之前版友问的故事 我回的楢山节考跟姥舍山都是日本的故事 不过他只有发展到弃的部分 并未有我们看过的後续(即废此恶习) 後来 我在这个网页 http://www.chibs.edu.tw/publication/LunCong/015/015a-39.htm 看到有趣的资讯 〈七十余人流遣他国语〉 往昔有国把七十余岁的人流放到他国的陋习， 有一孝顺的大臣不忍将母亲流放到遥远的外国去， 便秘密的挖个地窟，将母亲藏在屋里。 後邻国送来同样的两匹牝马，要判定谁父谁子？ 若不能答者，七日之後将来灭国。 众人皆不能回答， 唯有高寿的母亲在年轻时曾经听闻， 在两匹马中间放草，食者为子，让者为父。 大臣照母亲所说的禀报，化解国家了危机。 後邻国又拿一根涂漆的木头要辨明头尾， 大臣又从母亲那里得到了放入水中沉者为头的答案。 後又送来一头大象要秤重量，母亲又告诉大臣答案。 敌国见三件难事皆能回答，知国中贤人众多， 便放弃挑衅之心，两国重修旧好。 臣并将答案皆来自老母的事实禀告国王， 请国王改掉弃老陋俗，从此国名改为养老国。 我想这才是网友问的吧:P 至於我们在台湾看到的童话版本 应该就是揉合了日本印度的故事 而发展成背到山上丢掉，但又有老嬷嬷解决问题的版本 -- 避免网页失效，其他的一并附上 1.日本民间故事 《日本民间故事》中有一则鹿儿岛流行的〈弃老山〉故事 ，整个故事的主题与〈弃老国〉相同， 且有分辨两条蛇的雌雄和两块木头的根梢的情节， 很难说这则故事与本经无关。另一则〈年高智不衰， 叙说弃老的习俗是「西纳罗公国的大公」规定下来的， 以七十岁以上的老人为驱弃对象。 其中有一段分辨外型一致的母马子马， 与本经〈弃老国〉的情节相似，但也加入其他情节。 在日本民间故事中，并没有将原故事完全「翻译」， 不过是利用了部份的情节罢了。 2.枕草子 　　 清少纳言《枕草子》第二十二节有「蚁通明神」故事， 大意是这样的：故事大要为从前有位天皇，只宠爱年轻人， 年满四十者皆要杀掉，所以大家都离乡背井，逃往他国。 一位有孝心的中将，不忍将年近七十的双亲出外流浪， 便秘密在家中掘地造屋，并将双亲藏匿其间。 这时唐朝皇帝想谋算日本帝王，不断试探他们的智慧， 制造纠纷相威胁。有次将一根两尺长圆木交给天皇， 要他辨别头尾，国中无人能答。中将回去问父亲得到解答， 隔天装作自己想出来的回答，果然正确。 不久唐朝皇帝又送来两条二尺上下的蛇欲辨雌雄， 中将像上次一样又回家问父亲，父亲告知将两放一起用细树枝刺尾部， 不动的就是雌的。 後唐朝皇帝又送来一颗中有小孔但左右口小的七曲珠， 命将线穿过此珠。父亲告知将蚂蚁腰上栓上细线放在一头， 另一头涂上蜜，很快即可将线穿过此珠。 唐朝皇帝认为日本国实在了不起，没有再拿难题来为难了。 从此以後，老人得以在此国中居住，而父亲死後也成了神仙。 这则故事实为弃老国类型的翻案，不过情节上有些改变。 如发难者由天神变成藐视日本的唐朝皇帝， 而三个难题中保留了原故事「圆木首尾」和「二蛇雌雄」的情节， 又加入中国小说中「曲珠蚁通」的情节 。 ※ 编辑: oooiooo 来自: 218.166.190.20 (06/26 01:14)