※ [本文转录自 sometimes 信箱] 作者: bbsjjlu (静竹) 看板: Scenery 标题: [剪报] 人文旅书 用脚爱台湾 时间: Tue Sep 25 12:14:19 2001 联合报 2001/09/25 《焦点话题》人文旅书 用脚爱台湾 罗奇／报导 　如果你有幸在两年前一场仲夏西北雨後凉飕飕的空气中，吮食香蕉油口味的二坪 枝仔冰，配眼前陈有兰溪流动的水色山光；或是今年初夏，穿过竹山的阳光，游荡 在孟宗竹林浓得像果冻般的迷雾中拜访独立岁月的神木，烧录在视网膜上转瞬即逝 美景，足以令你骄傲发言：「我用足印爱过台湾。」功力已臻化境的旅行文学高人 舒国治抱怨：「撰写指南者有太多习於有效率地往名店名街去完成其功课，而不是 从容地深入僻街小巷去探觅难得的佳境。」周休二日爆发的国民旅游商机，把知名 观光景点消耗得疲软难耐（没有在周休二日傍晚六点塞在九份往瑞芳山路上的人举 手！）泡汤、森林浴、美食小吃，一波波工具用途的观光指南潮水般涌进书店，大 同小异面貌闹不清它们取材的是否相同底本。所幸，迥异既有格局的新形态人文旅 书提供看倦了、玩腻了的台湾民众，另一种发现福尔摩沙之美的新视境。 　兼具知性深度与资讯广度，在抒情写意的旅行文学与实用性导览指南两条主流分 道的中间地带，冲积出新书种生发的沃土。这一波人文旅书崛起的风头，特色最鲜 明的旗手无疑是《天下》杂志二十周年制作的乡镇特刊《三一九乡向前行》一套四 册。《天下》杂志的财经趋势形象，不免让人误以为《三一九乡》依循的是乡镇生 活／生态采样调查的报导路线，但促销新书活动，持「信心台湾」乡镇护照前进三 一九乡收集纪念戳章，却不免透露诉求国民旅游的背景端倪。 　事实上，《天下》采访团队总动员下乡田野调查，着眼的与其说是旅游据点的探 勘，更优先的显然是在地生活表象底层埋伏的人文脉动采风。精简篇幅勾勒各乡镇 政经现实、族群、产业、文化、风土、民情，以管窥豹的限制，考验着不同执笔者 的功力，也投射主观的关注。三一九乡巡礼後你不免发现，城市面貌模糊，水返脚 的汐止、水龙头的新店和永和豆浆；相形之下，愈是偏远山乡，愈见出原始的、不 同流俗的泥土生命力，来义五峰海端，从来不知道同一个岛屿上，有这麽多不同的 生活模式。自然，人的故事最动听，「十步芳草」辟栏为在地文化掌灯人喝采之余， 《三一九乡》提供特色景点与名产小吃做诱饵，邀请读者按书索骥台湾走透透。 　据说在乡间漫步，起源於十九世纪兴起的「风景民族主义」，「你可以与货真价 实的平民百姓接触」；另一位信仰步行的梭罗更主张「步行解放心灵，让自己有更 多认真思索和反省的空间」。「鸟人」刘克襄近年自然观察行动者的角色名号，压 倒他潜心经营的诗人身分。《台湾旧路踏查记》（玉山社版）走脚湮没历史荒烟蔓 草的古道现地，对照文献档案与实况情境，有如替刘克襄《北台湾自然旅游指南》 （晨星版）奠定基石。书名「自然旅游」，但一百条步道路线，人文史蹟与自然风 情分庭抗礼，诸如草岭古道、三峡老街、北埔小镇与南庄向天湖，历史怀旧气氛远 远高出自然清新呼吸。标榜「非吃喝玩乐的旅游新观点」，这位冀图做出知性旅游 示范的旅人，提供了「非走马观花」的在地深度接触，到南庄小镇，在公有市场吃 碗粿、仙草传统食物，林务局检查哨、洗衣石、永昌宫、一二四路上的木造二层楼， 刘克襄《安静的游荡》在一途又一途城乡驿站。 　乡情盎然的人文旅书蔚然成风，同样反映在猫头鹰「步道」书系，在《台大校园 自然步道》、《东北角马岗海岸步道》、《动物园明星步道》近距离张看完动植物 自然生态後，甫上路的《莲乡白河步道》与《美浓──锺理和原乡风景》，展示乡 间聚落迷人的游憩风情。由在地人规画莲乡白河三条主题路线：赏莲荷、看聚落、 泡温泉，一路玩到关仔岭；尤其古厝走访，彷佛亲聆历史心跳。《美浓》自还原作 家作品现场为切入点，不但踏遍美浓小镇的幽思美地胜景，也似重读了一遍「原乡 人」锺理和。 　不妨让我们再回到一开头的旅路上，如果你运气好，在某一个秋暑午後，自苑里 一路浏览田畦里井然抽长的水稻绿禾，转进挑盐古道，再一路顺势向通霄去，你会 清楚台湾在天灾肆虐、人祸蹂躏之後，依旧欣欣不息的生命力所自何来。 -- ▎ ▌﹀ ◢◣~ ＊ ＊ ▋ ﹀ ● ﹋ ﹋ ＊│＃│﹍﹍ 静竹 █▁▁▁▁▁▃▅▆▇████████████ -- ☆ [Origin:椰林风情] [From: ccsun57.cc.ntu.edu.tw] [Login: **] [Post: **] ※ Origin: 成大土木大地雕塑家 telnet://bbs.civil.ncku.edu.tw