<<战争时期日本精神史1931-1945>>，第6章---非转向的形式 讲到了在幕府时期跟明治新政府时期都不断受到迫害(拷问、流放、逼弃教转向)的教徒们 怎样传递信仰 大家可以比较一下普及版的圣经故事 出现了怎样的差异跟想一下不同的理由(有兴趣者去翻书找答案XDDD) ===================== (前略) 至於在这些隐藏的天主教徒之间，是如何传递福音书的， 实在引人兴趣。在黑崎地区和五岛流传着一本<<天地始之事>>的抄本， 用这个方式来传述耶稣基督的传说: 希律王为审判耶稣，上天下地遍寻不着，连当地居民之子亦混杂其间， 遂下令诛杀全国所有刚出生至七岁的婴孩(为数四万四千四百四十四人)， 既不惋惜，亦不哀伤，其数达四万四千四百四十四人。 耶稣得知消息，自认数万孩子失去性命，全是因己而起， 遂发宏愿自承一切苦业，来救这些小孩之後世。 此时，父神认为数万幼子失去生命全是因耶稣之故，为此失去天国的喜乐， 放不下心，予以告示: 为了死去孩子的後世，你自当受谴责罚，舍身而尽。 耶稣顿时伏倒在地，汩出鲜血，此乃罗札利欧艰深教义之所在。 其後，耶稣回到罗马国圣.艾克雷西亚，自当承受恶人折磨，舍弃生命。 -- 泪酸血咸悔不该手辣口甜只道世间无苦海 金黄银白但见了眼红心黑那知头上有青天 http://chihweiguo.blog124.fc2.com/ --

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