※ [本文转录自 椰林风景版 , 由版主 bbsjjlu 收集整理] ============================================================================== bbsjjlu (静竹) Tue Jul 17 04:22:32 2001 自由时报 2001/07/16 〈看见人之岛〉兰屿, 我来了！ ─ 从一座岛飞向另一座岛 采访◎记者杨诗涵 　从台东起飞的双螺旋桨小飞机， 　只要十八分钟的贴海飞行，就会摇摇摆摆地降落在挺立大洋中的人之岛，兰屿； 　关於从一座岛飞行到另一座岛，只有短短十八分钟可以想像。 　正驾驶骤然松开紧锁的煞车，像被拉紧的弓弦弹射出去一般，双螺旋桨小飞机冲向跑 道的彼端，拉高机鼻、方向舵偏转，航向东南南，顶着太平洋镜面般反射的艳阳，十八 分钟的飞行过後，航机将要降落的地方，是一座岛屿。关於这座岛屿，只剩下十八分钟 的想像时间。 　当我们居住的星球正经历某一段天崩地裂的年代，板块剧烈地推挤、撕裂，一旦地壳 稍稍露出空隙，高温的熔岩便一涌而上，碎屑、气体趁势夹杂在巨大的力道当中摆脱地 心引力，冲向阳光所及的西太平洋海面，一座又一座的海岛便先先後後隆出水面，形成 一系今日称之为花彩列屿的岛链；十六分钟之後小飞机就要着陆的岛屿，便是其中的一 座，陡峭山势的最高峰，高出海平面五百四十八公尺。 　挺出海面的这座岛，很刚好地落在从赤道向北流动的洋流路径上，今日人们口中的黑 潮，从海洋深层翻起了积存的养份，繁殖了海藻、喂养了飞鱼群，随之在後的则是迅猛 的鬼头刀、旗鱼；各式鱼群从菲律宾群岛一路追食丰美食物，世代仰赖大海生活的人， 也随着鱼群北游的轨迹发现了这座海屿，在大洋逐鱼一百多公里之後。 　这段海洋猎旅出发的地点，据信是今日菲律宾的巴丹岛，时间，则推估在三、四百年 以前，这批海洋旅行家则将这座海洋新境称做，人之岛。 　这群最先抵达的海洋民族，称自己为「达悟」，选择门前有海湾、旁边有山溪的海滨 台地落脚，在新家人之岛，生活依旧与大海为伍，每年飞鱼北游的春季，男人划着拼板 独木舟出海，收获天神赐与的丰饶鱼群；飞鱼群离开之後，达悟生活里还有水芋相伴， 同时，更要雕造独木舟、捏陶器、制泥偶，以及一夜又一夜地叙唱着祖先的故事。 　直到近百年前的一群陌生人来过之後，不求甚解地把定居人之岛的海洋族群叫做「雅 美」，接下来，人之岛生活才有了香菸、酒精、保力达Ｂ，然後达悟才知道，原来还有 一座更大的陆地，里程上比故乡还要靠近自己；而且，他们先叫人之岛「红头屿」，後 来又因为岛上长着很多蝴蝶兰，又随意地改称作「兰屿」。 　从「陆地」来的人，一株又一株采走了嫩白色的花朵，让人之岛变成没有兰花的兰屿， 然後，陆地来的人又在热带雨林里发现了珠光凤蝶、兰屿角鴞、绶带鸟这些从未见过的 美丽生物；生物学家研究後才知道，人之岛的生物种类分布，跟近在咫尺的台湾关系不 深，反而比较接近达悟的故乡菲律宾，叫做「澳洲马来区」的「菲律宾系」，已经没有 兰花的兰屿，动植物的特有种类比例，依旧远远高过千百倍大的台湾岛。 　驾驶舱玻璃外深邃的海洋景色里，原本隐隐约约浮现的黑绿色块，从礁石般的模糊大 小渐渐聚焦成形，一座岛的姿态，已然确立不移；不久，双螺旋桨小飞机的飞行高度降 至贴海的极限，橡胶摩擦水泥，ㄘ的声响加上震动，让关於人之岛的想像，一秒钟也不 留。（孙守仁） 自由时报 2001/07/17 〈看见人之岛〉玩得写意.更有创意!　 采访◎记者杨诗涵 　一生中的兰屿时光 　环岛一周只有三十九公里的兰屿，你认为她很小吗？ 　在这里，到哪里玩不重要，怎麽玩才好玩，才是重点； 　就把兰屿当作一座国际知名的度假岛，你会玩得更有创意！ 　从早到晚，兰屿都有的玩！如果把一天分为六等分─即大清早、上午、中午、下午、 傍晚、入夜，都很有看头，不但有海岛玩法，还有稀奇古怪的另类游法！ 共看海天成金色 　起个大早到东清湾看日出吧，太阳从海平线蹦出来的一瞬间，大海被染得金黄一片， 人也亮丽了起来，不用面对上班打卡的事实，可以一边策画当日行程，一边感受到日出 的活力，是一天最美好的开始。 兰屿水当当 　兰屿的小朋友正在放暑假，要加入他们的行列可以到开元港、东清湾、朗岛村海湾寻 觅他们的踪影，开元港的小朋友还会表演船边跳水。 　孩子们几乎一整天都泡在水里头，要不赤条条脱个精光跳下水、要不就穿着小短裤冲 进海里，遇到游客大声问候：「你是从台湾来的吗？」或者腼腆地笑着说：「我可以和 你做朋友吗？」他们和老人家不同，喜欢照相。想要进一步亲近大海，可以选择浮潜或 潜水，只要从岸边往海里走两公尺，就可以看见活泼的热带鱼群。 　一般说来，兰屿的海边多可浮潜、潜水，且每一段海岸线的景观都不同，都可见到瑰 丽珊瑚、鲜艳鱼群，而且还有河豚喔！ 太阳强强滚，溪水透心凉 　说真的，兰屿满热的，而且会晒得人头昏脑胀、猛喝啤酒，只要玩个半天，就开始出 现午後瞌睡症，在这样的时候，去溯溪再好也不过。一般游客通常选择难度较低的红头 溪，走一小段路就可以看见像热带雨林一样的各式树木爬在山坡上，将艳阳遮蔽了大半， 溪水澄净冰凉，有几处水潭可以一屁股坐在溪里，让小瀑布灌顶而下，消暑兼玩水的天 然 SPA，乐趣无穷；溯溪的时候，记得看看溪边的石头，有许多斯文豪氏攀蜥蜴会跑出 来晒太阳哟。 丛林冒险记 　兰屿的山这麽美，可以登山吗？当地人说：「根本没路可走，连我们都会迷山。」喜 欢享受在山林里探险的游客别失望，可以到南边的大天池一窥原生林的景观。 　海拔四百八十公尺的大天池，达悟人称为「高山之海」，传说中夜晚有恶灵出现的地 方。草长得快，不好走的路来回要花上半天，四处攀爬的藤蔓植物和受季风影响长不高 的灌木丛，错落在几株画有记号准备造拼板船的大树间，大天池的神秘，等着有胆识的 人来发现。 　位在岛屿北边的小天池也是另一个丛林探险之地，沿途有无数指尖大的小蚱蜢，在拨 开草丛找踏脚处的时候，一蹦一跳跟着旅人的行脚此起彼落。盘踞南北的大小天池，都 可以见到兰屿原始丰富的林相，其中的不同之处，在於大天池的水到了冬天并不会枯竭。 文艺青年旅行团 　傍晚时分的青青草原很浪漫，登高望远，山光、水色、彩霞一一映入眼帘，近晚的风 凉爽怡人，吹净一天的烦忧；在这儿放声大叫、对唱情歌、哈哈大笑，都有满天霞光与 你相伴，海风太舒服，吹得久了，就会开始幸福地傻笑。 夜来愈美丽 　慵懒的海边吹来夏夜晚风，兰屿人晚上喜欢在外头乘凉，可以在红头的酒吧享受垦丁 一般的热闹夜，也可以在路边把摩托车随便一停，坐着吹海风、看星光。喜欢找刺激的 人，可能没办法满足於这样的夜行性生活，那麽，到机场玩吧！跑道从天黑之後，就变 成痞子观星大马路，因为夜间没有班机，黑嚜嚜一片，躺在机场跑道看星星的滋味，怎 一个爽字了得！兰屿的六个村之间，都是没有路灯的，无光害的环境，月光、星光特别 亮，想来点更刺激的夜游，可以到双狮岩的潮间带看螃蟹，记得带手电筒，最好找当地 的向导带领，免得螃蟹还没看到，就摔进海里。 〈点子新玩法〉凉亭上睡午觉　有够雅美 　「兰屿很好睡。」这是旅人的心得，在这里会睡到忘记自己失眠的事实。 　不但晚上很好睡，下午也很好睡，被太阳晒昏的午後，别跑回饭店吹冷气，到部落里 走一遭，和当地人哈啦哈啦，分享兰屿部落的美丽和达悟人的善良纯朴，再透露出想在 他们的传统屋凉亭睡觉的心声，或许就可以像当地人一样在亭子里睡个好觉。 　如果不能一偿宿愿，就到椰油国小吧，这里的操场漂亮得吓坏人，但它的经典之处， 在於也有凉亭。 　达悟的凉亭，建造得很有民族风又兼具实用性，跑到学校睡他个七晕八素，躺成大字 形，做以前在学校不敢做的懒散事，真是人生一大快事。 　除了椰油国小，就在海边的朗岛国小也是睡午觉的绝佳地点，躺在教室外的走廊上就 可以睡得很够本。 　到了晚上，漫游到红头村旧兰屿国小的屋顶上睡觉，星光下带瓶啤酒，抱着棉被，在 已废弃的学校里进行没有露营用具的屋顶夜宿，省了住宿费，在星光下听虫鸣、海浪声 入眠，也可睡得香又甜。 　兰屿，神秘的地方可多了，玩乐的把戏可多了，白天，骑机车四处跑，沿途有太多地 方可以停留，停下车，不是为了休息，而是因为有无数新发现，这儿很优闲，生活步调 慢，但说到玩乐的戏码，可是马不停蹄地上演着，一刻也不停留！ 〈谁来兰屿旅行〉游玩人之岛 不分老中青、阿多仔 　有人说：「身为台湾人，一辈子应该去爬一次玉山。」那麽，身为一个台湾人，一辈 子也应该到一次兰屿。 　或许因为交通不便，兰屿的美一直被忽略，也或许因为交通不便，兰屿的美才能保持 得这样完美。 　在到兰屿的飞机上，有几位老人家，结伴来兰屿玩；在回台东往机场的路上，遇见一 个老人家，说来看看兰屿的风光。水上活动具有一些危险性，或许不太适合老人家，但 是在兰屿闲逛，属於原始的、自然的、大海的、山巅的气息，都让人深深着迷。 　如果家中有小小孩，建议不要带来兰屿玩。因为岛上的医疗设备不如都市便利，三岁 以下的小朋友容易伤风感冒，能从事的活动也较少，来这一趟，会比较折腾。 　除了旅行团之外，来兰屿的两大族群，一是情侣，一是朋友们结伴同行，都可以在兰 屿玩翻天，而且这儿有着岛屿的浪漫情调，两人同行游兰屿，可以在拥挤的都市空间之 外，享受着没有压力的谈情说爱。 　还有，透过国外报章杂志的报导，小有知名度的兰屿，吸引了许多法国人、英国人、 义大利人、西班牙人来此游玩。 　在街上，曾见过一部九人座的巴士，一边的侧门大开，另一边的侧门窗口伸出一只穿 凉鞋的毛毛腿，原来是几个外国人戴着太阳眼镜，慵懒地开着车痞子逛大街，度假的欢 乐气氛随着车声叫嚣，让人看了好羡慕，不禁想为他们的玩得开大声喝采。 〈专家看旅游〉天候限制交通 保留质朴之美 　目前兰屿的国民旅游市场上，仍以散客进出或特别团体为主，真正定期出团的旅行团 行程相当有限，也因为这样的因素，让兰屿一直保有质朴的风貌。 　长期致力於兰屿观光发展的天马旅行社专案经理林俊贤，从第一次踏上兰屿就爱上它 自然的景观与质朴的人文风情，因此从民国七十三年就开始致力於兰屿观光行程的开发 上，一路走来可以说是直接见证了兰屿观光上的种种荆棘。 　相较於十年前的兰屿观光状况，林俊贤觉得现在的游客层次已经明显地提升许多，对 於兰屿的生态与人文解说的要求也普遍提高，因此林俊贤也特别结合台东永续发展协会 所精心培训出来的当地解说员，一方面增进旅客对於当地人文的认识，一方面制造当地 人的就业机会。 　「交通仍是兰屿观光最大的致命伤。」林俊贤经常往来兰屿之後，不禁要发出这样的 感叹，因为每天十班由台东飞兰屿的立荣航空，最多只能载运一百九十个旅客，再加上 兰屿机场本身的侧风问题严重，稍有风吹草动就必须关闭，让进出兰屿的旅客无法掌握 时间。 　目前台东有很多船只都拥有兰屿的通行证，但是很多船家都以不符合经济效益为由， 而不愿意往返於兰屿，使得兰屿与台东之间的水路交通一直处於中断；还好垦丁後壁湖 到兰屿间的航线可能通航，届时将可提供另一条往来兰屿的新选择。 　为了解决兰屿观光上的交通难题，林俊贤目前以台东包船的方式，串联绿岛与兰屿两 个离岛，以三天两夜的行程，让旅客完成兰屿旅游的愿望。 　林俊贤表示，绿岛到兰屿搭船只要两个多小时，而船上又备有完整的卡拉ＯＫ、录影 机设备，客人只要在船上唱唱卡拉ＯＫ就能轻松抵达，可说是种实惠而稳当的旅游方式。 〈游玩兰屿．实用资讯〉 ◆玩水：浮潜装备出租约为一百到两百元，教练一名半天约四百元；水肺潜水则有海洋 潜水与东龙潜水两家专业潜水店，提供装备租借和当地潜导，兰屿大饭店和兰 屿别馆分别与两家潜水店配合安排潜水行程。 ◆吃：兰屿没有二十四小时便利商店、没有速食店，但是有海产店、小吃店、芋头冰、 米酒奶茶；渔人村还有一家三明治很好吃的早餐店。物价不比都市便宜。 ◆住：目前有两家饭店及许多民宿（部份民宿没有冷气）。住红头村的兰屿别馆（089- 731611），夜晚有面海乘凉的长石凳，早晨会在海浪缱绻声中醒来；椰油村的兰 屿大饭店（089-732166）则有许多套装行程可选择，还有兰屿唯一一座淡水泳池。 ◆交通：从台东丰年机场到兰屿目前有十九人座飞机，票价约为一千一百元，飞行时间 十八分钟，宜及早订位；时逢台风季节，兰屿机场常因为天候不佳而关闭，要 有心理准备。岛上租摩托车，一天约为五百元。加油站在椰油村，从早上八点 营业至下午四点。 ============================================================================== bbsjjlu (静竹) Wed Jul 18 05:30:11 2001 自由时报 2001/07/18 〈看见人之岛〉拜访聚落.换个生活! 溪流．海湾．达悟的家 采访◎记者邱旭伶 　海湾加上清溪，便是达悟选择落脚的地势条件， 　在这里，海洋民族建构了独创的生活智慧；就找个民宿，到聚落里换个生活。 　当车子停泊在传说中的野银部落时，一股兴奋之情立即跃上眉梢，跳下车後随处 可见的迷你猪立即映入眼帘，就在脚边四处觅食，寻寻觅觅的模样煞是可爱。小猪 的一举一动固然引起游人的骚动，却阻挡不住游人一心投入保存最完整的野银部落 的冲动。 　远远望去，野银部落里一张张黑色的屋顶乱中有序的排列组合，让整个部落呈现 梯田式的分布，「半穴居」的建筑模式只让屋顶巧妙地突出地面，却一点都不觉得 招摇，这是雅美族人适应兰屿当地夏天高温、台风多，东北季风强而创造出来的生 存智慧，成为台湾原住民建筑中的一大特色，更是造访兰屿不可错过的景观。 传说中的海盗聚落 　兰屿岛上目前一共有红头、渔人、椰油、朗岛、东清、野银六个部落，每个部落 形成时的必备条件，是拥有一条供应饮用水的淡水溪流和一个方便出海捕鱼的海湾， 淡水与海水对於达悟族人而言可是缺一不可。红头、渔人和椰油三个位於西半部的 部落，是台湾游客最早接触兰屿的门户，也相对地现代化许多，对东清、野银部落 的达悟族人而言，红头、渔人和椰油三个部落就像台湾西部的城市一样，而朗岛、 东清和野银则属於台湾东部的後山地区。 　根据学者的调查，兰屿岛上最早拥有八个部落，其中一个部落可能因为部落兼并 的关系而消失，而另一个关於海盗部落的消失，至今依然存在於老人的印象里。据 说，海盗部落的族人平常都以潜水的方式，潜入海中然後出其不意地弄翻海上的独 木舟，抢夺舟上的渔获与财物，後来海盗部落在一次土石流中，全村都被埋没，当 时虽有其他的部落听到土石流下的救命声，却没有人敢轻易营救海盗部落的族人， 因为他们相信海盗部落是受到恶灵的惩罚，才会有全族灭亡事件发生。 聚落自成生态小窝 　在台湾九大原住民族群当中，雅美族是唯一一个没有头目只有长老的族群，也没 有出草猎人头的行为，学者分析其主要是因为兰屿附近的海域渔获丰富，生活丰饶， 社会地位完全可以靠自己建立，甚至只要是猪养得愈多，族人就对你愈尊重，因此 达悟族的每一个人都相当有个性，部落与部落之间的差异性也大。 　雅美族是一个很务实的民族，每一个部落都可充分运用当地的溪流，开垦出水芋 田、小米田，自然形成一个「生态窝」，而背山面海兴建的部落，更是方便族人出 海捕鱼，而且每个部落都有自己的海域不容侵犯。西元一八九七年十月日本着名的 人类学家鸟居龙藏初次踏上兰屿岛，就对兰屿印象深刻，因此留下「性温和，无好 杀之性」的评语。的确，尽管达悟老人至今都保有完整的银盔及藤编的战袍，但是 雅美部落与部落之间却少有争战出现，就算有也都只是彼此丢丢石头装腔作势，鲜 少真正的流血事件发生。 　尽管兰屿的部落与部落之间都能和平共处，但是每个部落都严格遵守部落间互不 侵犯的不成文规定，不但在海域上不会彼此侵犯，就连四处走动的迷你猪和成天四 处流浪的羊群，都不必担心会被别的部落或者别家人带走，因为只要任何一家人侵 占别人的牲畜，都会被视为不名誉的事情，而这样的名誉破损在兰屿可是一件相当 严重的事。 〈半穴居家屋〉主屋分隔三层 凉亭挑高纳凉 　造访兰屿的旅客，经常看到达悟族人坐在凉亭上乘凉，不仅是传统的半穴居建筑， 必定包含一处特别高的凉亭建筑，就连已经大量兴筑现代屋的椰油村也保有改良式 的凉亭建筑，乘凉的景观已成为兰屿当地人的一个重要特色。 　刚开始不了解达悟人的游人，都以为雅美族人很懒惰，不仅每家每户门前有凉亭， 就连田边也兴建凉亭，然後没事就躺着乘凉，其实当地解说员胡兰瑛却说，凉亭就 是让人在工作後休息、纳凉的地方。 　雅美族的半穴居主要是因应兰屿岛上风大、台风多的情况而设计的建筑，一共可 分为主屋、工作坊和凉亭三部分，一般人家的主屋都是三门，稍有地位的人家便可 兴建四门甚至五门大小的主屋。 　主屋内一般都可分为三层高度，第一层是客人来访时交谈的地方，第二层则是重 要的生活起居地，同时也在此处煮饭，藉着每天烟薰的效果让屋内的木料又乾、又 硬。至於第三层则是用来储存飞鱼及煮飞鱼的所在，而孕妇也住在这里。平面的木 料建筑外，雅美族人也擅於在屋内雕刻不同的装饰花纹，使得屋内充满木雕的工艺 之美。 　许多日本学者来考据雅美族的半穴居建筑之後，最惊讶的是雅美族人其排水系统 的设计，因为三分之二结构在地底下的主屋，如果排水系统不够精密，稍一下雨便 有积水的问题，为此雅美族人在建屋之前都会事先考虑清楚，规划将排水系统一直 打通到大海，完成这项工程後方可进行其他建筑的部分。 　走进传统半穴居部落，未经主人的允许是不能轻易地入内参观，不过半穴居的主 屋正门外，一定有一片鹅卵石拼成的平台，上面竖立着两个像椅背的靠背石，这是 家中长者专属的座位，更是家庭聚会、商讨大事时的场所。 　雅美族对大多数的台湾旅客而言，是一个封闭而排外的民族，许多看来不起眼的 小东西，在他们的传统聚落里都有许多特殊的意义，像半穴居的大小，内部烹煮不 同食物的炉灶、屋内的梁柱等，都可以说出一套道里来，因此造访时不妨多聆听当 地解说员的解说，对雅美文化有更深一步的了解。 〈聚落与劳动〉农忙水芋田 上天赐飞鱼 　走在兰屿岛上，最让台湾旅客觉得奇怪的是一畦畦的水田，种的不是水稻而是芋 头，传统雅美族人平常也是吃芋头配飞鱼乾。 　溪水、海水两大水源不但主宰着雅美族聚落的形成，同时也深深的影响到雅美族 人的生计。尤其是由溪水灌溉而成的水芋田，可以说是雅美族的天然大谷仓，只消 在家里缺粮食的时候，下田去采几颗芋头就可填饱肚子。 　芋头在雅美族里属於主食，重要性不可言喻，相对的芋头田也都是世袭制，不可 任意侵犯，每当家里遇到新屋落成、造十人大舟等庆典大事，前三年主人就必须先 规划要请多少客人？种多少芋头？因为芋头愈多就表示主人宴客的诚意愈高。 　雅美族人最典型的传统餐食是吃芋头配飞鱼乾，统称为飞鱼，其实可以分为白翅 膀飞鱼、黑翅膀飞鱼、红翅膀飞鱼等八种之多。 　飞鱼能够跳跃於海面上的特性，被达悟人视为上天特别赐予的食物，每年三月到 六月为兰屿的飞鱼祭时期，是雅美族人重要的「渔」忙期，这段期间关於飞鱼的祭 典就有招鱼祭、小船祭、慰劳祭、祈鱼祭、祈畜祭、储藏祭和新月祭等等。 〈达悟与海〉灵魂交给海神 天生海的男人 　「几年来，我已把自己的灵魂交给了海神，而心脏的跳动由自己来控制，我想。 雨，依然下着；海，依旧凶猛，在此刻，我是孤独的，在海里非常的孤伶，而我的 感觉是何等的舒畅。」这是雅美族作家夏曼．蓝波安，在台湾受过高等教育之後， 重回兰屿生活，拒绝工作，而以一个海洋朝圣者的身分，终日徜徉在海里的深层体验。 　兰屿四周环海的居住环境，让雅美族人自然而然地养成靠海生活的习性，这样的 习性已根深蒂固地成为雅美族人血液中的一部份。从小生活在部落的小孩们，不论 男女总在让热浪来袭的午後，轻松地跳下海去，享受清凉，而习得一身精湛的泳技。 老一辈的人总觉得年轻一辈的雅美族人，若不学会钓鱼、射鱼，将被族人戏称为「 不会钓鱼、射鱼的男人」的封号，是一种奇耻大辱，因此老一辈雅美族人都会督促 年轻一辈尽早学会海上钓鱼及射鱼的身手，而初学射鱼者为了不让族人看出「无鱼」 而返的窘态，都会刻意在鱼网里装一些石头及海草以掩人耳目。 　钓鱼、射鱼不只是雅美族男人的生存技能，同时也是生活中满足内心畅快的一个 重要方式，像目前已在红头村开设「部落酒吧」的施雄光，就觉得海中射鱼的快感 是没有其他事情可以取代的，而雅美族的男人只有在射到大鱼的那一刹那，才会真 正地体会到什麽叫做「爽」。 　此外，深谙水性的雅美族人也从祖先留下来的拼板船，划拼板船捕鱼的习性，传 承一身精湛的划船技巧，因此每年由兰屿组成的划船队伍，总能在端午节的龙舟大 赛里，轻松地赢得冠军大奖。 〈聚落兰屿‧实用资讯〉 ◆民宿的类型可分为：传统屋、普通房间、套房、通铺等不同等级，游客可视个人 　需要作不同的选择。 ◆兰屿相关网站　 　兰屿老锅盖 http://home.pchome.com.tw/travel/lowgogai/main.htm 兰屿海洋国际饭店 http://home.pchome.com.tw/cool/chiyu1234/ 　兰屿专题网站　 http://www.sinica.edu.tw/~dlproj/ 　兰屿通网路冠军 http://yami.yam.com/mystery/ 　兰屿之旅　 　 http://www.taitung.gov.tw/taitung/tlany-00.htm 　兰屿中学　 　 http://www.layjh.ttct.edu.tw/ 　兰屿国小 http://www.laps.ttct.edu.tw/ 　朗岛国小　 　 http://www.lodps.ttct.edu.tw/ ============================================================================== bbsjjlu (静竹) Thu Jul 19 03:57:14 2001 自由时报 2001/07/19 〈看见人之岛〉海洋子民.新发现!　 老人．青年．兰屿人 采访◎记者邱旭伶 　老人是雅美族人的瑰宝，坚持传统渔猎生活的见证者； 　後继的达悟世代学习扮演新一代的海洋之子； 　当然，也有少部份的汉人选择兰屿落户，在这里当个少数民族。 　早上八点左右，机场附近的兰恩文教基金会聚集了来自六个部落的老人，男人穿 着传统的丁字裤，一边抽菸一边蹲踞在凉亭里等待时间的到来，大部分的女人则挂 上许多玛瑙、贝壳串成的项链，涂上胭脂等待难得的卡拉ＯＫ大赛正式展开。 　十点许，由兰恩文教基金会特别为老人举办的卡拉ＯＫ正式展开，老人们整齐地 坐在活动中心里，静静地听着台前另一个穿丁字裤的男人，用他们共通的雅美族语， 认真地唱起歌来；这时候意外穿梭其间的游人，虽然无法理解雅美歌曲的优美之处， 但是老人引吭的神采以及台下认真的聆听，便形成一幅美丽的景致，直教这让游人 不忍心举起手上的相机，深怕扰乱了老人全心投入的兴致。 　平常时候要在兰屿看到老人盛装地穿着传统丁字裤、传统服并不容易，不过若是 遇上雅美族的飞鱼祭、下水祭等特殊的祭典仪式，游人就可趁机看到达悟传统的银 盔、竹藤编制而成的藤盔及藤甲，可以说是兰屿旅游的最佳时机。 老人 达悟文化的瑰宝 　一个蹲踞在树下的老人，突然地捡起身旁的木棒，将槟榔、荖藤以及一小撮的石 灰，放在石头上一一捶碎，直到槟榔碎成碎末，老人再一一拾起咀嚼，脸上舒缓的 皱纹，显露的是一脸通体舒畅的模样。 　老人是雅美族人的瑰宝，更是兰屿人文内涵的资产，不仅老人的外貌刻画着岁月沧 桑的痕迹，对传统聚落所坚持的生活方式，老人更是兰屿原始渔猎生活的重要见证者。 　很多雅美族的传统习俗，都因为老人的坚持而传承下来，即使是二十一世纪的现 在，雅美族老人对於「死亡」及「灭种」的恐惧，仍具体地表现在传统的聚落里。 聚落里，送葬过後的路线一定执行用竹竿隔离的政策长达一个星期之久，而每一位 送葬者都必须在溪水中从头彻底洗到脚，连一粒沙子都不能带回家，这种隔离的方 法在疾病防治上确实也有它正面的意义。 青年 回归海洋觅生机 　「小姐你结婚了吗？……我身边这个男人目前在兰屿公家机关工作，介绍给你好 吗？」这是很多雅美族男人看见台湾的女性游客，都会情不自禁地开出这样的玩笑， 一边逗乐了台湾的少女，一边也让身旁的单身男子腼腆地手足无措。 　兰屿岛上除了老人之外，也有一大批皮肤黝黑而外表与台湾人相去不远的达悟族人， 他们有的在台湾受过完整的教育，有的人在台湾打拚过，後来都因为思念兰屿这片土地， 而重回故土，有的到兰屿的公家单位工作，有的以解说员为业，也有的专事捕鱼工作。 　男女比例不平均是兰屿岛上目前年轻一辈的大问题，很多雅美女人都嫁到台湾去 了，与台湾的汉人完全同化，这让留在兰屿的雅美族男人过着「王老五」的日子， 直接面临种族存续的问题。 　在过去的年代里，雅美族也一直存在着种族延续的问题，过去为了确保结婚能够 完成传宗接代的任务，有些人还会私下实施「试婚」的方式，然後在女方怀孕之後 立即迎娶入门，如此便可降低婚後不孕的冒险之处。 　走在兰屿的街道上，偶尔也会遇见少数神情恍惚的精神病人，仔细一问才知兰屿 岛上的人口有限，有时近亲结婚难免发生基因突变的情况，因此出现智障的比例也 相对地比较高。 〈朗岛老人〉郭户由 造十人大舟 传承祖先技艺 　当七十六岁的郭户由，身穿着传统丁字裤，以新船船主的身分在自家门口接受来 自各方亲戚的礼赞时，两个年轻的儿子各自戴着闪亮的太阳眼镜，像左右护法一样 环伺着父亲，这幅画面让七月二日在朗岛村举行的下水仪式，看起来既传统又现代。 　岁月的更迭，兰屿的老人成了传统生活的见证者，然而不仅年轻的雅美族人担心 老人一一消逝，会逐渐带走雅美的传统文化，老人本身也担心下一代无法传承老祖 宗的生活智慧；因此朗岛村的长老郭户由，今年就带着三个儿子，制造了一艘十人 大舟，让原本间断十几年的十人大舟下水仪式，隆重地遵照古法举行。 　身穿树皮护甲，胸前挂满金属片项链的郭户由，很自然地接受各方的拍照，同时 来回穿梭於亲戚朋友的祝贺声中，问他为什麽要造十人大舟，他总是笃定地说是要 「捕鱼」。 　在制造的过程中，郭户由其实是担任总指挥的工作，从上山砍树、一刀一刀地刻 出船形，最後完成精致的雕刻细节，和儿子们总共花了四个月的时间，才完成这艘 十人大舟的造船工作。 　身为朗岛的长老，郭户由透过实际的十人舟下水仪式，团结了全村的村民以及纷 纷从台湾赶回兰屿参加活动、看热闹的年轻人，完完整整对新一辈的年轻人进行一 次现场教育，连外来参与的游客都觉得相当感动。 　仪式当天，就有一个五十来岁的父亲，现场要二十出头的儿子仔细地观察每一个 步骤，好好地记在脑袋里，因为这样的仪式已经有十几年没有举行过。 〈也是兰屿人〉百余汉人落户 兰屿少数民族 　一般人的刻板印象都觉得兰屿只有雅美族人，其实兰屿也有不少来自台湾本岛的 台湾人在当地做生意，甚至过去驻防於兰屿的老兵，也都成为目前兰屿的成员之一。 　走过红头村的兰雅商店，可以清楚看见过去军营驻紮在此的遗留痕迹，目前来自 大陆的老兵虽已不多见，但是当年驻守在兰屿的老兵却有一小部份人和当地的雅美 姑娘结婚，留下一批老兵第二代，讲了一口标准的国语，成为纯种雅美族人之外的 另一个少数民族。 　兰屿岛上的台湾人，大多从事与观光相关的事业，总数最多虽不超过两百人，但 是像红头村的兰屿别馆，椰油村的兰屿饭店，海产餐厅、雯雯机车行等与兰屿观光 息息相关的产业，大多由台湾人所开设。 　很多台湾人踏上兰屿之路，都在自己的意料之外，像红头村雯雯机车行的老板娘， 当初就因为客人欠债，以兰屿的房子作抵押，才让他们全家由台东迁移到兰屿，并 在兰屿继续开设雯雯机车行，平常以修车及租车为业，一住便是十几年，也成为一 个道地的兰屿人。 〈素人艺术家〉希冈菜雕漂流木 陈碧莲屡获大奖 　讲起兰屿本地的素人艺术家，东清村的希冈菜和朗岛的陈碧莲可以说是兰屿的两 大代表。 　理着整齐小平头的希冈菜，本人黑得没有话说，过去也曾经到台北工作过，最後 还是选择回到兰屿家乡，过着亲近大自然的生活，在东清村的工作室里，後面是一 望无际的海洋，旁边是自家饲养的迷你猪，生活在这样的环境里，让他自然而然地 产生创作的欲望。 　过去曾经在国中时期参加过工艺课的希冈菜，对於雕刻一直很感兴趣，作品主要 以木雕为主，立体的、平面的都可以发挥，端看每一次创作的心情如何。 　有时候到海边打鱼後，就在海边捡拾漂流木作为创作的材料，尤其是大型的作品 经常一完成就被台湾旅客给买走，成为他生活的另一项收入。 　雕刻之外，希冈菜也为行政院农委会特有生物保育中心工作，经常穿梭於兰屿珠 光凤蝶出没的地方，研究并记录珠光凤蝶的生态环境。居住於朗岛村的陈碧莲，则 以雕刻独木舟而出名，成为当地的一项特色木雕工艺品。 　同样属於素人艺术家的陈碧莲，三、四年前才开始从事雕刻工作并积极参加木雕 艺术奖，即相继获得「苗栗三义木雕奖」及「原住民木雕奖」，从陈碧莲两尊得奖 的作品中，可以看出他对於原住民文化的一种强烈使命感，因此甫一出手就斩获两 大木雕奖的肯定。 　在陈碧莲居家的店面中，只有他所设计的独木舟工艺品可供游客采购，因为达悟 族有一项不成文的规定，就是不将人偶放在家里，因为太过炫耀可能会招致别人的 诅咒，因此要亲睹他的创作作品非得到他的工作室不可。 〈心的兰屿．实用资讯〉 　在兰屿拍照，不论是在聚落或街道上拍人物，经常会引起雅美族人的不悦，觉得 台湾旅客不够尊重当地人，不过如果能够花多一点时间与他们相处，抽抽菸、闲聊 一番，便可化解雅美人对於旅客的心防。 ◆有些老人也会以拍照付钱的方式，向旅客索价五十元或一百元不等，想拍照的旅 　客可以自行斟酌这种拍照行情。 ◆兰屿地区的祭典活动，常常因为人文、天候的问题而略作调整，因此详细的祭典 　活动必须在当月方能确定。相关事宜可洽：兰屿乡公所民政课╱089-732-112。 ◆兰屿的团体行程目前可见的产品有天马旅行社的「绿岛兰屿之美」（02-25423893） 　以及台东富野饭店与兰屿旅行社合作的「兰屿生态与人文之旅」（089-515005）。 ◆目前有系统协助兰屿，规划观光事业的单位以台东永续发展协会最具规模，洽询 　电话：089-331681。 ============================================================================== 作者: bbsjjlu (静竹) 看板: Scenery 标题: [剪报] 看见人之岛 ─ 兰屿生态的曾经与现在 (系列完) 时间: Fri Jul 20 08:07:26 2001 自由时报 2001/07/20 〈看见人之岛〉从山到海.生命惊奇!　 兰屿生态的曾经与现在 采访◎记者杨诗涵 　兰屿，面积上只有丁点大， 　生态上，却是世界知名的生态天堂， 　但是，稀有生物的保护清单里，兰屿特有种一一上榜； 　已经没有兰花的兰屿，还有本钱少掉什麽？ 　印象中，没有在兰屿看到电梯。正如同没有吹到很多的冷气一样，和原本的都市 生活，是在这样微小的不同中，渐渐脱离。 　少了空调的嗡嗡声，在兰屿的路上，时常听见鸟叫虫鸣、断续不绝的海浪声，空 气中没有肮脏的微粒，骑着车，看猪走路、看羊吃草、看椰子蟹过马路、看白鹭鸶 飞翔，或者因为一只珠光凤蝶的倩影而停在路边，想着马奎斯写的《百年孤寂》中 黄蝶飞舞的魔幻情景。 关於山　雨林气候变魔术 　「这座火山形成的岛屿，旧日称为红头屿，後因为岛上的白色野生兰花而更名为 兰屿」，资料上是这样写的，於是想找到兰花，却只在山坡上看到一朵不属於这个 季节绽放的「糙茎麝香百合」，听说，四月是兰屿百合的春天。 　兰屿因为地处热带与亚热带的交界，物种比起其他岛屿特别丰富，动物相的来源 兼具有台湾本岛与菲律宾群岛的特色。 　开玩笑问着台东永续发展学会的赵仁方说：「搞不好山上有台湾黑熊呢！」答案 当然是没有！海岛通常缺乏大型哺乳类动物和两栖类动物，兰屿也是如此，大概只 看得到白鼻心、鼠类、蝙蝠，两生类只有泽蛙、黑框蟾蜍和虎皮蛙。 　高温、多雨、潮湿、多风，气候的手像变魔术一样，交错出兰屿的丰饶面貌。骑 车在兰屿唯一的一条公路上晃荡，一边是海、一边是山，往山上看去，苍翠蓊郁， 只能分得出墨绿、黄绿、翠绿几种绿色的差异，又怎会想到有海滨、草本、灌丛、 湿生、森林、耕作植物群落这些差别呢？只觉眼前方格状的水芋田，一阶一阶往山 边铺展，耕作的老人背影，在阳光下恬适安然。 关於海　潮间带到水面下 　海边长着数不尽的马鞍藤，有一些木麻黄、月桃树、一些结了果的林投树，马鞍 藤正开着桃红色的花，在湛蓝的海水背景中特别醒目。 　往海边走，潮间带的螃蟹、寄居蟹、阳遂足正在晒太阳，苔绿色的海草中，还有 或黄或蓝的热带鱼，滴溜溜地游窜着。 　再往海里去，只是一色的蓝，里头游着男人鱼、女人鱼、老人鱼、小孩鱼，还有 雀鲷、日本圆鳗等，常到海中潜水的小施说：「有太多鱼了，都叫不出名字。」人 们说，有时候，还会见到抹香鲸。 　在兰屿多待一天，就听见人们多说几种兰屿的生物，原本还正经八百地拿着笔记 下来，到後来，本子已经翻到烂了，又听见兰屿角鴞、象鼻虫、天牛、竹节虫、大 白斑蝶、霜白蜻蜓、薄翅蜻蜓、绿（蠵）龟的故事，连单纯去溯溪都会听见：「看！ 斯文豪氏攀蜥蜴。」这麽多，要写几本笔记簿才够？ 关於未来　还有多少曾经 　回程，在台东丰年机场读着报纸，读着运送核废料到遥远的俄罗斯雪国掩埋的相 关新闻；看着候机室椅子下的黏蝇板，想到兰屿竹竿上的飞鱼乾伴着苍蝇缭绕，想 到当初为了运送核废料而建的兰屿龙门港，想到兰恩文教基金会的黄主任说着老人 家的皮肤癌、胃癌，在那块小小的岛屿上，有些事件在时光之流中，不知是来得太 早还是来得太晚。 　而台湾的边边，有这麽一小块地方，曾经有追捕飞鱼的人们从菲律宾来到这儿定 居，曾经黄蝶飞舞，曾经兰花遍野，曾经有许多古老的雅美故事，今天的一切，又 能在许久许久的以後，留下些什麽曾经？ 〈观光客的行径〉顺手之间 万年浩劫 　▲珠光凤蝶：兰屿特有种，黄色後翅会随光线不同而呈现不同的珍珠光泽。 　在达悟传统眼光中，被视为「魔鬼的恶灵」，而人们惧怕恶灵，因此牠们能自 　在飞翔空中。 　但牠的美引来商人的觊觎，制成标本贩售，再加上原始林的不断开发，数量骤 　减，目前仅剩两百只左右，已被列为复育昆虫。 （摄影╱赵仁方） 　http://www.libertytimes.com.tw/2001/new/jul/today/life/0117p/35-0720p2.jpg 　兰屿，有太多的昆虫、植物、小动物，而且是随便走，都能遇到。牠们一直在这 个岛屿上，成为岛屿的住民。 　像椰子蟹、珠光凤蝶，因为稀有，所以引人注目。当某家旅行社推出到兰屿吃椰 子蟹的行程时，台东永续发展学会的赵仁方是愤慨的：「如果说岛上的居民吃椰子 蟹，那是被允许的，因为那是他们原有生活的一部份；但如果椰子蟹变成一项商品， 被抓来贩卖给游客吃，那是不应该的。」 　行走在青青草原，见到许多今年开过花之後，依偎在山坡上已呈褐色的糙茎麝香 百合，有一位游客攀折了数支，说：「好漂亮喔，拿回家当装饰品。」同行的兰屿 住民立刻上前制止：「这不能摘，你多摘了一支，兰屿明年的百合花就少了一朵。」 　回到住宿的地方，看见租车行的威龙，走过去和他打招呼，他从游客归还的摩托 车前置物箱里拿出一个黑色的小东西，还没看清楚，就听他皱着眉头说：「怎麽会 这样呢？你看，这只独角仙已经死了，看就好了嘛，为什麽要抓牠呢？」 　回想起这些对话，不免感到心惊，下一回再到兰屿，还能看到这些小昆虫吗？能 看见这些动植物，是幸运的，但是，请静静地看，不要捉牠们，不要干扰牠们，让 牠们开心地生活在这里，让往後每一个来到兰屿的人，都能因为看见牠们而感到开心。 从数字看兰屿 ◆东北距台东七十一公里，西距台湾本岛最南端鹅銮鼻四十六公里，全岛面积四十 　四点六平方公里，环岛公路约三十八公里，海拔标高五百五十二公尺。 ◆年均温摄氏二十六度，年平均雨量三千四百公厘，年平均相对湿度达百分之九十， 　年平均风速每秒九公尺。 ◆植物约八百五十种，除了兰屿特有种有二十五种，其余六百五十种见於台湾，五 　百种见於菲律宾（台弯与菲律宾林相物种部份相同）。 ◆哺乳类少，两生类只有三种。爬虫类十五种。 ◆鸟类共计三十科一百零一种，其中留鸟二十四种，侯鸟七十七种。 ◆珊瑚礁鱼类约有四百多种。 ◆昆虫根据文献记载有三到四百种。 ◆还有，没被发现过的一定还有很多种。 ◆更多完整的兰屿生态系样貌，国科会计画建构的「兰屿数位博物馆．人之岛」网 　站，有很丰富周延的兰屿导览。 ============================================================================== ※ Origin: 成大土木大地雕塑家 telnet://bbs.civil.ncku.edu.tw