1 要如何分辨斥责子女的父母，究竟是不是在对子女进行道德骚扰？ 加藤认为，要看这对父母，是不是作什麽都不快乐。 ----------------------------------------------------- 2 孩子会去偷东西，或是作出其他脱序行为，最重要的原因就是孩子有重要的需求未能满足 做父母的面对孩子去偷东西，要想的是「孩子为什麽会去偷东西」。 但有的父母却是除了大骂辱骂孩子，甚至殴打孩子，却不提供任何帮助。 这种父母就是假藉孩子做错事，进行道德骚扰。 ------------------------------------------------ 3 父母之所以会对子女进行道德骚扰，是因为他们从来就不关心子女，从来就没有爱过子女 但是又想要让子女不要远离他们。这样他们才能利用子女来作为攻击对象。 也就是说病态人格的父母，因为想要攻击别人，又要确保这个别人不会远离他们， 於是他们选择他们的子女进行道德勒索。 -------------------------------------- 4 对一个长期受父母道德骚扰而苦的受害者，说出「父母把你养大也是很辛苦」这样的话， 无疑就是逼受害者关上自己的心门。对受害者而言，面对讲出这种话的人，只能远离。 ----------------------------------- 5 会说出「我怎麽样都没关系」的人，其实就是没有自己的喜好。正常人有自己的好恶， 不可能会出现「怎样都可以」、「怎样都没关系」的情形。 而没有自己喜好的人，对什麽事都没有感觉，其实就是对什麽事都不开心。 而一个对什麽事都不开心的人，隐含着施虐倾向。 ---------------------------------------- 6 「只要你开心/你爱我，我怎麽样都可以」这句话有个例子；例如 自己爱着某人，就故意在某人面前，将手放进热水里。 其真正意思，是「我都这样牺牲了你就听我的吧！」，就是在道德骚扰。 而且「我怎样都可以」，这句话其实意思就是「你最好不要害我变成怎样」， 就是强逼别人去猜「要怎麽做才不会害到他」，别人只能想方设法做出「不要害到他」 的行为。这样除了道德骚扰，还是在控制别人。 ------------------------------------------------- 7 迎合型人格表面上的行为是迎合，所以表面上他们不会直接攻击别人，他们将他们 攻击施虐的慾望隐藏在迎合的表面之下。 他们表面上隐藏攻击施虐的慾望，所以攻击施虐的手法会用间接的方式表达。 所谓间接攻击，就是不以直接攻击来打垮对方，而是利用对方既有的道德意识 与罪恶感，让对方内部产生混乱。最常出现的间接攻击方式，就是道德勒索。 ------------------------------------------------ 8 同一种道德、美德，不可能完全适用於每一个人。就连善恶分别没人类那麽明显的狗， 也可以看出这个道理。如果现在有五只刚出生的小狗，然後不加区别的喂食牠们， 结果会是弱小的狗完全吃不到任何食物。连狗之间都有弱者被践踏的情形， 人之间当然就更严重了。 --------------------------------------- 9 道德、美德本身就跟努力、忍耐一样都是双面刃，在正确的前提下使用才会有好结果。 如果今天不分你我，要求每个人彼此之间都和睦相处，那就是在打造恶人的天堂。 如果要求对「刚搬过来的邻居」不分情况都要友好相处，那也是给自己留下潜在祸害。 如果要求对每个人都友善、对每个人都无所不讲，那诈骗集团就会一再得手。 如果要求每个人都要「一家人要和平相处」，那道德骚扰受害者就会继续受害。 如果要求每个人「不能拒绝别人的好意」，那剥削型取向人格者就会一再获得新的受害者 如果要求每个人「只是借一下屋檐躲雨没关系吧？」，很可能整栋房子都会被夺走。 --------------------------------------------- 10 道德骚扰受害者，目标仅仅只是「保护当下的自己」，所以他们才会为了避免眼前的 骚扰给他们造成痛苦，不计後果的向骚扰屈服。也就是说道德骚扰受害者，内心并没有 想要保护的对象、也没有想追求的目标。他们不知道自己究竟爱什麽、想要什麽。 ----------------------------------------------- 11 道德骚扰受害者向骚扰屈服，代价就是牺牲自我的完整，也可以说是在自我实现这一方面 陷入负债，这种负债的利息就跟高利贷一样，是非常高的。 ---------------------------------------------- 12 总是斥责别人、对别人不满的人，其实就是将自身无法解决的不安全感投射在别人身上， 再让别人去承受「制造不安全感害他不满」的罪名。这种人是有精神病的。 ----------------------------------------------------- 13 真的有那种看到别人痛苦自己就会开心的人。这种人为了自己开心，会不断对别人制造 痛苦。最常见的例子就是父母不断的欺压霸凌子女，然後又要子女承认他们是爱子女的。 还有更夸张的，是会不断否定子女的求助、不断洗脑子女过得很好很自由。 要子女跟这种父母「打好关系」，就是让父母继续霸凌子女下去。 ------------------------------------------------ 14 沟通理论主张沟通当中，非语言讯息才是真正主要的讯息，语言讯息根本就无足轻重。 但是道德骚扰的父母，不准子女接收非语言讯息，也不准子女看出语言讯息的弦外之音。 於是子女就成了无法跟人正常沟通的怪人，人人都想远离他。 要避免这样，就要养成用「心眼」去识人读人的习惯。 ---------------------------------------------------------- 15 有的人总是拼命强调道德品德规范，这是因为他们都在背地里做坏事，若被怀疑就麻烦了 但是我们的社会却很容易将这种满口仁义道德的人，当成是好人。 拒绝满口仁义道德的人反而被当成是坏人。 这也是过度看重语言讯息，造成的危害。 -------------------------------------- 16 非语言讯息对於小学一二年级以前的小孩非常重要，因为这年纪的人主要就是透过 非语言讯息认识外部世界。这时期跟他们讲道理是没用的。 另外，若父母在这时的语言讯息非语言讯息矛盾，小孩子将会无法正确认识外部世界， 导致对外关系频频受挫，进而发生拒学、茧居等情形。 -------------------------------------------- 17 如果道德、品德、美德都是因人而异，那正义也是一样。正义只是一种因人而异的观念， 无助於人的成长。比方说，对年纪还小的小孩讲大道理，是不会有用的。 ------------------------------------------ 18 面对道德骚扰加害者，心理健康的人会想说「直接远离不就好了」。但是受害者 往往自身也有严重心理问题； 除了因赋予别人过度重要性，因而过度依赖别人，所产生的共生关系， 就是接受型取向人格；有这种人格的人会下意识去服从别人，然後相信对方的话不去怀疑 如果受害者能够了解 「单单只是别人，无法让自己幸福，那单单只是别人，也无法让自己不幸」 那情况就会改观。 ------------------------------------------------- 19 面对道德骚扰加害者，退让一公分跟退让一公里是一样的。 -------------------------------------------------- 20 有的父母会利用道德勒索来打压子女，等到子女因为这样变的沮丧时，又反过来说 子女怎麽这样沮丧！不能振作点吗！如果子女真的企图振作的话，又会被这样的父母重复 打压施虐。这是一种双重束缚。 ---------------------------------------- 21 子女处在振作起来会被打压、不振作起来就是继续沮丧然後一样被打压的两难处境中， 要突破这一困境，就是必须理解道德勒索的原理与发生原因。否则无论受害子女 重新站起来多少次，都会再次被打倒。 ---------------------------------------- 22 攻击型人格是不分对象都会发起攻击；迎合型人格则是对内凶暴、对外就是只小绵羊。 因此迎合型人格的施虐，外人一般无法察觉。这对迎合型人格营造对其有利的舆论 非常有利，同时受害者要举证来讨回公道，也非常困难。 因此，如果受害者想的是如何与这样的施暴者竞争，那就是输定了。 对受害者而言，重点是如何让自己过得幸福，也就是如何爱自己。 ----------------------------------- 23 如果一个病态自恋的女人，想让自己被先生当作「好太太」、被子女当作「好妈妈」的 目标都失败的话，那她接下来就会紧抓着媳妇不放，硬是要媳妇承认她就是个好婆婆。 因为病态自恋的人，根本就无法承认自己任何错误；不单单是不承认而已，而是 「无法承认」，因为一旦承认自身错误，则自身将会崩塌。 ------------------------------ 24 若一个人总是说教、总是讲些冠冕堂皇的话。那这个人就是在进行道德骚扰，同时这人 对别人也充满了被压制的愤怒与敌意，遇到这种人只能远离。 --

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