在某篇文章的推文里看到「学习的王道」 文笔不好没办法很具体说出感想 只能转贴书介与部份内容 总之推荐给大家:) ----------------- http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010445494 ----------------- 内容简介 学习从热情出发 　　到公园玩耍的六岁男孩初识西洋棋，九岁起八度荣获全美冠军。二十二岁学习太极拳 ，荣获多次世界冠军。 　　在「西洋棋」和「太极拳」这两项看似南辕北辙的技艺中，作者经由深入思考和实际 演练，归纳出相互连结贯通的学习原理，写成这本适用於所有领域的深度学习秘笈。 先学会输，才有机会赢 　　失败的经验比胜利更有价值。学习过程总有挫折，每个人都应该找到让自己疗伤充电 、重新出发的方式。作者曾在太极拳大赛前夕右手骨折，被迫加强左手训练，意外使左手 越练越强，正式上场时左右开攻，顺利夺冠。 　　即使没有受伤，我们也能让自己获得受伤或挫折带来的启发。篮球选手不妨改用左手 运球，足球球员尝试用左脚踢球。 　　每次从创伤中痊癒或从一场败战中走出来时，都要让自己比之前更好。 让我们攀上高峰的不是奇招，而是熟能生巧的基本功 　　在学习过程中，深度甚於广度，质胜於量。作者提出「画更小的圆」概念：把整套招 式拆解成几个小动作，循序反覆精练，直到掌握其精髓，再将所有步骤顺畅融合，方能磨 练基本功。所有的绝妙创意或「神来之笔」，莫不是以扎实的技术为根基。 专注当下，使生活更丰富精采 　　大多数人都曾在危急关头，体会到「极度专注」的经验。参照作者设计的简易「触发 专注」仪式，便能很快进入有如「千钧一发」的绝佳意识状态。学会「专注」，不仅有助 於学习和表现，也能提升感受力，发掘日常生活蕴藏的色彩和乐趣。 学习是一场心智马拉松 　　在竞争激烈的高阶领域，决胜关键不仅在於知识多寡，还包括心理层面的锻链：承受 压力、把阻力化为优势，以及体能和情绪迅速复原的能力。真正的学习赢家，能够在追求 卓越的过程中持续吸收心得，最终以健康心态和纯熟技巧，表现出最好的自己。 ------------------- 本书特色 　　1.作者是西洋棋王& 太极拳王（8次全美西洋棋冠军 + 世界西洋棋亚军 + 21次全美 太极冠军及世界冠军）。本身就是「学习高手」，极具说服力。 　　2.书中所谈的「学习原理」，包含技巧的锻链和心理的磨练，是全方位的深度学习法 ；值得学生及家长教师参考。 ------------------- 作者简介 乔希．维兹勤　Josh Waitzkin 　　九岁起八度荣获全美西洋棋冠军，是《天生小棋王》一书及其同名电影的主人翁。十 八岁出版第一本着作《乔希．维兹勤的西洋棋攻略术》，自二十二岁起担任全球最大西洋 棋电脑游戏《西洋棋大师》代言人。 　　二十二岁初次接触东方哲学思想，学习太极拳，获十三次全美太极拳冠军及多次世界 太极拳冠军；曾於2000、2002、2004年三度来台参加世界太极拳锦标赛。 　　维兹勤目前定居纽约，时常巡回全美发表演讲或出席研讨会。 ------------------------ 目录 第一部 学习的基础 1 无心插柳 2 有失才有得 3两种学习心态 4热爱棋局 5 让自己更柔软 6 恶性循环 7蜕变中的我 8 驯服野马 第二部 我的第二项技艺 9 太极初心 10 胜从败中求 11 画更小的圆 12 化逆境为转机 13 让时间慢下来 14 神秘的错觉 第三部 融会贯通 15 专注当下 16寻找专注状态 17 启动「专注」模式 18 把情绪化为优势 19 打造学习金字塔 20到台湾比赛 ------------------------- §内文1 引言 事也，凡事上穷极其理……物我一理，才明彼即晓此，合内外之道也。 十一世纪，宋朝《二程遗书》 　　二○○四年十二月五日，台北县新庄体育馆 　　第七届中华盃太极拳国际锦标赛决赛： 　　进入第二回合前的四十秒，我躺在地上试图呼吸。痛，早已痛彻全身。深呼吸。一切 放空。我明天势必提不起肩来；至少一年才会痊癒；而现在伤势搏动着，充满生命力。我 感觉到我四周的空气在震动，整个体育馆随着中文的加油声浪而晃动，但却不是为我。队 友满脸忧虑地俯身跪在我身边。他们替我按摩手臂、肩膀和腿。铃响了。我听见坐在看台 上的爸爸高喊：「快起来啊，乔希！」我得爬起来。我看着对手跑到赛台的中心。他拍着 胸脯大喊。观众欢声雷动。他们管他叫「水牛」；「水牛」的块头比我大，比我强壮，动 作却如猫般灵敏。但我可以解决他，只要我有办法走到赛台中心。我得要扎稳脚步，马上 提起丹田之气才行。我们的手腕相触，比赛铃响，他有如货柜车头的重拳落在我身上。 　　谁能料想得到我会站在这里？几年前，我还在全球各地的西洋棋菁英赛事中巡回比赛 。从八岁起，我就一直是全美同龄选手中段数最高的西洋棋手；而一直以来，我的生活重 心就是接二连三的比赛和专为帮助我在下一回全国冠军或世界冠军大赛达到巅峰而设计的 训练课程。根据家父着作《天生小棋王》所改编，描述我童年时代的西洋棋生涯的同名电 影推出後，我在十五岁至十八岁间成为媒体追逐的焦点。我被视为全美国最出色的少年棋 士，很多人都告诉我该追随巴比‧费雪和盖瑞‧卡斯帕洛夫等在棋坛屹立不坠的大师的脚 步，拿下世界冠军头衔。 　　但事情没那麽容易。在电影上映之後，不论到哪里参加巡回比赛，总是会有崇拜者围 上来要求签名。这一来我的心思不再专注在棋局上，而意识到自己身为名人。我从小就喜 爱钻研西洋棋艺的机会，喜爱在引人入胜的复杂层次中遨游。我可以在棋盘前一坐就是几 个小时，而在起身时热血沸腾，并且对西洋棋、篮球、海洋、心理学、爱、艺术有了更深 入的看法。西洋棋总是令我振奋，却也让我获得性灵上的平静。西洋棋让我找到核心位置 。西洋棋是我的良师益友。但就在突然间，棋赛变得陌生又令人不安。 　　我还记得有一回在拉斯维加斯举办的巡回赛：当时的我还是个年轻的国际西洋棋大师 （International Master），赛场内有上千名与赛者，其中包括二十六位来自世界各地、 棋力高深的特级大师（Grandmaster）。身为後起之秀，我对周遭的伟大智者有着无比的 崇敬。我花了几百个小时研读他们的经典棋局，深深折服於他们精湛的棋艺。就在第一回 合开始之前，端坐在棋盘前的我沉浸於思绪中，为开局作准备。就在此时，大会广播向在 场观众宣布，电影《天生小棋王》的主人翁也在现场。工作人员把一幅电影海报放在我的 棋桌边，影迷一下子蜂拥而上，围聚在将主棋桌与观众分隔的围绳边。赛事继续进行，当 我起身想要厘清思路时，许多年轻女性把她们的电话号码递到我手中，还有人要求我在他 们的腹部或小腿上签名。 　　这样的场面听起来或许是个十七岁怀春男孩的梦想，我也不否认我还挺享受来自各方 的注意力，但就我在专业上的发展来说却是场梦魇。我的棋赛布局开始四分五裂。我发现 自己不再专注於棋赛的思考，而是想着，我专注思考的模样不知好不好看？我所尊敬的特 级大师前辈没受到应有的重视，对我皱起眉头。有些特级大师对我流露出他们的轻蔑与不 屑。我只不过赢得了八次全国大赛冠军，却拥有大批粉丝和观众的支持，但这些外在的名 声对追求卓越一点帮助都没有，更不用提对追求幸福毫无助益。 我在很年轻的时候就懂得名声背後深深的虚空。我向来致力追求的是棋艺上的成长，对於 长时间的密集内省後所获得的那种手心冒汗的满足感更是习以为常。这种平静愉悦的感受 和外人的阿谀奉承完全无关，而我深深期盼能够重回那段纯真、收获丰富的时光。我很怀 念单单纯纯就是个西洋棋习技者的身分，但我却逃脱不了镁光灯的焦点。我发现自己开始 害怕西洋棋，每次要出门参加巡回赛前就很不舒服。在这段日子里我下棋毫无灵感，反倒 常应邀上电视节目。我在众人面前摆出笑脸。 　　到了十八岁那一年，我偶然读了《道德经》，人生方向因此转了个大弯。《道德经》 浑然天成的智慧让我深受感动，我开始钻研其他佛教与道教的哲学文本。我体认到，即使 成为旁人眼中的翘楚，不一定就会过得快乐，而我向往的是内在的平静。 　　一九九八年十月五日，我走进位於曼哈顿下城的陈至诚太极拳学院，发现自己置身於 一群专心一致、稳稳施展拳法的男女当中。我过去所习於面对的是充满斗志的棋手，眼中 只有面前的棋局，一心想要赢得大比赛，但太极拳学院这群人的焦点却是肢体的觉察，彷 佛这些经过思考後慢慢施展的奇怪动作会带来某种内在的喜乐。 　　我开始练习太极拳，几个星期後，我发现自己在家里练习这些从冥想内观的方式出发 的动作，一练就是好几小时。由於过去西洋棋生涯的复杂牵连，能够重新在新环境里单纯 当一个初学者，是一件美妙又自在的事情，而且太极拳的艺术与我有种说不出的契合。当 我随着这些古老步法轻巧移动时，我对自己身体充满生命力的脉动感到不可思议，感觉彷 佛是在向古老的调整方法汲取源源不绝的能量。 　　我的师父是举世闻名的太极拳特级大师陈至诚，他花了许多个月的时间指导在初级班 练拳的我，耐心纠正我的动作。在站了十五名菜鸟新生的教室里，陈老师远远从六公尺外 定定地盯着我看，不发一语地摆出我的姿势，接着或向左或向右微微松开手肘。我跟着他 微妙的指示修正动作。突然间，我的手充满澎湃的能量，俨然像是他替我接上了电流一样 ，让我的心绪镇定下来。他对人体运作的理解简直神奇不可思议，但同样令人佩服的是他 的谦逊。在许多人眼中，他是当今世上最伟大的太极拳大师，但他却能将初学的菜鸟与长 年追随他的弟子一视同仁，用同样的关照耐心指导。 　　我学得很快，也对自己的成长感到不可思议。我十二岁起就有纪录习棋日志的习惯， 在学棋的过程中观察自己的心理层面，而现在我也开始为学习太极拳的过程写日志。 　　大约花了六个月时间修正套路动作（即太极拳的人体动作姿势）後，陈老师邀我去上 推手班的课。这真是令人兴奋，这是我迈向太极拳术世界中武术面的一小步。第一堂推手 课上，陈老师和我面对面站立，两人右脚向前，右腕背相抵。师父要我推他，但当我照办 时，他却已不在原地；我觉得自己似乎像被吸尘器吸住一样向前扑倒在地上，擦伤了额头 。再来一回，这次老师轻轻向我推来，而我虽然试着闪避却无处可逃。最後，凭着本能， 我试着向後闪身好躲开面前袭来的力道，而陈老师根本连我衣角都没沾到，就把我摔飞了 出去。 过了一段时间，陈老师教我懂得了不使力的肢体力学。随着拳术训练的益发严格，我学会 在双足不离地的情况下化解对手的攻击。我发现自己运拳时刻意盘算得更少，更多时候是 随着意念而动，而随着这些肢体上的技巧逐步内化，太极拳冥想套路的细微动作变化却开 始在推手练习中灵活了起来。我还记得有一次，在一次交手练习中，我感到对手身形出现 破绽，而突然间他似乎飞了开去。他一脸震惊，告诉我他被推开了，但他却没看见我有什 麽大动作。我不知要如何解释，但慢慢的，我开始体会到平日在家里客厅打坐冥想练习的 武术力量。在成千上万次慢动作、不断修正重复某些招式之後，我的身体能够直觉的使出 那个招式。不知怎麽解释，但在太极中，并不需要太多气力就可以产生莫大的肢体效应。 　　这种形态的学习经验与过去习棋的经验相彷。一直以来，我都是不断的研习各种技巧 、原理和理论，直到它们与我的潜意识结合为一。从外表看来，太极与西洋棋实在是南辕 北辙，但两者逐渐在我心中融合。我开始把西洋棋的观念转化为太极语言，彷佛这两种技 艺透过本质相通的场域而彼此连结。随着一天天的深入体会，我注意到西洋棋与太极拳之 间有越来越多的相似之处，直到当我练习太极拳时感觉自己好像在研读奕棋技巧一样。有 一次，我在曼菲斯进行一对四十的即席西洋棋对奕表演赛，赛事进行到中途，我才意识到 自己将这些比赛当成打太极拳。我没有计算棋位的纪录或设想开局的变化，我只感觉到棋 路的流畅，填满空档，就像我在海上或沉浸在武术中那般乘风破浪。这实在太不可思议了 ！我在没有刻意下棋的情况下赢了一局局的棋赛。 　　同样的，当我置身於推手比赛中，时间似乎慢了下来，让我有足够的时间去一一拆解 对手的架势，找出他的弱点，就像在棋赛中一样。我对大脑意识活动的着迷、对西洋棋与 太极拳的研究、对文学与海洋的喜爱、对冥想与哲学的热爱，全都与专注钻研兴趣而援引 心灵潜力的主题相关。我的成长逐渐被定义为「心无罣碍」。心无二用的专心致志，让杂 念或不实的解释无从渗入我的自觉，而且在意识所体会到的不同人生经验之间，我更观察 到其间的清楚关联。 　　当我努力让自己对这些关联抱持开放态度，我的生命中瞬间充满了强烈的学习经验。 我还记得某个风雨交加的下午，我坐在百慕达的一座峭壁上，看着巨浪一阵阵拍打礁岩。 我专心看着浪花慢慢退下又与大海合而为一，突然间想出困扰我好一段时间的西洋棋难题 的答案。还有一次，在完全沉浸於分析棋位长达八小时之後，我竟然想到太极拳技上的突 破，并且在当晚的课堂中演练成功。伟大的文学激发棋艺的成长，在纽约市的路边球场投 篮让我找到可以运用在太极拳上的流畅感，潜入海面下七十尺闭气，帮助我泰然面对西洋 棋或武术世界冠军锦标赛的时间压力。让自己能在极度生理疲劳後快速减缓自己心跳的训 练，让我在一场又一场耗费心神的西洋棋巡回赛赛局间迅速恢复疲劳。在陷入多年的旁徨 迷雾後，我终於又能自在地飞翔，贪婪地吸收资讯，无可救药地爱上学习。 在我开始构思本书前，我对自己在武术方面成长的了解限於抽象面就满足。我用平行学习 （parallel learning）和程度移转（translation of level）这些名词来形容我的经验 。我觉得自己似乎已经把从西洋棋艺领悟到的精髓转移到太极拳练习中。但这样讲似乎不 通。说到这，精髓到底是什麽意思呢？又要怎样把对一个心智活动的领悟转移到一项肢体 活动呢？ 　　二○○○年十一月第一次赢得全国推手大赛冠军後，这些问题便成了在我心中盘旋不 去的问题。我当时正在哥伦比亚大学念哲学，又特别对亚洲哲学思想有兴趣。我在印度、 中国、西藏，和希腊的古籍中为自己的经历找到一些有趣的基础—古奥义书思想的精髓（ essence）、道家的感受力（receptivity）、新儒家思想的原则（principle）、佛家的 不二（nonduality）和柏拉图的形式（forms）似乎都是我所追寻的奇妙的跨文化思想。 每当我有新的想法，我便去找位睿智的教授谈，看他的反应，而他通常不同意我的结论。 学术界人物对抽象语言总是比较没耐心——有次我提到直觉，一位哲学教授翻了翻白眼， 告诉我这名词没有意义。我需要用更精准的辞汇去表达想法，也让我因此更具体的去思考 这些概念。我必须对精髓、质、原则、直觉和智慧这些概念有更深的体认，才能弄懂我自 身的经验，否则根本无法把这些经验用语言和他人分享。 　　当我费了一番功夫想要对自身的学习过程有更精准的了解，让我不得不重新回溯过去 的脚步，回想到底有哪些经验被内化，又有哪些经验被遗忘。在西洋棋与武术生涯中，一 直以来，有一种学习方法对我的成长功不可没。我有时称之为「习数以脱数」或「习形以 脱形」。这个过程的基本例子适用在任何一门学问，更可以轻易透过西洋棋说明清楚：西 洋棋的学习者起先必须专注於基本面，才拥有潜力去习得更高水准的技巧。他必须要学习 残局（endgame）、中局（middlegame），和开局（opening play）的原理。一开始，习 棋者会一次思考一或二个关键主题，但随着经验累积，习棋者的直觉学会把越来越多的原 理融会贯通。到後来，习棋者的基础已经深深紮根，不再需要刻意思考奕棋的原理，而已 经懂得活用。这个过程随着学习者技巧程度不断的更上一层楼而不断重复循环。 　　段数高深的棋手很少谈到基本功，但基本功却是造就他们不凡地位的磐石。同样的， 伟大的钢琴家或小提琴家也不会逐一思考每个音符，而是用完美的演奏让乐声悠扬。说实 话，一边演奏贝多芬第五号交响曲一边想着「Ｃ」小调，可能会让音乐难以入耳，因为乐 曲的流畅必定受到滞碍。问题是，如果想为初学者写本学棋指南，那就必须把深藏在潜意 识的基本概念都重新挖出来——拙作《攻略西洋棋》是我的第一本着作，写作过程中就碰 过这个问题。为了要写得浅显易懂，便於初学者阅读，我必须将多年来不断努力融会贯通 的重要西洋棋知识再重新拆解开来。 　　当我们分析学习的艺术时也可以看到同样的模式：学习的主题可以被内化、活用，进 而遗忘。西洋棋界的竞争极度激烈，一旦停滞不前就会被敌手无情地跨过超越，我在其中 摸索出如何有效学习的方法；随後我又自然而然地将这辛苦领会出的心得运用在武术的学 习上。我避开了普通学习者易犯的错误和引人分心的歧途，但我未曾对此多加思索，因为 学习的途径已经深植在我心中——就像西洋棋原理一样。 　　自从我决定写这本书，我就不断分析自己，拆解自己所知，并且不断探讨自己过去的 经验。我与企业界及学术界听众分享个人学习经验的挑战也让我必须让想法更清晰易懂。 每当我表达概念或学习技巧的方式太过抽象，我就强迫自己再把这个概念或技巧按着我过 去的脚步一一拆解开来。随着时间的累积，我看出默默引导我的原理的端倪，系统化的学 习方法也逐渐浮现。 　　我的西洋棋生涯从纽约格林威治村的华盛顿广场公园开始，自此带我走上十六年惊险 刺激、起伏多端的奕棋生涯，在美国、罗马尼亚、德国、匈牙利、巴西和印度赢得冠军， 历经一名选手在比赛中所能体验的各种心痛与狂喜。近几年来，我的太极拳生活已经变成 冥想、武术和心灵成长之舞，也是学习过程的观察、试验与探索。我至今赢得十三次全国 太极拳推手冠军之衔、在台湾举办的二○○二年世界锦标赛中名列第三，并在二○○四年 中华盃国际太极拳锦标赛中赢得太极拳推手冠军的殊荣。 　　参加了一辈子的比赛并没有冷却我追求胜利的热忱，但我更热爱学习与训练的过程。 在历经这麽多大赛之後，在压力下让自己的表演维持水准已成为生活的一部分。面对敌手 的感觉和我坐在电脑前打出这些句子的感觉并没有什麽不同。我体认到我最拿手的不是太 极拳，也不是西洋棋——我最拿手的是学习的艺术。这本书要讲的就是我学习的方法。 1无心插柳 父母和教练希望，我和西洋棋的关系要建立在学习和热情上。 还记得那个纽约下城的寒冷冬日午後，母亲牵着我的手走向华盛顿广场公园的游乐场。六 岁的我十分好动，热爱蜘蛛人、鲨鱼、恐龙、运动，以及调皮捣蛋让父母抓狂。母亲老是 说：「实在很皮。」我常常缠着父亲，要他陪我玩足球或棒球，或是在客厅陪我摔角。玩 伴都叫我「烂皮」，因为我的膝盖总是因为玩耍时跌倒或扑倒接球而擦伤。我从小就喜欢 冒险刺激，会用邻近工地捡来的废木板和空心砖搭起克难的脚踏车跳跃板。我不肯乖乖戴 安全头盔骑车，直到有一次，一个漂亮的空中扭转动作竟然摔个狗吃屎，惹得母亲撂下狠 话说，如果我不戴头盔骑车，她就不戴护具骑马。 　　往公园游乐场的这条路，我们走过不下几十次。平常我喜欢攀着一条条单杠晃来荡去 ，想像自己是泰山，而世界就是我的丛林。但那一天却有些不寻常。我回头望，摆在大理 石棋盘上的神秘棋子令我着迷得发怔。我想像自己踏入一座森林，而那些棋子就像林中的 动物，拥有奇异的潜力，有什麽危险而富有魔力的东西将会从棋盘一跃而出。常在公园晃 荡的两个男人各踞一方，挑衅着对手，对峙的紧张使空气也变得沉重，接着棋子在瞬间动 了起来，灵敏的手指以闪电般的速度和准确性在棋盘上移动，白棋与黑棋在棋盘上交错攻 守，创造出种种形式。我被这场战役深深吸引；这游戏有种说不出的熟悉感，我似乎看得 懂。棋桌边围观的人群越来越多，使我看不见棋盘上的动静。母亲喊着我，轻拉我的手臂 ，我们继续朝着游乐场走去。 　　几天後，母亲和我再度来到公园，有个白须老人正往大理石棋盘上排放棋子，我挣脱 母亲的手跑过去。那天在学校里我看了几个孩子下棋，我以为我学会了。「想下棋吗？」 老人隔着镜片怀疑地看着我。母亲不好意思地说我并不会下西洋棋，老人说他自己有孩子 ，可以理解，而且他刚好有点时间。母亲後来告诉我，当棋局开始时，我伸出舌头顶着上 唇，这是我感冒鼻塞或极度专注时才会出现的表情。我还记得当时有一种奇妙的感受，彷 佛找到一段遗失的记忆。我们两人一来一往，而我感觉自己许久以前就下过西洋棋。这种 游戏之中有一种和谐的美感，像一首优美的歌曲。老人在我苦思对策时好整以暇地翻阅报 纸，但没多久却不高兴地说我母亲打扰了他。显然，我下得还不错。 　　我组织了几个棋子发动攻势，而老人必须严加戒备才能抵挡。过了一会儿，棋盘边聚 集了一群人——他们悄声说着「小小费雪」云云。母亲感到不解，也有点担心她的宝贝儿 子是怎麽回事。而我完全沈浸於自己的世界。最後，老人赢了这盘棋。我们握了握手，他 问了我的名字并顺手写在报纸上，接着对我说：「乔希‧维兹勤，有朝一日我会在报上看 到你的消息。」 　　从那天起，华盛顿广场公园像我的第二个家，而西洋棋成为我的最爱。放学後，我不 再留恋足球或棒球，一心想着要去公园下棋。有时我一屁股坐在面目狰狞的家伙面前，摆 出兵来将档的态势，随即开战。我喜欢对奕的刺激，有时则一局接一局的下快棋，接连几 个钟头窥看棋子构成的丛林，找寻出路，用心智的手榴弹与对手交错攻防。我回到家时， 满脑子尽是西洋棋，央求父亲把束之高阁的木制西洋棋组拿出来和我下几局。 一段时间过後，公园棋客接受我成为其中的一份子。他们把私房绝招传授给我，教我如何 发动威力十足的攻势，以及如何揣摩对手的思路。我成为街头棋手的门徒，大胆老练，又 争强好斗。对一个孩子来说，那是个奇妙的学习环境：不驯的酒鬼、露宿街头的天才、沉 迷西洋棋的有钱赌徒、毒虫、颓废艺术家——这些外表粗俗的人之中不乏耀眼的奇才，他 们住在陋室窄巷中，却充满对西洋棋的着迷狂热。 　　除非遇上大雨或下雪天，华盛顿广场公园西南边角落的十九张大理石棋桌，每天都被 这群形形色色的棋友占据。大多数的日子我也会到那儿去，嚼着口香糖，用稚弱的双臂迎 战一个个棋客，增进我的棋艺。当然，父母是经过一番考量後才答应让我到公园下棋。我 意志坚定，且公园里的棋友在我面前都会自动克制收歛；捻熄香菸和大麻，脏话咽下肚子 ，毒品交易暂停。我和棋友面对面坐下，立刻专心交手。母亲告诉我，每当我开始下棋， 她的宝贝儿子就摇身变成沈稳的老人。我在棋桌上相当专注，她几乎感觉要是把手放在我 眼前，大概会被灼伤。当时的我年纪还小，说不清为何有这股热劲。我想那是种召唤，不 过我到现在仍不明白从何而来。 　　下了几个月的棋後，我已经可以打败不少下了几十年棋的家伙。如果我输了棋，棋友 会给我忠告——「乔希，你放松太久了，让他有机可乘。你要发动攻势，让他们吓得屁滚 尿流。」「乔希小子，有时候你要弃车保帅，懂得自保才不会落得全盘皆输。」我按下计 时钟，沉住气，再来一盘。每一次输棋都是一场教训，每一次胜利都令我振奋。一天一天 过去，我一点一点拼凑出西洋棋背後的秘密。 　　每次我去公园下棋，棋桌边都会有大群人围观。在这个小世界里，我像个明星一样。 虽然成为众所瞩目的焦点让稚龄的我感到兴奋，却也成为一大考验。我很快就明白，当我 分心想着「别人在看我」，我的棋就下不好。一个六岁大的孩子很难不理会一群大人拿他 当话题，不过当我专心进入状况时，就好似陷入某种模糊朦胧的状态；棋局的紧张情势、 四周的人声和车水马龙，与呼啸而过的救护车警笛声交织成一股漩涡，激发我的思考。有 些时候，我在喧嚷的公园反而比在宁静的家中更能心无杂念地专注思考；也有些时候，我 会转头看着身旁的人，被他们的谈话吸引，结果棋下得一团糟。我相信对我父母来说，看 我初学西洋棋的过程一定让他们很沮丧——没有人知道我会嚼着小熊软糖、嘻笑着下一盘 破绽百出的棋，还是会全神贯注地进入另一个世界。 　　某个周六下午，我和朋友杰瑞在下快棋，我注意到围观的人群中有个高个子，但随後 我又将注意力转回棋局上。过了一两个钟头後，那人主动走向我父亲作自我介绍。他是布 鲁斯‧潘道菲尼，是大师级的西洋棋棋手兼教练。布鲁斯对我父亲说我很有天分，希望能 将我收入门下指导。 　　父亲认出这位布鲁斯，曾在一九七二年巴比‧费雪和波力思‧史帕斯基交手的那场西 洋棋世界冠军赛上，与莱曼一同担任电视评论员。那场大赛对西洋棋有革命性的意义—— 有上百名教练与训练师随行的苏联冠军选手，向一个离经叛道、独自闭门造车的美国小子 宣战。费雪的外貌宛如影星詹姆士‧狄恩和葛丽泰‧嘉宝的综合体，掳获全美国人的心。 一九七二年这场两大思想家的交锋，含有着莫大的政治意义，被视为冷战两大阵营交手的 写照。当时的美国国务卿季辛吉亲自打电话给费雪打气；美苏双方的政治人物密切关注赛 况。在莱曼与布鲁斯平易近人的解说分析中，全世界屏息注视棋局的变化。最後，费雪赢 了这场冠军赛，在国际间一炮而红，西洋棋随即风靡全美，受欢迎的程度足以与篮球、美 式足球、棒球和冰上曲棍球相提并论，然而费雪却在一九七五年销声匿迹，西洋棋热跟着 退烧。从那时起，美国的西洋棋界一直在寻找下一个巴比‧费雪，一个可以让西洋棋重回 众人瞩目焦点的人物。 　　二十年前，薛尔比和布鲁斯曾经唤起我父亲的想像，而现在布鲁斯竟然表示有意指导 他乳臭未乾的六岁儿子，让他感到不可思议，但我却有点不知所措。西洋棋很有意思，公 园棋客是我的夥伴，有他们教我就很好了，为什麽还要找教练？西洋棋对我而言是很个人 的活动，有如私密的奇幻世界。我必须要先能信任一个人，才会让他进入我的思考过程， 而布鲁斯要先克服这层防护罩才能开始指导我。 　　我们的头几堂课完全没有照着规矩来；我们并没有「研究西洋棋」。布鲁斯明白，先 让我们熟悉彼此，先培养真正的信赖和默契，要比研究棋艺来得重要，因此我们天南地北 地谈生活、谈运动、谈恐龙、谈任何我有兴趣的事物。每当话题转到西洋棋，我总是顽固 地坚持己见，拒绝接受任何正式的指导。 　　我不肯改掉从公园夥伴那儿学到的坏习惯——例如，太早让后出马。这是初学者的典 型错误：后是棋盘上最具威力的棋子，因此很多人会想立刻让她出征。面对棋技不纯熟的 对手时，这个策略十分管用，但问题是虽然对方要先牺牲不少棋奉才吃得掉我方的后，但 对手也可以一边出动没那麽重要但却也有相当威力的棋子追着我方的后满棋盘跑，一边消 除落单的后所布来的威胁。这是再简单不过的逻辑，但我以前光靠乱闯的后就赢了不少棋 局，所以就是不肯放弃这个战略。布鲁斯光靠讲解没办法说服我——他得要证明给我看。 　　布鲁斯决定，我们两人各自使出浑身解数，好好来几盘快棋，就像我在公园里那样。 每当我犯了基本错误，他便指出我违反了什麽基本原则。如果我不肯听从，他就会利用我 所犯的错误向前进攻，使我溃不成军。到後来，布鲁斯赢得我的尊敬，因为我发现他的说 法是正确的。我渐渐懂得按「后」不动，直到时机成熟才出击。我学会放长线布局，控制 棋盘中心，并且有条理地部署攻击。 　　布鲁斯赢得了我的信任，而他指导我的方式是容许我表达自我，极待克服的主要障碍 是我的急躁。我是个有点天分、直觉颇为敏锐，习惯与街头混混交手但缺乏正统训练的孩 子，而现在该是要教我放慢脚步，好好培养洞察力的时候。然而，布鲁斯的引导必须小心 翼翼：一方面他必须教我遵守纪律，但另一方面他不能因这些规矩而扼杀了我对西洋棋的 热情，或压抑我与生俱来的表达方式。很多教学者对这种微妙的平衡一无所觉，试图逼迫 学生照本宣科。这些年来我碰过不少类似这样极端自我的教师，而我深信他们的教学法长 期下来会对学生带来莫大的破坏力——至少这种方式对我而言是行不通的。 我知道我不是个容易管教的孩子。父母培养出我的自主意志；哪怕是年纪还小，他们也鼓 励我在自家的晚餐派对上参与关於艺术与政治的热烈辩论。他们引导我表达自己的意见、 思考别人的看法——而不是盲目服从权威。所幸布鲁斯的教育理念和我的个性非常契合。 他并不以全能的教师自居，而且他对待我的态度并不像个权威人士，反而像个引导者；如 果我不同意他的说法，我们坐下来讨论，而不是听他说教一场。 　　布鲁斯用提出问题的方式让我慢了下来。每当我在棋局上做了一个重要决定，不论好 或坏，他都要我说明思考的过程；他会问我，有没有其他方法可以达到同样的目标？有没 有想过怎麽走棋步最有威胁性？有没有考虑不同的棋步顺序？布鲁斯并不会一味地讨好我 ——不像有些教练为了摒弃权威式教学法，不管弟子表现是好是坏，都无条件地给予赞美 。他们的出发点是为了让孩子建立信心，却适得其反，抹杀了客观，导致自我陶醉、自命 不凡。最糟糕的是，聪明的孩子其实感受得到师生间不诚实的互动关系。 　　如果我下棋下得不顺，布鲁斯会问我是怎麽想的，接着两人一起讨论还有什麽思考方 向。我们上课时，大多数时间是静默的，两人都陷入沉思。布鲁斯不希望光是填鸭，而是 帮助我启发心智，迈向成熟。一段时间下来，布鲁斯以循循善诱、幽默风趣，温和但不失 坚定立场的指导方式，帮助我对西洋棋的主要原则打下深厚基础，并对分析与计算有了系 统化的理解。这些新学得的知识很有价值，但布鲁斯在刚开始指导我的头几个月，最重要 的一环是培养我对西洋棋的热爱；而且，他从不让技术性的教材扼杀我对西洋棋与生俱来 的感受。 　　向布鲁斯学棋的头几个月，我们每周在我家上一、两次课——有时是大清早，有时是 放学後。不学棋的日子，我还是常跑到公园，和那群棋友厮杀个几盘。对六、七岁的我来 说，当时有两股强劲的势力在影响我的棋艺教育，而关键是让两者和平共存——街头的无 畏棋手，必须要和布鲁斯努力培养的「接受古典训练、勤奋耐性的棋手」相融合。年幼的 我不大爱练棋，但我却真心喜爱布鲁斯带着我研读的历届世界冠军赛棋谱的绝妙之美—— 有时候，静坐个二十分钟专心盘算棋谱的残局布局，足以让我兴奋得很。但也有些时候， 这麽严肃的思考让我耐不住性子，迫不及待想和公园的夥伴来几场快棋，任性厮杀、不用 瞻前顾後，尽情创造美妙的棋步组合。公园的棋局就是好玩。当时的我毕竟还是个年幼的 孩子。 尽管外界的关注带来不少压力，我父母和布鲁斯仍决定，在我有一年左右的棋龄以前，暂 时不让我参加比赛，因为他们希望我和西洋棋的关系先要建立在学习与热情上，而比赛则 是并不迫切的次要目标。对於是否要让我接触比赛的竞争压力，我母亲和布鲁斯特别感到 矛盾——我感谢他们让我能多保有几个月的纯真。过了七岁生日没多久，我开始参加西洋 棋分龄赛。比赛对我来说并不难。与我同年的孩子不像公园棋客那样善於盘算复杂的攻略 和防守，而且他们很容易因为压力而乱了阵脚。有些孩子会用危机四伏的开局陷阱来武装 自己、默背许多变化棋步好抢先占得上风，所以通常我在开局过後已经损失了一、二个兵 ，但接下来我的对手便毫无招架之力。对我而言，西洋棋比赛的重点不在於追求完美。西 洋棋比赛是心理上的角逐；两个竞争对手的优势不时轮替，气势一下在我方，一下又换到 对方。公园的那群棋友英勇好战，这点绝对无庸置疑——事实上当他们背水一战时，是最 具危险性的。很多有天分的孩子都以为自己能轻而易举地赢得棋赛，所以一旦比赛陷入僵 局，他们在情绪方面往往毫无准备。 　　而我在逆境中反而表现得更好。我下棋的风格是让棋局变得复杂，接着再逐步穿破混 乱的局面。当棋局的布局变得难以掌控，我却胸有成竹。布鲁斯和我花了很多时间研究残 局——这时棋盘上几乎已经一扫而空，棋手要运用高阶原理和深入的推敲盘算才能创造出 精采绝伦的交锋。我的对手想要在开局时三两下就轻松赢得棋赛，我却引着对方走向复杂 的中局布局和抽象的残局。因此，随着棋赛持续进展，他们的信心逐渐削弱，而我开始发 威。布鲁斯注意到我的棋路，便叫我「老虎」。直到今天，他都还是这麽叫。 　　我参加西洋棋比赛的头一年颇为顺利。当我与同龄的孩子交手时，我觉得自己是打不 倒的；而街头的历练与正统棋术训练两相结合，显然对我的敌手有极大的杀伤力。或许最 具决定性的要素是，我的棋路风格与我童年的个性如出一辙。我不容易受到情绪起伏的影 响——後来我发现，这样的心理状态是学习过程的基本要素。布鲁斯和公园棋友让我学会 透过西洋棋表达自我，使我对西洋棋的热爱与日俱增。 　　一个月又一个月过去，我累积了一场又一场的胜绩，我的全国排名急速窜昇。当我出 现在赛场时，其他小棋手对我望而生畏，让我感到不解，毕竟，我不过是个还会怕黑，而 且喜欢史酷比狗的小男孩罢了。不只一次，我的对手在棋赛还没开始前，与我对坐在棋盘 前就紧张得哭起来。我替他们感到难过，但另一方面也使我更加笃定。没多久，我成为全 国同龄组中排名第一的棋手，下一步是北卡罗莱纳州的全国冠军锦标赛。公园棋友兴奋得 奔相走告，搬出更多的压箱绝活，为我做赛前准备。大家都觉得我一定可以轻而易举拿下 初级组（幼稚园至小学三年级）冠军。我自己也是很有把握。 ●学习的王道 父母和师长在孩子面前扮演的是「引导者」而不是「权威人士」，不要用技术性的教材或 照本宣科的教育方式，扼杀孩子对学习的好奇和热情。 --

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