<转载按>本篇作者是前一阵子中原山社&建筑助理研究员 林一宏 那篇"拉库拉库溪北岸布农族部落遗址踏查论文"一文的作者.. 有些话是狠有见地的.... 唉...一笑千古功唯过, 纵是流萤也点灯! ※ [本文转录自 sometimes 信箱] #原文转载自中原电机心站中原登山社版# > ======================================================================= < 作者: Yuhina (阮是古早人) 看板: CYMC 标题: 一肚子屁话，不放不快--登山与山社成长 时间: Mon Oct 11 09:29:30 1999 我一夜没睡，重看前面几篇讨论，让我很感慨，睡不着，心情也不好。 前面几篇文章讨论了不少有关所谓拉库拉库溪计画对山社是否有贡献。 可喜的是有许多人开始能以较深入的角度思索山社未来的发展。 令人遗憾的是，几年来存在於毕业山胞与在校生之间在观念上的差异， 仍然未能相互理解与尊重。 说实在的，有点气馁。若不是为了对张元宾的承诺， 还有个人对「振兴山社」的责任感，没有必要去接这个经费又少、 路途遥远又难以研究的案子。 期末报告时，虽受到玉管处一致好评，却总觉得有点美中不足。 我一直很好奇，为什麽大家喜欢以台大山社的「丹大札记」或「白石传说」 等书，与山社在拉库拉库溪流域的踏勘相比较。 检视台大历年来出版的书籍，其内容乃以行程记录为主，应为每年择定 某地区後，倾全社团之力、开出多支登山队伍在该地活动之记录， 或应视之为年度（或跨数年）活动记录。 老实说，若要出版这类的书籍，只要蒐集曾参与过踏勘的人的随笔、心得， 如我所写的四篇随笔，正杰的行程记录，小彬的诗与漫画，建男、立翔、佳松... 等人的山野日志，配上小亮的正片与详实的地图，最後加上精美的美工编辑与 市场行销手段，随便也是洋洋洒洒一大本。 出书没啥了不起，去年今年我就写了三本书（研究报告、论文都不算）。 换言之，丹大札记没啥了不起。了不起的是人家的投入，与认真当一回事的态度。 经常觉得，在校山胞的眼界不够开阔。当年我还在念书时，老山胞们应该 也是如此看待我们吧。 所谓探勘、开拓新路线、向高难度技术路线挑战等等， 对於一个登山社团而言，是重要的目标，但却不是全部。 以百岳为目标的登山型态不好吗？未必见得，相信人人都喜欢登临高山、 极目远眺的舒畅感，多数人也会对「攻」下山头而沾沾自喜，这种「征服感」 对登山者而言，是重要的，但也不是全部。 所谓登山学术化也好，登山技术化也好，登山普及化也好，都好，但都不是全部。 「登山技术化」强调的是登山技能的提升，故要攀岩、要溯溪、要冬攀； 「登山普遍化」追求登山活动的推广，故要登百岳、上高山、走中级山、逛郊山； 而「登山学术化」则是登山观念上的革命，故上山前要对路程、地形地质、 动物植物、人文历史等等有充分的了解，上山时方能俯拾皆得。 三者层次不同，本应相辅相成，却因为眼界不够开阔，当年主流派（爬大山）的 排挤玩技术的，没想到现在一宏搞个「学术登山」又造成另一种形式的分裂。 技术乃提升登山人的山野活动能力的要件，使之能突破困难地形、恶劣天候， 成为我常说的「全天候的登山者」。 问题是，上山干嘛？确定自己很行吗？如此肤浅而已吗？ 我常说，登山是「以肉体上无限大的痛苦，换取精神上些微的提升，而且 可能还换不到」，我便是属於理想性格的登山人；也有人说，爬山为了交朋友， 也有人说，爬山为了开扩胸襟；也有人说，为了锻练身体；更有人说，为了征服 高山险阻...群山沉默地接受着各种人来。 基於爱山人的立场，那种会乱丢垃圾的，相信大家都会认为他们没资格上山； 那种没准备就出队的，潜藏着出山难的危险、可能糟塌社会资源的，相信大家 也会认为他们没资格上山；但你知道吗？ 看在激进环保者的眼里，不管是很会爬山的或阿猫阿狗，都不应该上山！因为 人类一进入大自然，不论如何小心都会造成对生态的干扰。 其实，登山应该是很普罗大众的，山在那里，所有人，不管是很会爬山的或 阿猫阿狗，都有权利上山。各位应该庆幸，身为大学登山社团的成员，拥有比 大多数社会人士还多得多的登山资讯与资源。 但是，大学生享受的社会资源比其他人更多，你不事生产、不愁衣食， 受到社会的关注与栽培，因你是未来社会的精英，下一梯次的接班人。 在享尽社会资源的同时，应该反省自己是否会成为社会的负担？乱丢垃圾、 夜半喧哗、打电动、敲竿、打麻将、翘课... 有幸参加登山社的各位，能以自己的双脚去认识这块土地，更要思考着 能不能凭藉着自己的登山能力，对这个社会有所贡献？例如学术研究？ 也许前面说的，太过理想化，那麽是否能让你自己爬的更充实、更有料？ 「登山学术化」并不是要叫大家都去爬山作研究，而指的是一种观念、 一种态度，将读书做学问的态度与方法用在登山活动上。 例如阿发对植物与昆虫颇有涉猎、玉如是野鸟专家，小蜜蜂与仕伟钻研摄影 等等，都是好例子。从这样的兴趣出发，有人喜欢开摄影队，有人喜欢走 古道、找遗迹，若能更进一步深入了解，上山更能事半功倍。 更进一步，如果能协助学术单位进行基础性的调查，如林相调查、动物相调查、 地质调查等，就更加有贡献了。多的是只能关在研究室、无法在山野活动的 有名学者。我们应善用我们的登山能力，协助这些人、协助学术研究。 若自己作出兴趣来，说不定山社也会出几个如鹿野忠雄、大岛正满、佐佐木保雄、 佐佐木舜一、陈玉峰、李壬癸、王颖、杨南郡之类的人物。 推广这个观念，是希望山胞们爬山不仅要自己爬得爽，还能有点贡献。 就像1930、40年代的台北工业学校山岳部之於原住民家屋调查一样， 让中原登山社能永垂青史。 但若大家的眼光仍是执着於鸡毛蒜皮小事，那就算了。 就请回归你参加学生社团的基本目的：快乐的爬山、交好朋友，在社团活动中 学习社会化与自我成长。 但别忘了，各位现在混的中原山社，有前面30几届学长学姐的心血， 历史传承，就是各位甩不掉的包袱。 回应swwang： 相信你我都察觉到目前山社成员普遍性的能力不足， 如何提升大家的能力才是关键，所以才会想找个山区去「开拓」吗？ 就算有再多的机会可以让小山胞学到东西，但是若不认真、 不当一回事、马马虎虎，还是没用吧！ 如何扭转观念，我指的是「认真」的观念，才是需要伤脑筋的。 至於批判计画当初与现今的落差，我看意义不大， 难道像台大一样的「开拓山区」就是你想要的吗？ 要作到像台大一样的成果，何难之有？因二者深度不同。 因为您没有来参与调查研究，说也说不清楚。 最後，我并不认为山社在「帮」我，反过来应该说是我在帮山社， 藉这个案子，我希望提升山社的实力，开阔山胞们的眼界， 这个案子造成我的负担，恐怕会远超出您的想像， 若不是为了山社更好，何必自找麻烦？ 请别浇熄我对山社的热爱。 回应heinrich： 这本报告有山社不少人投注的心血，当然要展览。 29届曾受到学长们不小的压力，是苦过来的，要尽力帮忙当家的。 回应provision： 不管在山上也好，在我家、研究室也好，我们聊过很多， 若想做，尽管放手去做，不必龟毛、绑手绑脚的。 再强调一次，那不只是我个人的心血，是山社的。 > -------------------------------------------------------------------------- < 作者: Yuhina (阮是古早人) 看板: CYMC 标题: 蜀道之难难於上青天... 时间: Mon Oct 11 09:34:10 1999 蜀道难　　李白 噫　吁　巇　危乎高哉　蜀道之难难於上青天 蚕丛及鱼凫　开国何茫然　尔来四万八千岁　始与秦塞通人烟 西当太白有鸟道　可以横绝峨嵋巅　地崩山摧壮士死　然後石栈天梯方钩连　 上有六龙回日之高标　下有冲波逆折之回穿　黄鹤之飞尚不得　猿猱欲渡愁攀援 青泥何盘盘　百步九折萦岩峦　扪参历井仰胁息　以手抚膺坐长叹 问君西游何时返　畏途巉岩不可攀　又闻子规啼月夜　愁空山 蜀道之难难於上青天　使人听此凋朱颜 连峰去天不盈尺　枯松倒挂倚绝壁　飞瀑湍流争喧豗　砯崖转石万壑雷 其险也若此　嗟尔远道之人　胡为乎来哉 剑阁峥嵘而璀嵬　一夫当关　万夫莫开　所守或匪亲　化为狼与豺 朝避猛虎　夕避长蛇　锦城虽云乐　不如早还家 蜀道之难难於上青天　侧身西望长咨嗟 -- 峥嵘纵横的音符　纠缠在　扭曲的五线谱上　　　 　山的孩子呵　无歌的千古　你是唯一的知音　　 　　嶙峋幻化的色彩　屹立在　崎岖的画布上　　 　　　山的孩子呵　无路的千古　你是唯一的访客 -- ※ Origin: 中原电机心站 ◆ From: 140.135.130.220 -- 欢迎光临成大计中小甜甜登山野趣版 < mountain / bbs.ncku.edu.tw > ～～～～～～～～～～～～～～～～ -- ㊣Origin:《 成大计中 BBS 站 》[bbs.ncku.edu.tw] 来源:[ocean223.na.ntu.edu.tw]