※ [本文转录自 NDHU.Gnr 看板] 作者: jpfang (蓝矶鸫) 看板: NDHU.Gnr 标题: 动物扞卫者与马戏团（转载） 时间: Fri Mar 10 10:49:05 2000 █ 今日专栏 █ ───────────────────────────────── █「动物扞卫者」与马戏团 ───────────────────────────────── 作者：李监慧 ───────────────────────────────── 　去年初，英国着名的马戏团主持人和驯兽师玛丽奇波费尔德(Mary Chipperfield)及其公司被一名为「动物扞卫者」的动物权利团体， 提出 虐待动物的数十条条告诉。玛丽奇波飞尔德最严重的罪名主要在连续重踢 十五次一只叫「土弟」的小猩猩，因为他不愿进入其冰冷的狗篮子睡觉。 在对动物议题万分敏感且执着的英国，这骇人听闻的虐待动物案马上成为 各报章电视等媒体的热门话题。被救出後的「土弟」，刹那间成为大众宠 儿，身心康复情形，紧扣大众心弦。几个通俗的大众报，也以耸动全版头 条新闻追踪报导案情发展；主要新闻报和电视台也持续制作专题，探讨整 体马戏团中动物表演的伦理问题。各动物保护团体当然更是趁着沸腾的舆 论，推动全面禁止马戏团使用动物从事表演的立法。 这次运动无疑地是动物团体一次成功而且有计画的出击。两年前，「动 物扞卫者」派出两名实地调查员，隐瞒真实目的，进入英国十二家马戏团 ，暗中调查一般难为外人所知的马戏团动物福利状况。经过一年半的潜伏 ，这两位调查员秘密拍摄了六百多小时的录影带，并完成一书面报告，全 面性地揭露出巡回马戏团和冬季休憩所中的动物处境。报告结论指出，马 戏团的动物不但被剥夺自然环境，每日亦处於压力状态，和轻重不一的肢 体和言语暴力下；不管在训练中或日常生活中，表演动物如狮子、大象、 老虎、猩猩、海狮、马、驴等都常受到殴打，惊吓或恐吓。而长期监禁之 苦，更是马戏团动物生涯的残酷事实：巡回演出中的动物平均一日有百分 之七十至八十的时间被关在笼中，冬季休演时期，这些动物更是可长达六 个月都被关在狭窄简陋的休憩所栅栏中，没有活动的机会。 马戏团中动物的恶劣环境和待遇，久为不忍动物受苦之大众忧虑。近百 年前，英国即成立了第一个专门反对「表演动物」和「被囚禁动物」的团 体，近几十年来，抗议声更烈，许多团体都发起过拒看马戏的运动；过去 也数度有马戏团艺人不忍见动物受苦，或公诸虐待情事於媒体，或退出马 戏界，或另成立没有动物表演的戏团。但是碍於没有相关法令，官方民间 单位向来皆无法进入马戏团，长期系统性评估团中动物福利状况。这次「 动物扞卫者」的突击行动，藉由昏暗颤动的秘密录制影像，将许多不堪的 镜头，如遭重踢时仍高伸双手求怜的「土弟」，一只母老虎被怒喝後尿流 满地，痛苦大叫的河马被浑身重击，直接呈现在惊愕的媒体大众眼前，反 驳了马戏团向来宣称的「人兽亲密和谐」的神话；後续而至的总算帐，庞 大起诉工程的胜利，也让英国最着名的马戏团女艺人玛丽奇波费尔德一夕 间沦为人人喊打的过街老鼠。 无疑地，这次运动将会是英国动物解放运动在「表演动物」议题上一重 要里程碑和前进推力，只是，这一片浩荡东去的人道潮流，在改变时代的 同时，却也让空气中弥漫着些许苍凉和无情的雾气。 在这场马戏团界节节败退的较劲中，动物团体理所当然的胜利姿态让熟 悉英国动物保护政治的敏感之人，不禁怀疑这之中是否又带有英国主流福 利团体向来摆脱不掉的纵容权势、打击弱势不遗余力的作风。过去福利团 体对上流社会狩猎传统迟迟不检讨，而只忙着起诉下层受雇主压迫，转而 虐待马匹驴只的车夫，早已为人所诟病。马戏团动物表演之争似又带有如 此之「柿子捡软的吃」之嫌。 若将动物福利改革也当作是一种力之抗衡，马戏团恐怕是几个主要机构 性的动物虐待中，如屠宰、赛马、赛狗、狩猎、经济性养殖、动物园等， 最容易摆平的一个目标，这和马戏团工业的特殊性有极大关联。二十世纪 末期的马戏团工业，已不似百多年前那麽盛极一时。随着城乡生活型态的 转变，和各类五光十色的休闲娱乐如音乐戏院、大型观赏类球赛、电视、 电影等之兴盛，巡回马戏团风靡老少，带动全镇生活律动和兴奋之魅力已 大不如前。 在这无情的时代变动下，除了俄国和东欧等国家赞助的马戏团外，西欧 ，美洲大部分的马戏团都面临逐渐黯淡的前景。但由於马戏团业浓厚的家 族性，各团大多仍代代承传经营。而各马戏团家族世代间悠久的斗争传奇 、恩怨情仇，再加上马戏团的游牧性格，总是使得马戏团经营者在先天上 即处於劣势，无法联合对外交涉，巩固其行业整体利益。当面对财力、组 织动员力、媒体影响力都更加强大的现代企业化经营的动物福利团体时， 往往只能束手，等待对方以化整为零的方式一一解决。这种体质上的特殊 及其与动物保护团体间的悬殊实力，某种程度上决定了改革团体诉求内容 和作法的拿捏取舍。 察看近几十年来英国最大规模之动物保护团体RSPCA (皇家防止残酷对 待动物协会)之立场，只见全面性要求停止马戏团动物表演， 却未见以相 同的标准要求其他以动物营利，造成动物受苦之庞大工业，如赛马。对於 赛马这一本万利，多为贵族巨贾和各大企业财团支持的跨国性工业，动物 团体显然礼貌客气多了。动物团体向来只是寻求协调和沟通，要求「改善 」对马匹之待遇，然而靠马匹竞赛赌博的本质，早已支配决定了不当剥削 利用动物的模式。反观马戏团中动物表演和照顾，似有更大的改善空间， 但动物团体却是无可商量地要求全面禁止动物表演，拒绝开放交涉讨论空 间，或寻求其它如管理、稽查等处理方式。长久以来，动物团体虽仍未促 成全国性的禁止法令，但运动已使全英两百多个地方议会决议禁止有动物 表演之马戏团於公有地演出。 十多年前，RSPCA 原欲藉学术专业报告背书其主张，故委托一着名动物 行为专家玛莎(Dr. Marthe Kiley-Worthington)调查探讨马戏团动物的福 利问题，但是当这份报告做出不应全面禁止动物表演，强调应鼓励改善动 物福利之结论时， RSPCA反而不加以采纳考量，并拒绝出版。这种预设立 场，并排除相反证词之作风，让人不禁怀疑动物福利团体做为一推销人道 想法的现代企业，在讲求绩效、媒体能见度、甚至募款能力的同时，是否 连改革目标、诉求的选定，甚至协商之空间，都无可必免地受到投资报酬 率之现实支配。 玛莎後来自行出版的调查书，提出了在这议题上几个值得思考却少被讨 论的面向。在比较马戏团、动物园、牧场、和自然环境等动物生存环境後 ，玛沙指出，改善马戏团动物处境是刻不容缓的工作，但是完全禁止「动 物表演」这个人和动物的互动模式，则另牵涉到动物权利以外的有关人、 动物、自然的问题。许多动物权利扞卫者要求让动物回归自然，远离人类 日常生活，且认为动物为人类所做之任何表演，在本质上都是不自然、不 平等且对动物屈辱性的行为。但是否将动物都野放回森林，与人隔绝，才 叫「自然」？人类由丛林走入都市文明，在这演化过程中不断与动物界其 他物种互相依存，许多物种也因而被驯化，进入人类社会，共同生活，这 是否能称为自然的演化？若从演化史看，动物何尝不也是如人类般，时而 迁徙，时而顺应变化，且能够学习适应多种外在环境。过去许多的马戏表 演如黑熊跳芭蕾舞，大象倒立，走大球，或许违反动物本性甚远，但在已 高度驯化动物如猫、狗、马等，在不受苦、且基本物质情感需求都能满足 的情况下，一些顺应动物本性激发引导出的技能，如跳跃，跑步，站立等 动作，是否完全仍须加以排斥？若如此，玛沙忧虑，人类对「自然」之迷 思，反而会将地球社区带入一「人」与其他动物区隔的「物种隔离」极端 。她希望，马戏团这个人和动物特殊的一个交流空间，在改善动物生存条 件後，仍能够保留。 人兽交融互动的理想究竟有无办法落实在四处迁徙公演的马戏团，或许 仍有争议之空间，但玛沙确实也点出了动物扞卫者在激昂抗议外所不愿多 思量的人与动物关系的另一种可能性。 马戏团是一种特殊的艺术型态。各地广场上一夜间树立起的顶天帐篷， 瞬息带人进入另一个神秘而充满幻想的王国。在拥挤喧哗又充满木屑味和 人兽气息汗水的空间，动物的演出也曾带给无数代的孩童最原始的惊奇和 震撼。这撼动人心的第一类接触，可惜至今多数仍是动物遭受惊惶、打骂 ，且忍受漫长监禁之苦而来。这一代的人们幸而终於反省到动物亦有自身 的价值，人类不应将自身的快乐和需求建立在动物的痛苦上，不论再如何 伟大的艺术也都不得不受这人道标准的检验。今日马戏团动物在这标准下 ，仍有许多工作待做。只是，「动物表演」是否完全如许多动物福利团体 所称是不应存在人类社会？人类与动物的关系究竟该往如何的一个方向发 展？怎样的互动和距离才是合乎自然伦理的？这些问题都仍待讨论，且不 单牵涉马戏团中的动物，也牵涉人类社会中其他的动物圈养型态，如宠物 饲养、动物园、农场动物，竞赛动物等。 在这条人类缓慢朝向人道演进 的过程，和其它机构如农场，动物园，甚至饲养宠物的家庭相比，马戏团 业者这一为数不多且游牧为生的族群，承受了过多的谴责和注意力。当曾 经红遍欧洲、皇室贵族皆曾肯定的玛丽奇波费尔德被媒体描绘为「执迷不 悟、冷酷无情的女巫」，受动物扞卫人士群集叫骂扔砸时，其心中想必无 限苍凉。 其实，做为一种大众表演事业， 没有观众的鼓掌叫好，戏码也无法延 续；马戏团艺人不过是替观戏的千万大众担负了罪名。更广地来说，时代 的价值标准不会是任何个人所必须负责，复杂的社会经济因素，历史条件 ，往往比个人更有决定力。近世兴起的人道思想不是一群较聪明或较有正 义感的人们的杰作；相同地，不合乎时代的陋习或野蛮，亦不会是渺小个 人之恶所成。人类对动物之道义责任，人道之想法发展至今日，许多改革 往往只缺临门一脚，轻舟即可过万重山，但在这场与马戏团抗衡的运动中 ，自认为身负重责大任的许多正义人士，却还真那麽满怀鄙夷地重重踹下 一脚，泄怒於特定个人之上，反令人不禁倒抽口寒气。 马戏团之罪，「土弟」和无数人类亲密朋友已代为担下，在人道改革工 作上，自诩为「动物扞卫者」的人类，或许能做或该做的都没那麽具体或 神圣，但是，思考人类与动物长远关系，却是一不能省略的基本课题。 ----------------------------------------------------------------- -- 犹巴 边境第一剑客 流浪於腐海深处 寻找腐海和生命的秘密 .... -- ㊣Origin:《 成大计中 BBS 站 》[bbs.ncku.edu.tw] 来源:[ocean223.na.ntu.edu.tw]