※ 引述《bleak777 (花朵)》之铭言： : 如题 : 好奇想问 : 为什麽有些人做坏事马上就有现世报 : 有些人则不会 : 甚至这些不会的一而再 再而三地做 : 而且做的坏事还都是很损的坏事 : 是因为"时候未到"吗 : 假如是的话 为什麽这些人可以拖那麽久才报 : 甚至没报 : 有人知道这其中的原理吗? 《佛说阿弥陀经》：「不可以少善根福德因缘，得生彼国」。 恶人没有现世报，通常是因为其人还有「福德」， 所以，有可能恶人活着的这一世也能过得很舒服。 但是，如果恶人在死前、年老时，得到怪病或大病之类的，那就是花报，现世报的一种， 死後，果报（来世报）就是三恶道（地狱、饿鬼、畜生）。 如果恶人，因前世累积有大福德，死後，可能会变成魔王， 等到福德耗尽後，就坠入地狱果报。 也有恶人在死前，「因缘」好，遇到善知识， 告诉恶人忏悔其过错，念佛，往生西方极乐世界的。 可能有人会觉得奇怪，恶人也能往生净土？ 恶人只是这一世迷糊，犯了过错，但是，前世积有深厚的「善根」， 众生皆有佛性，只要忏悔改过，发愿往生净土，死後，还是可以到净土的。 阿弥陀佛第18愿， 设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。 先说好，恶人要极强的信愿，才能瞬间补足「善根」（至心信乐，欲生我国）。 一般情况，恶人临终时， 往往被冤亲债主讨债、病苦折磨或神智不清，很难生起清净的念佛心， 所以，通常是坠入三恶道（地狱、饿鬼、畜生）。 在《幽冥问答录》有一则故事， 恶人死後，因念《金刚经》，地府判来世投胎为人，但是，受夭折报。 问：犯罪的鬼也有狡辩的吗？ 答： 非常多，犯罪的鬼对所犯的罪恶也必定极力狡辩， 等出示真实的证据，才无话可说，低头认罪。 我曾经审过一个鬼， 他作恶多端，生前表面修善，暗里造恶，对所犯的罪，极力否认。 我看他的罪堆积如山，证据确凿，想立即判刑， 没想到他忽然诵《金刚经》，左右陪审的人看到他头上现出红光，马上请我停止审判。 我怀疑他们受贿徇私，仍然准备判刑， 可是那个鬼不断的诵经，左右紧急请我肃立。 我说：「我身为庭长，怎能向罪犯肃立？」 左右说：「不是这个意思，这个鬼头上现出佛光，审判他就会亵渎不敬，不如停审。」 我当时看他们垂手肃立，非常恭敬的样子，於是问说：「此案如何办理？」 回说：「不如判他投生人胎几次，等他不能再忆念《金刚经》时，再来判他的罪。」 我说：「让他投生人胎，那不就便宜了他。 而且投胎数次，那受报就要在几百年以後，岂不延误审判？」 左右说：「让他投生为一出生马上死的胎儿，几年就已经数世了。 因为他造业有造业的果报，诵经也有诵经的功德，二者都不能湮没， 将来分别受报，丝毫不会差错。」 我於是同意了。 --

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