※ [本文转录自 sometimes 信箱] 发信人: palichen (前进~『华巴诺』), 信区: tkclub_13 标 题: [转录]莫那鲁道与雾社事件 发信站: 淡江统计光明顶 (Thu Oct 25 13:05:26 2001), 转信 莫那鲁道与雾社事件 （１）雾社事件产生的背景 　　一九一五年，日本对台湾原住民的强力镇压之後，雾社就成为日 本的山地模范部落。当地风景优美，位处台湾中部，交通四通八达， 为日本人控制中央山脉地区的重要基地。日本人在雾社设立学校、警 察局、邮局、旅馆、医疗所、樟脑会社等机构。一九三○年发生雾社 事件之前，当地除了原住民之外，还有一百五十七个日本人、一百一 十一个汉人，以及一百四十四个采樟脑的工人。 　　和警察也都是现代化的制式武力，所以当时住在雾社的泰雅族有 十一个社，共有二千一百七十八人。在这十一个社当中，直接参与雾 社事件的有波阿伦（Boalun）、荷哥（Hogo）、洛多夫（Lodofu）、 马赫坡（Mahebo）、速库（Sunku）、塔罗湾（Talowan）等六个社， 另外，陶渣（Tautua）和托洛克（Tolokku ）两个社後来成为亲日的 「味方蕃」，他们会和泰雅族其他的社发生对立，是有原因的。一八 九七年，日本的深堀大尉率领一个探险队进入中央山脉，被托洛克社 所杀，日本就利用马赫坡社来压制托洛克社，以制造不同部落之间的 敌对。巴兰（Parlan）社则保持中立，雾社事件发生後，曾扮演和平 使者劝莫那鲁道投降。万大社和白狗社因为距离较远而没有参加。 （２）雾社事件发生的原因 　　山地资源被日本人掠夺：台湾的原住民没有土地所有权的观念， 他们采用游耕，打猎时又跟着猎物跑，所以重视的是土地使用权。而 日本是个现代体制的国家，认为台湾归属日本，人民就要变成日本人 ，土地也是日本的，土地的资源如果认定不是私人所有，就要成为公 有。这样一来，对原住民生活的空间、经济的领域就是一种掠夺，日 本对山林资源的开发，使原住民的猎场大量减少。 　　日本殖民政府与部落社会产生严重冲突：日本派很多警察驻在山 地，警察的权威超越了原来部落的领袖，对原住民部落造成很大的冲 击。 （３）莫那鲁道的生平（一八八二～一九三○） 　　莫那鲁道（Mona Rudao）一八八二年出生於雾社马赫坡泰雅人部 落，为马赫波首领鲁道巴伊 （ Rudao Bai ）的长子，一九三○年十 月二十七日，他领导发动雾社族人起义抗日，爆发震惊岛内外的「雾 社事件」，他的两个儿子塔达欧莫那（Tadao Mona）和巴萨欧莫那（ Bassao Mona）也参与其事。一九三○年十二月一日，莫那鲁道自杀 身亡。 （４）雾社事件 　　一九一○年时，波阿伦、荷哥、速库、陶渣、托洛克等诸社就伺 机要反抗日本，但尚未行动就被日本察觉而有五十多人遭到捕杀，莫 那鲁道因为被日本邀请赴日参观而未参与其事。一九二○年，沙拉马 欧社（ Salamao）起事抗日，莫那鲁道打算参加而被日本列为「不良 蕃」，长期受日本人监视。一九二四年，埔里大拜拜，很多山地警察 都去参加，雾社反抗日本几个社想要藉机起义抗日，但是因为陶渣社 告密而放弃。由此可知，一九三○年的雾社事件是延续先前的抗日行 动，并不是突然发生的。 　　一九二四年代，有几件事引起泰雅族人起来抗日。日本人为了要 将雾社建设为示范部落，就利用原住民从事各种建设工作，劳役工作 未能配合原住民种植小米或打猎的时间，原住民的经济活动因而受到 妨碍。日本又刻意付给原住民偏低的工资，一九三○年雾社事件之前 ，平地汉人一天的工资是六十钱，原住民则是四十钱，雾社的原住民 只有二十到三十钱。日本人又故意到和日本人敌意很深的马赫坡社後 山「西仔希克」去采伐建筑用材，「西仔希克」是马赫坡社的狩猎地 ，也是雾社放群祖先发源的圣地。这件事对马赫坡社的打击很大，使 他们对日本人产生仇恨心理。日本人在分配工作时，依照和日本人的 合作程度来分配不同的工作，例如让最亲日的陶渣社去做简单的整地 工作，叫巴兰社采砂石，却叫和日本对立最烈的荷哥及马赫波社去砍 树，并且要求他们把砍下的树扛回来以免损坏树枝，原住民不习惯用 扛的而常常用拖的，因此就常挨打挨骂，他们对日本人的仇恨因而更 深。 　　另外，原住民妇女和日本人之间曾经发生一些问题。日本人在统 治台湾的五十年当中，很少和台湾人结婚，不过，日本政府却鼓励驻 在山地的日本警察和原住民领袖的女儿结婚，这样，可以让日本警察 安心住在山地，同时，和原住民领袖结成姻亲，可以加强对原住民的 控制。但是，日本警察对原住民妇女常常有始乱终弃的情形，例如， 莫那鲁道的妹妹特娃斯鲁道嫁给日本警察近藤仪三郎，後来近藤被调 往花莲，最後竟然失踪，特娃斯鲁道只好再回到雾社，莫那鲁道因此 深恨日本人。还有泰雅族妇女被骗往日本沦为娼妓的事情发生，造成 原住民的不满。有一位巡查吉村克己曾玩弄多位原住民妇女，还冒犯 了马赫坡的妇女，更加深莫那鲁道的仇恨。一九三○年十月初，马赫 坡社正举行婚礼，杀猪宰羊设宴欢饮，吉村克己路过时，莫那鲁道长 子塔达欧莫那招呼他饮酒，吉村却以塔达欧莫那满手兽血而将酒杯打 掉，双方因而发生斗殴。事後莫那鲁道曾前往驻在所向吉村赔礼，吉 村不肯接受，双方对立的情况又加深。 　　以上种种的长愁短恨，终於促使雾社的泰雅族人决定起义，在一 九三○年十月二十六日晚上商量妥当，利用第二天举行运动会时杀害 日本人。他们将起义日期定在十月二十七日是有原因的，当初日军来 台的近卫师团是由明治天皇弟弟北白川宫能久亲王所统率，而北白川 宫於十月二十七日死於台南，所以，十月二十七日就成为台湾神社大 祭典的日子，泰雅族人认为这是起义的最好时机，利用运动会升旗唱 国歌为信号，冲进会场，发动总攻击，杀死日本人一百三十四人。当 时住在雾社的二百多个汉人当中，只有两个被误杀，一个是叫做李彩 云的小女孩，因为身穿和服被误认为日本人而遭杀害，另一个是开商 店的刘才良，不小心被流弹射杀。事件发生之後，原住民就切断对外 交通的吊桥以及电话线，抢得日警枪枝弹药。日本派出大批军警镇压 ，到十二月八日雾社事件告一段落为止，日本动员军队一五六三人， 警察一二三一人，军夫一三八一人，并且动员了亲日的「味方蕃」共 五三一一人次，甚至动用飞机，据说曾施放毒气弹，并散发传单，呼 吁原住民投降。 　　日本统治台湾，一九二○年代开始由文人担任台湾总督，军事文 治分开。当时日本在台湾设有「台湾军司令部」，地点就在现在爱国 西路的海岸防卫司令部（过去的警备总部）。雾社事件发生後，台湾 总督和台湾军司令曾商量是否要派军队镇压，也向日本国会报备，经 过行政程序，最後决定派兵镇压。当时为了造成泰雅族彼此的敌对， 日本人鼓励他们出草，定出奖金以奖励亲日部落去杀害起事的那些部 落：杀掉头目可得二百元日币；杀壮丁得一百元；杀妇女得三十元； 杀，这是非常残酷的。 　　雾社事件起义的六个社当中，能作战的壮丁共一二三六人，最後 有六四四人死亡，其中二六七人被杀，二九○人自杀。莫那鲁道他们 退到马赫坡後面的洞穴之後，日本用炸弹炸不到那个洞穴，但是他们 实在没有办法反抗，最後就全部自杀。泰雅族人都是以上吊的方式自 杀，从当时日本人所拍下来的照片可以看到，一棵树吊了很多人，以 至於树枝都弯曲下垂。有的妇女为了让男子没有後顾之忧而勇敢作战 ，就自己先自杀，十分悲壮。莫那鲁道後来看到大势已去，把妻子打 死，就在山上洞穴自杀了。他的屍体没有完全腐化，有一半变成木乃 伊，一九三四年才被寻获，送到台北帝大当作人类学标本，後来才被 送回雾社安葬。 　　在起义的六个部落一千多人当中，有五百多人投降，其中包括老 弱妇孺，共五一四人，日本人称他们为「保护蕃」，将他们收容在雾 社。一九三一年四月二十五日，日本又纵容陶渣社去屠杀那些保护蕃 ，共杀了二一六人，有的逃走，最後只剩下二九八人，被迁移到北港 溪上游的川中岛（现在仁爱乡互助村清流部落）。因此，雾社事件起 义的那六个部落的族人，目前已经不住在雾社了。事件之後，日本人 把雾社地区的土地交给和那六个起义部落敌对的部落。但是，当初基 於部落之间的仇恨而被日本人利用的亲日蕃，他们下场并不很好。 （５）高砂族义勇队 　　十六世纪日本德川时代就注意到台湾，当时称台湾为「高砂国」 ，後来日本人称台湾的原住民为「蕃」。一九二○年开始，日本以文 官担任台湾总督，对台湾人采取同化制度。一九二三年，当时的日本 太子（後来的昭和天皇）来台湾巡视，为了表示内台一体，就不再称 台湾住民为「蕃」，而改称「高砂族」。战後，中华民国政府接收台 湾以後，又把「高砂族」改为「高山族」，简称「山胞」，分为「山 地山胞」和「平地山胞」两种，这是十分奇怪又没有意义的分法，所 以现在全部要改为「原住民」这个称呼。 　　第二次世界大战太平洋战争时，日本发现台湾的原住民很会打丛 林战，於是从一一九四二年在台湾徵志愿兵开始，就徵调原住民往南 洋作战，就是所谓「高砂族义勇队」，总共有四千人之多，牺牲很大 。有一个阿美族青年李光辉，不知道战争己经结束了，在南洋的丛林 里躲藏了二十多年才被人发现，他回来台湾之後，因为抽烟太多，不 久就得肺癌而过世。 -- 转载自 http://www.twcenter.org.tw/ -- 敬畏大地 顺应自然 ※ 来源:‧淡江统计光明顶 bbs.stat.tku.edu.tw‧[FROM: pc225112.ipcedu.tku.] ※ Origin: 成大土木大地雕塑家 telnet://bbs.civil.ncku.edu.tw