※ [本文转录自 sometimes 信箱] 作者: Yuhina (阮是古早人) 看板: CYMC 标题: 指导老师的话：山社的传承与发展 时间: Mon Mar 13 14:12:19 2000 指 导 老 师 的 话： 山 社 的 传 承 与 发 展 相信多数人像我一样，看书时最不喜欢阅读「长官嘉言」一类的官样文章， 没有内容又官腔十足，所以我是在矛盾的心态下完成这篇「老师的话」，请 先撇开成见，保证内容绝不客套，也绝对有营养。 不瞒各位，其实我还在念书时，就一直憧憬着未来能担任山社的指导老师， 原因没别的，因为山社给了我很多很多，一定要有所回馈。八十五年退伍後 返校任职，在廿八届学弟的邀请下，开始担任俗名为指导老师的「校外指导 教练」。当时发现在校山胞的登山能力与态度，与预期中有不小的落差，固 然因为当年口蹄疫封山导致登山机会锐减，但也不免令人怀疑，是否传承出 了差错？两三年来，我一直在倡导「登山学术化」，亦不免有人以「走都走 不好，还想用飞的」一类的看法来质疑，但不论如何，可以确定的是不论在 校的或校友，只要是山社的人，没有不关心山社的未来的。 指导後进的两难处境：不剥夺成长的机会，不重蹈覆辙 身为一个学长，最担心的就是学弟们重蹈覆辙，尝试当年前辈们曾犯的错误 。然而，学生参与社团活动，除了因兴趣结合之外，在社会性的层面，可藉 由参加社团与社员互动交往、与学校沟通协调，达成「社会化」的目的。（ 男生服役也有同样的效果，只不过当兵的环境不自由）。若是如此，那麽教 得太多、太琐碎，是否会剥夺大家成长的机会？ 其实关键不在重蹈覆辙或剥夺成长的争议，而是在於山社本身的特质，不论 由其历史、其内省功能与外在展现，早已跳脱了一般学生社团的狭隘，更简 单的说，山社并非一般学生社团，因为山胞们能透过山社的活动，以双脚去 体会我们的土地，藉山野活动锻练体魄，由山野中患难与共的经验，体会到 山胞之间深厚的情感。所以，山社不只是在校山胞们的社团，而是一个三十 余年来让许多人成长、一个历年来众山胞情感的依归，山社是所有曾在山社 成长、付出的众山胞的山社。 或许这就是所谓的历史包袱，当家的在校山胞常常会听到老山胞们吹嘘当年 山社如何如何，或常被警告要尊重当年所订立的某些规范等等，觉得不胜其 扰。但反过来想，包袱也是一体两面的，看看各位的中向课本、雪训、岩训 、绳训教材，无一不是历年来山胞们累积的心血；社务各类规章、登山各项 表格、出队时顶着「中原登山社」的招牌、引以为傲的社旗、社歌与中向乌 鸦服，亦非一朝一夕可成；相信各位从历次老山胞婚宴时必齐唱社歌，与今 年举办三十周年回顾展的经验等，已能略窥一二。 山社的发展方向与社会责任 经常觉得，在校山胞的眼界不够开阔。当年我还在念书时，老山胞们应该也 是如此看待我们吧。回顾过去，目的无非是想了解今日的自己，与思考未来 往何处去。时势所趋，在山社的发展方向上，由以往攻百岳、探中级山、岩 攀、雪训、溯溪等等，山胞们不断尝试各种登山型态，有的略见成效，有的 却仍原地踏步。到底山社该往何处去？或许我们应该换个角度，想想登山的 本质与意义。 所谓探勘、开拓新路线、向高难度技术路线挑战等等，对於一个登山社团而 言，是重要的目标，但却不是全部。以百岳为目标的登山型态不好吗？未必 见得，相信人人都喜欢登临高山、极目远眺的舒畅感，多数人也会对「攻」 下山头而沾沾自喜，这种「征服感」对登山者而言，是重要的，但也不是全 部。 所谓登山技术化也好，登山普及化也好，登山学术化也好，都好，但都不是 全部。「登山技术化」强调的是登山技能的提升，技术乃提升登山人的山野 活动能力的要件，使之能突破困难地形、恶劣天候，故要攀岩、要溯溪、要 冬攀，成为我常说的「全天候的登山者」；「登山普及化」追求登山活动的 推广，故要登百岳、上高山、走中级山、逛郊山；而「登山学术化」则是登 山观念上的革命，故上山前要对路程、地形地质、动物植物、人文历史等等 有充分的了解，上山时方能俯拾皆得。三者层次不同，本应相辅相成。 问题是，上山干嘛？确定自己很行吗？如此肤浅而已吗？我常说，登山是「 以肉体上无限大的痛苦，换取精神上些微的提升，而且可能还换不到」，我 便是属於理想性格的登山人；也有人说，爬山为了交朋友，也有人说，爬山 为了开扩胸襟；也有人说，为了锻练身体；更有人说，为了征服高山险阻... 群山沉默地接受着各种人来。 基於爱山人的立场，那种会乱丢垃圾的，相信大家都会认为他们没资格上山 ；那种没准备就出队的，潜藏着出山难的危险、可能糟塌社会资源的，相信 大家也会认为他们没资格上山；但你知道吗？看在激进环保者的眼里，不管 是很会爬山的或阿猫阿狗，都不应该上山！因为人类一进入大自然，不论如 何小心都会造成对生态的干扰。 其实，登山应该是很普罗大众的，山在那里，所有人，不管是很会爬山的或 阿猫阿狗，都有权利上山。各位应该庆幸，身为大学登山社团的成员，拥有 比大多数社会人士还多得多的登山资讯与资源。但是，大学生享受的社会资 源比其他人更多，你不事生产、不愁衣食，受到社会的关注与栽培，因你是 未来社会的精英，下一梯次的接班人。在享尽社会资源的同时，应该反省自 己是否会成为社会的负担？乱丢垃圾、夜半喧哗、打电动、敲竿、打麻将、 翘课... 有幸参加登山社的各位，能以自己的双脚去认识这块土地，更要思考着能不 能凭藉着自己的登山能力，对这个社会有所贡献？例如学术研究？也许「社 会责任」一类的论调太过理想化，那麽是否能让你自己爬的更充实、更有料？ 登山学术化 「登山学术化」不是一宏创造出来的论点，早在一九八八年连八开始担任指 导老师时，就曾大力提倡，只不过当时还是在校山胞的我们，仍无法明了其 奥义。 「登山学术化」并不是要叫大家都去爬山作研究，而指的是一种观念、一种 态度，将读书做学问的态度与方法用在登山活动上。例如阿发对植物与昆虫 颇有涉猎、小蜜蜂与仕伟钻研摄影、玉如是野鸟专家等等，都是好例子。从 这样的兴趣出发，有人喜欢开摄影队，有人喜欢走古道、找遗迹，若能更进 一步深入了解，上山更能事半功倍。 更进一步，如果能协助学术单位进行基础性的调查，如林相调查、动物相调 查、地质调查等，就更加有贡献了。多的是只能关在研究室、无法在山野活 动的有名学者。我们应善用我们的登山能力，协助这些人。若自己作出兴趣 来，说不定山社也会出几个如伊能嘉矩、鸟居龙藏、鹿野忠雄、大岛正满、 佐佐木保雄、佐佐木舜一、千千岩助太郎、李壬癸、王颖、陈玉峰、杨南郡 之类的人物。 推广这个观念，是希望山胞们爬山不仅要自己爬得爽，还能有点贡献。就像 一九三Ｏ、四Ｏ年代的台北工业学校山岳部之於原住民家屋调查一样，让中 原登山社能永垂青史。 具体发展方向建议：电子资讯的应用 时代在变，登山不再只是凭草莽气慨、凭年轻体力蛮干的冒险式活动了，登 山更要讲求後勤与准备。如何让山社组织管理更精简、更健全，能更有效地 推广登山活动，乃是与提升登山能力同等重要的课题。以下提出有几点有关 社务的具体建议，主要在电子资讯应用上，提供各位参考。 　一、建构电子资料库 　与器材管理、登山审核相比较，山社的资料整理一直是最弱的一环，偏偏资 　料整理的重要性绝不亚於前二者。现行的活动行程记录，仍以缴交照片与书 　面报告的方式呈现，较不利於资料流通与管理，於是常有为了制作社团评监 　而导致行程记录散落四处的窘境。又，最基本的社员资料、历年干部资料、 　历次训练营的学员资料，也因为欠缺适当的管理，常有不知到那里找的情形 　。还有地图的管理、器材的管理、出队（审核、公文）的管理等等，造成不 　少人抱怨社务繁重。 　其实这些问题，应回归一个课题：如何能更有效地「管理」。资料的电子化 　、资料库化，应该是有效的方法。一九八七年，在化工系张村盛老师的指导 　下，山社曾建立一套「山难人力资源管理系统」，可视为社务电脑化的前身 　，但此程式主要为山难搜救而建立，并未普及至全社事务，且当时网路与资 　讯化尚不够普及，整体环境并未成熟，故未发挥其功能。 　目前校方已在活动中心铺设网路，社办亦有电脑设备，硬体设施可说已粗具 　规模，若能朝向建构电子资料库的方向努力，建立三个基本资料库如下，相 　信必大有可为： 　（一）「人的资料库」：即社员资料，包括１．姓名、住址、电话、身分证 　　　　号、紧急连络人等基本资料；２．参与队伍、曾任领向、受训等登山 　　　　经历、３．干部职务组别等社务资历。 　（二）「物的资料库」：包括１．一般团体装备（即器材组职掌）；２．技 　　　　术攀登装备（即技术组职掌）；３．电子装备（安全中心职掌）；４ 　　　　．地图书籍等。 　（三）「事的资料库」：包含１．历次行程资料；２．学期例行活动如山野 　　　　教室演讲等；３．会议资料等，可依时间别、地区别等逐笔建置。 　以上三个资料库，即可涵括山社现行有形无形资产，配合制式表格表单，为 　未来的管理打下基础。但，建构资料库最大的问题不在架构的建立（现在电 　脑应用程式都很容易上手），而在後续的资料更新、新增与维护，山胞们， 　这才是真正的考验。 　二、应用网路 　 　不用多说，网路的效能大家有目共睹。在 BBS上的山社社版，其讨论的热闹 　程度已不亚於花絮， WWW上的山社网页亦有一定程度的功能。网路的即时、 　多元与便利，潜藏了极大的可能性。 　若能配合前述的资料库，在网页上能做到资料搜寻、表单下载等工作，相信 　对出队管理有不小助益，亦有助於资料的流通与交换。同样的，社版与网页 　的後续维护、更新与管理，比起建置更重要且更困难。 心中的一把尺 山社三十年了。听得太多的传奇，好像老山胞都是超人。平心而论，现在的 山胞们的体力、登山能力并不比以往差到那里去，但是做事的态度就难说了 。不太认真、不太当一回事是现今大学生的通病，所以念书也普普通通。 常常听到有人抱怨社务繁重、抱怨有人只愿享受不愿付出等等。就像这篇又 臭又长的文章开头所说的，山社不只是一个大学社团，社歌说得很清楚：「 山社是个大家庭」，它提供给山胞们同等的机会，在这里获得愈多的人，通 常也就是付出愈多的人。每一次的付出，都相对的给与你回报，端赖你自己 是否能领会。 另一个常被问到的，是如何能兼顾社团与学业？这个问题与前一个问题是一 体两面，我的看法很简单：自己心中要有一把尺，认真的量量看，你在山社 所学到的、所获得的，不论是知识、友谊或「精神上的提升」，你应该付出 、或回馈多少才足够？ 我心中一直都有这一把尺。 愿大家快乐地爬山、快乐地成长。 -- 峥嵘纵横的音符　纠缠在　扭曲的五线谱上　　　 　山的孩子呵　无歌的千古　你是唯一的知音　　 　　嶙峋幻化的色彩　屹立在　崎岖的画布上　　 　　　山的孩子呵　无路的千古　你是唯一的访客 -- ※ Origin: 中原电机心站 ◆ From: 203.64.7.175 -- 犹巴 边境第一剑客 流浪於腐海深处 寻找腐海和生命的秘密 .... -- ㊣Origin:《 成大计中 BBS 站 》[bbs.ncku.edu.tw] 来源:[ocean223.na.ntu.edu.tw]