这问题和 上帝为什麽要创造人 或者 我为什麽活着 之类的问题还真像 我也不知道答案是什麽 也没啥兴趣去问答案是什麽 反正活着就活着啦 当一天和尚撞一天钟 这样的态度跟佛教的态度一样吗？ 佛教好像不去追问太形而上的问题 而只是切实的活着面对当下生活 不知道 我不知道 这样算不算一个答案咧？ ：P ※ 引述《[email protected] (过去影响现在)》之铭言： > ※ 引述《pinecypress (哑巴的话)》之铭言： > : 之前听过一种说法：人生下来各带有不同的任务。 > : 绝大多数的人都是忙着生涯规划(如何拿到学位、如何赚钱、结交男女朋友等) > : 鲜少想到人到底为了什麽要活在世上？ > : 工作和钱这些东西都将在死後不再拥有。 > : 甚至於在一起相处几十年的家人也会因为一个个的逝去而再也见不到彼此的身影。 > : 除非人死後化为鬼还能够互相联系。(这种说法不知是否为真？) > : 同样地，人死後化为鬼，鬼又是为了什麽而存在？ > : 生活於地球上的各种昆虫鸟兽又是为了什麽而存在？ > : 最近这几天看到一本书，书中无意间提到「人为了什麽而活？」 > : 我仔细回想，我还真不知道我是为了什麽而活下来哩？ > : 有没有板友可以用灵学的角度或者是其他的面向来解释？ > 若真的仔细分析，会发现找不到理由。 > 从粗略来看，无论在什麽样的情况下，人的心永远都向往着「活」、「存在」。 > 但真的要问「为什麽？」 > 我只能回答「我不知道」。 > 我个人曾经因为找不到理由，而一度沮丧过。 > 但至少我找到了一个所有生命的共通特性──那就是「追求持续地生存」。 > 无论理由为何，所有行为之出发点都是希望获得持续地生存。 > 以持续生存为乐，以毁坏为苦，这是所有生命的一个共通特性。 > 即使只是个灵魂而没有肉体，也不例外。 > 若综合佛教的观念， > 或许这种「没有任何理由的推动力」跟「无明」有关.... > 这就有待进一步探讨了。 > 以上仅供参考 -- 夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以 丧礼处之道常无名朴虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止可 61-230-36-3.dynamic.hinet.net海