灵学版成立的宗旨，不就在跳脱佛道版的限制所设立的讨论区吗？ 我只见到Ｊ大发文里以自身所认知回应，却被其它非相关人等莫名挑衅。 『莫名挑衅』的定义在於：与问题主体无关之讨论与质疑层面。 本应讨论的，该是如何帮助Ｙ大处理所遭遇的问题，不是吗？ 提醒这里是灵学版的用意在於止澜，不知您竟理解为是助澜，这倒也无妨，每个人的理解 能力本来就不同。 基於各种角度的看法与阐释都是应该予以尊重的原则，故发这篇文说明。 各宗派最初祖师的法是受谁传承的？请去查查资料好吗？ 还不是『虚空法传』这一套！ 您可以质疑在这宗教兴盛的年代还搞『虚空法传』的『必要性』，但并不能因此推翻其发 生的『可能性』。 因为这根本是两码子事！ 若是上无师承就属於一知半解，那各宗派祖师都该拖来打屁股。 经者，筏喻也，又似向月之指。 若只在手指头上打转，又如何得见天边的圆月呢？ 关於道家说法之事，真要称赞您超强的联想力。 这部份请参见敝作1789篇 □ [经验] 正知正见　一文。 ^^^^ 1897 <---(抱歉，篇号打错，这个才对。感谢 fumin 大不吝指正！) 战文无益，感谢点名。 不要用色色的眼神看着我喔.... ※ 引述《benchen (南瑶)》之铭言： : ※ 引述《solarjeff (吉祥如意)》之铭言： : : 既然你不认为自己算是在修行，却提出对修行的想法， : : 虽然你是以谨慎恭敬的心态来看待修行，但我想这样可能会让人对你造成误解。 : : 此外，如果你已经依止於金刚上师(仁波切)而有传承， : : 那麽你的一言一行，不论直接或间接，都会影响到你本身的传承与这世间的因缘。 : : 提供给您参考。 : : 札喜多杰 : : 合什 : 札喜多杰这样讲并没错， : 光音天你为何要在哪边起波澜? : 今天把这文章的用词改变一下，每个人如果有师传承， : 那看这篇文，不就只是在提醒，好好跟老师的路走， : 以老师为依归对象，又何须强分哪个教派?又何须强调这里是灵学版? : 如果他只是用了他宗派讲法，就要被你提醒，那麽，置版底文应该删掉。 : 在这个版，道教的讲法从来就没少过，怎麽就你不提醒一下? : 有老师的跟着老师好好走，听从老师的话，该做的要做，不该做的不要做， : 这样要出事应该都很困难 : 就只怕，没有人好好带，上无师承，一知半解者，偏偏觉得自己已经很够， : 一些似是而非的观念，那才真会出大包 -- 菩萨若畏因，则红尘失渡。 　　　　　入世是因慈悲故。 众生若畏果，即天下太平。 　　　　　造业乃为执迷痴。 --

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