此五识不 息则意识不息.但五识息不一定代表意识止息。 2.意识本身也download: 意识本身也可能毋需五识来牵动,最通俗的讲法就是”想像”可以单 独在脑海里发生。在澄静的过程当中,发现还有一种比较微细的意识 状态, 但是这种意识状态平常几乎无法察觉, 前段名之为心识. 彼此的 关系为: Server(心识)<-------sub_server(意识) 7.能观察到心识, 似乎是因为意识的止息。而心识的浮现基本上和意识(包含五识)是互斥 的。当意识渐渐也down下来。身体的(运作)感觉会逐渐消失, 身体会有一阵一阵的麻木 感。而心识的存在感会逐渐强列。但只要六识(意识+五识)稍为运作一下, 身体感马上 又 会浮现, 心识变馍糊因而消失( 心识如海, 六识如因业风而起的海浪 )，过程当中心 识 和意识会一直交错浮现。 8.当心识浮现时, 有一个现实的好处, 那就是身体能很快速的进入休息的状态, 而且几乎 是完全的休息，这时後午睡只需要不到半小时的时间就能获得充足的精力，而且脑筋清 醒。 9.但心识极难察觉, 通常一般在身体感觉消失时, 都是身体以经睡着。要一直保持”六识 止息而心识浮现且没进入睡眠”的状态并不容易, 因为最基本的五识会自动回应外界的 刺激, 意识也不干寂寞。 10. 当心识浮现时, 会对时间和空间有种馍糊感。会觉得这时候能”觉知”的机制并不存 在於身体内或是身体外。 ------------------------------------------------------------------------------ 下面是一位网友的来信以及个人的建议... [转录之B]------------------------------------------------------------------------------ 作者 magelinus (巫师) 看板 BudaXfile 标题 ...A同学的来信 时间 Thu Jul 8 01:06:05 2004 ─────────────────────────────────────── : 请问如何观察『意识本身』？睡不着或太累时，我往往 : 用幻想的方式融入一个梦境中，随梦而转。如果不作梦 : 醒来时，反而会觉得没睡过觉一样，会很空虚。请问您 : 都是用什麽方法去观察『意识』而不是融入『意识』？ ※ 引述《magelinus (巫师)》之铭言： > Note:和观察自己的意识状态有点观联。 > 1.先静心, 对於心中的生灭念头了了分明, 且意识不ＦＯＣＵＳ在身体五识上。 > 2.心念因此逐渐清楚敏锐, 从而了知自己的杂念进而澄清下来。 > 3.当心念澄清到一定程度後, 开始观察" 意识 "本身。 ─────────────────────────────────────── A 同学的来信，提到关於『趴趴』里头的一些只字片语的想法。说说自己的想法 的同时，也顺便贴上来让大家一起看看，顺便也帮我看看我的想法郑不正确喔。 从经藏里面可以看到世尊的弟子有各种不同的悟道方式，以楞严经里面的例子， 可以看到从眼耳鼻舌身意都可以是修行的入口，像周利盘特用的就是扫把神功。因此 找到适合自己入手的方式就很重要，佛世时当然是问世尊，佛灭时就从经藏去找老老 师兄们修行的道迹，而佛临入灭时，诸天誓愿护持佛法，祈请这些天众导师也是个管 道。 我自己是在寻找适合自己的方法的过程当中，发现从意根入手对我而言会比较有 效率，从世尊所教导的方式大概分两种，密教部有相的观法和无相的禅法。我自己比 较倾向於不观想(有形的形象)。 在世尊教导的安般法理面有这麽一段，大意是： 从观鼻息的出入，知道鼻息出入，了了分明；一直到观自己的意根，知道自己的 细微的起心动念(想观意根的这个念也算是)。 我所选择的就是观意根。所以这不是啥撇步，佛说安般法里面就提到了。所需要 的只是『修习 修习 多修习』。 在观意根的过程当中，从一开始了改自己的起心动念，持续让自己对自我的起心 动念了了分明，慢慢就会发现原来生活当中有大部分时间自己都是在一堆杂念中打转。 这过程中意识会活化，也就是比较不会被client所接收的资讯所混淆，不会认为client 和sub_server是一样的。我们可以看到美女而引起想占有的念头，也可以看到美女而知 道她很美，然後就ok。 当意根慢慢不会很容易的随着五根起舞时，它就会慢慢down下来。就如同电脑在待 机时，cpu loading会降到几乎零一样。当它down到一定程度时，另一种意识(我称之为 心意识)就会浮现。但因为人类习惯用六根分析环境，所以又会想用意识去分析心意识， 也因此意识/心意识会交错浮现，这两种意识是互斥的，而意识一开始比较无法了解心 意识所感知的东西，所以会产生切换到清醒意识时无法了解在心意识状态接收到啥 (当然，那些也不重要。) 如果A 同学想的是『用什麽方法去观察『意识』而不是融入『意识』？ 』，以我 的理解融入意识是在初观意根时还无法分别出sub_server---client 的关系时才会这 样。世尊所说的心不在六根之内外或是中间，从安般可以窥知一二。 至於您提及的『如果不作梦醒来时，反而会觉得没睡过觉一样，会很空虚。』， 照理说如果能够在『无梦』的方式入睡，也就是肉体睡着而意识清醒活化因而没有梦， 这时候应该不会觉得空虚才对，因为这时候的意识所能touch的范围是远大於清醒时的 意识。而且这时肉体会充分进入待机的状态，醒来会有充电的感觉。所以我猜可能您的 状况并不是没有做梦，而是忘了自己有做梦之类的，这在研究梦的领域(也就是REM周期 的研究)里头有提到。 --------------------------------------------------------------------------- 如上... -- 地藏正是地所藏 菩萨又岂一名扬 心火烧去人间善 唯有心灯闇室光 天龙天眼天为珠 俯视人间世情疏 古来修行路难行 得道不由美名出 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.31.32.7