※ [本文转录自 Happyfish 信箱] 作者: [email protected] 标题: [转录]山海大观北大武山--(2) (转载)(转寄) 时间: Thu Oct 14 20:09:55 1999 作者: bv (无限的希望) 站内: EPC 标题: [转录]山海大观北大武山--(2) (转载)(转寄) 时间: Fri Jun 25 22:50:50 1999 【 以下文字转载自 redpeper 的信箱 】 【 原文由 H信人: 所发表 】 一、祖灵眷顾天堂———大武山 大武山，全国五岳之一。雄踞於南台湾群峰之上，海跋3090公尺。与较北的台湾之山 ──玉山，遥遥相望，鲜少云朵能遮闭它的双眼。并且拥有台湾最大的自然保护区(大 武山自然生态保护区)，同时也是排湾族人的圣山。即使是台湾最高的──玉山，依然 无法替代它在族人心目中的地位。它的领域，孕育了排湾族古老的生命。它的神秘，是 族人永远的传说。它的历史，是族人的文化.....。 它的子民 长久以来在排湾族人的传统观念里，大武山便是天界神灵或祖灵所群居的地方。故在所 有的排湾族部落里，多多少少对大武山的传说皆存着某种程度的契合。另外，在整个排 湾族的部落分布上，刚好是以大武山为核心做幅射状的撒开。如大武山西侧便有平和、 泰武、佳兴、佳平、伐湾、德文、武潭、万安等为数不少的部落。这些部落的传统生活 领域及耕种的田地、授猎的猎场，大部份都围绕在大武山西侧的领域之中。而在大武山 的东侧亦有为数不少的东排湾族群分布其中，如比鲁社、太麻里社、嘉兰、介达、宾茂 等也都与大武山息息相关。事实上，若从整个排湾族的传统宗教观来看大武山，则可看 出在人文的角度里，大武山是排湾族人信仰的核心。基本上族人们相信每隔五年大武山 上的祖灵便会从大武山下来探视部落里的族人，它探访的路径是由北排湾至南排湾再转 至东排湾。於是一个部落接着一个部落依序地欢迎祖灵的到访，族人们称之为五年祭。 次年，再由东排湾南排湾北排湾等诸部落，轮次欢送祖灵回到大武山是谓排湾族的六年 祭。或许我们可以因大武山的高伟矗直才使祖灵群聚於此地，或者也可说是因为祖灵长 住大武山而显出大武山的重要性，但不管是何种说词，大武山在族人的生活性及宗教观 上，长存着神秘和尊崇的地位。 -- 一个坚强的人，自己受过痛苦，并且能够忍受痛苦。 他在人前隐匿自己的眼泪，怀着对自己的不满，悄悄擦乾。 这样的人知道痛苦的价值，往往希望别人不要看清痛苦， 但出於对别人的尊重而不轻易流露同情。 . -- ㊣Origin:《 成大计中 BBS 站 》[bbs.ncku.edu.tw] 来源:[kenting.v8s.dorm.ncku.edu.tw]