作者sometimes (入土为安)
标题[转录]神的部落-司马库斯...
时间Thu Feb 24 06:28:44 2000
※ [本文转录自 椰林山版 ]
发信人: pobakarbd@Palmarama (民视异言堂) 看板: Mountain
标 题: 神的部落-司马库斯
发信站: 台大计中椰林风情站 (Fri Mar 12 14:02:20 1999)
民视异言堂
值得用心观赏的电视新闻节目
3月14日(星期日)22:00~23:00
民视无线台
神的部落-司马库斯
陶渊明笔下的市外桃源真的存在吗?在新竹深山里就有这
麽一个地方,它的名字叫司马库斯。司马库斯的居民最近集体
到台北旅游,犹如刘姥姥进大观园,究竟这个部落为什麽吸引
人,为什麽它会成为原住民部落新生的契机?民视异言堂有深
入的报导。
在过去,台湾地图上根本找不到这个小小的泰雅族部落,
村里的百来口人,几百年来和外面的文明几乎是「老死不相往
来」,因此曾经被称做黑色部落。这个神秘的黑色部落有多美
?三月十四号晚间十点的民视异言堂,要为您揭开司马库司的
神秘面纱。
民国八十四年以前,位在新竹县尖石乡遥远深山里的司马
库斯,根本没有对外连络道路,当地居民每半年才到竹东采购
日常用品一次,因为走到竹东要三天的时间。正由於交通的阻
绝,司马库斯成为台湾经济发展中的孤儿,当台湾的国民所得
已经到达一万美金的同时,当地仍然是一个半农业、半狩猎的
封闭社会。
不过这个特殊的命运到了九零年代有了剧烈的变动。当地
人在民国八十年发现了台湾第二大的神木,八十四年产业道路
更直接开到部落,大批的观光客为了一睹神木和黑色部落的风
采,人潮几乎要淹没了原本宁静的世外桃源。
路,带给司马库司方便,也很可能带来毁灭,这个最晚开
发的部落,能不能避免原住民部落被观光客和财团蚕食鲸吞的
命运?台湾最後一块净土还能拥有自己真实的面目吗?本周的
民视异言堂将有深入的探讨讨。
媒体查询电话:2576-8609
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发信人: mingyu@Palmarama (sun-moon blessing) 看板: Mountain
标 题: Re: 神的部落-司马库斯
发信站: 台大计中椰林风情站 (Fri Mar 12 19:10:48 1999)
==> pobakarbd@Palmarama (民视异言堂) 提到:>
> 神的部落-司马库斯
十多年前, 走过司马库斯古道(由鸳鸯湖走到司马库斯), 见
识到这个纯朴的泰雅族部落. 部落的屋子都是竹子搭建的, 和
谐地坐落於大遍的竹林中.
当时部落交通不便, 走半天多才能到有产业道路的新光部落
. 住民以采收竹子.种香菇为生, 生活单纯, 却热情好客. 我
们向一户住家问路, 他们就邀我们晚上住他们家里, 而刚走完
古道, 身体湿湿脏脏的, 想说不便打扰, 但主人热情邀请, 便
与他们全家一起睡. 床上的棉被很温暖, 司马库斯的人情很温
馨.
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发信人: flyingeagle@Palmarama (夕阳昇起) 看板: Mountain
标 题: Re: 神的部落-司马库斯
发信站: 台大计中椰林风情站 (Sun Mar 14 10:00:34 1999)
> ==> pobakarbd@Palmarama (民视异言堂) 提到:>
> > 民国八十四年以前,位在新竹县尖石乡遥远深山里的司马
> > 库斯,根本没有对外连络道路,当地居民每半年才到竹东采购
> > 日常用品一次,因为走到竹东要三天的时间。正由於交通的阻
> > 绝,司马库斯成为台湾经济发展中的孤儿,当台湾的国民所得
> > 已经到达一万美金的同时,当地仍然是一个半农业、半狩猎的
> > 封闭社会。
现在的司马库斯人仍然单纯、热情,但面对游客的冲击,他们
将如何因应呢?那儿的部落分布较为零散,政府因而无法设立
小学,当地的儿童由於学途遥远,住宿於学校,一星期回家一次ꄊ 但这也造成了许多的问题。
走在部落里,看到了很多泰雅孩童的淘气,以及他们恣意的天性。
没想到遇到老龙,原来他们是为了商榷司马库斯的未来而来,在
社会上仍有些人为了少数团体默默的付出,但热爱爬山的山胞们
有多少人曾经为他们努力过呢?而或仅只是感念着这些原住民的
热情?後来我感觉到自己其实是个不折不扣的入侵者。文明与传
统势必有所冲突,但终究我们不希望文明淹没了所有,或许我们
能做些什麽?
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发信人: mingyu@Palmarama (sun-moon blessing) 看板: Mountain
标 题: Re: 神的部落-司马库斯
发信站: 台大计中椰林风情站 (Fri Mar 19 02:35:15 1999)
==> flyingeagle@Palmarama (夕阳昇起) 提到:
> 走在部落里,看到了很多泰雅孩童的淘气,以及他们恣意的天性。
> 没想到遇到老龙,原来他们是为了商榷司马库斯的未来而来,在
> 社会上仍有些人为了少数团体默默的付出,但热爱爬山的山胞们
> 有多少人曾经为他们努力过呢?而或仅只是感念着这些原住民的
> 热情?後来我感觉到自己其实是个不折不扣的入侵者。文明与传
> 统势必有所冲突,但终究我们不希望文明淹没了所有,或许我们
> 能做些什麽?
刚爬山时, 接触原住民, 觉得人很好. 後来怀着热诚, 跟台大山社
的山服团(训练颇严格)到庐山. 平静部落三天(山服团上山两星期),
见习山服团(那是山社山服团最後一届)在部落做的服务工作, 帮忙办
篮球比赛.带小朋友到浊水溪源游泳.到民家访问.办晚会等. 发现不少
原住民并不欢迎大学生的"服务",(干扰他们的工作...),(当然小朋友
是很喜欢跟这些年轻的暑期老师打成一遍的), 而部落里医疗.教育.农
产经销.酗酒等问题不少. 这种短期.非专业的"服务", 对部落的帮助
不大, 要对部落有实质的助益, 要长期关注.要有专业能力(医术.农业
技术.电器修理.产销知识...).或是政治影响力.
我所知道山社伙伴对原住民长期关注的, 一是apple, 在静观部落当
小学老师, 当了一两年; 一是坤惠, 在玛家国小当小学老师一两年.从
事人类学调查研究多年; 一是老龙, 从事原住民研究多年.并参与不少
社会运动. 他们的精神是值得大家鼓掌的.
社会上为少数团体.弱势团体.动物.植物默默付出的人应该不少, 直
接的.间接的.精神上的.金钱资助的. 当然, 还可以再加把劲.
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蚌的梦想....是一颗回映八方的珠光.....★
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㊣Origin:《
成大计中 BBS 站 》[bbs.ncku.edu.tw] 来源:[ocean223.na.ntu.edu.tw]